تصنيف:الإخوان في جيبوتي

إعداد: ويكيبيديا الإخوان المسلمين

• بقلم: عبده مصطفى دسوقي

جيبوتي دولة في منطقة القرن الأفريقي وهي عضو في جامعة الدول العربية. وتقع على الشاطئ الغربي لمضيق باب المندب، وتحدها إرتريا من الشمال وإثيوبيا من الغرب والجنوب والصومال من الجنوب الشرقي فيما تطل شرقا على البحر الأحمر وخليج عدن. وعلى الجانب المقابل لها عبر البحر الأحمر في شبه الجزيرة العربية اليمن التي تبعد سواحلها نحو 20 كيلومترا عن جيبوتي.

تقدر مساحة جيبوتي بنحو 23.000 كيلومتر مربع فقط، فيما يقدر عدد سكانها بنحو 864,000 نسمة، وعاصمتها مدينة جيبوتي. ويعيش نحو خمس سكان البلد تقريبا تحت الخط العالمي للفقر بنحو 1.25 دولار يوميا.

وقعت تحت الاحتلال الفرنسي حيث استقلت وأصبحت جمهورية في 27 يونيو 1977م، والرئيس جيلي هو أول شخصية رسمية منذ استقلال البلاد عام 1977 يخطب في الناس في احتفالات رسمية كيوم الاستقلال وعيدي الأضحى والفطر ويخطب باللغة العربية ولم يسبقه إلى ذلك أحد، ما أثار حفيظة الفرنسيين.

جماعة الإخوان وعلاقتها بجيبوتي

تعتبر جيبوتي من أول الدول التي دخلتها دعوة الإخوان خارج مصر، وتقبلت هذه الدعوة وغن كان ذلك لم يات عن طريق وفود أرسلها الإمام البنا لجيبوتي لنشر الدعوة كما فعل مع غيرها من البلدان مثل الشام والسودان وغيرها لكن جاء ذلك عن طريق أحد الجيبوتيين الذين زاروا مصر وأعجبوا بدعوة الإخوان، حيث زار فرع الإخوان بالقاهرة، وقد أعجب بها وبعد رجوعه إلى بلده أرسل خطابًا إلى فرع القاهرة يعلن فيه إنشاء شعبة للإخوان المسلمين في جيبوتي، ويسأل الإمام البنا أن يمده بالدروس والمحاضرات اللازمة، وكان ذلك في عام 1932م الموافق 1352هـ.

وقد أعلنت جريدة الإخوان المسلمين عن ذلك فقالت: "رغب بعض شباب جيبوتي الغيورين في تكوين شعبة للجمعية بها فانتدب مكتب الإرشاد العام حضرة الأخ المهذب عبد الله حسين علي نور اليماني أفندي ليكون صلة بين حضراتهم وبين المكتب".

كما أن المجلة اكد من عددها الرابع أن الشيخ عبدالله حسين هو متعهد الجريدة في جيبوتي فجاء فيها: وبداية من العدد الرابع دخل في متعهدي التوزيع فرع جيبوتي، ونص على أن السيد "عبد الله حسين علي نور اليماني" هو رئيس فرع جمعية الإخوان المسلمين بجيبوتي.

واستمر الإخوان في بناء تنظيمات لجماعتهم في الأقطار الشقيقة بعد فرع جيبوتي السابق، وقد نصت مجلتهم في فبراير ومارس سنة 1935م على أن لهم فروعًا في الحجاز، والشام، وفلسطين، والمغرب الأقصى، والهند، وجيبوتي.

والمتتبع لتاريخ الإخوان في جيبوتي سيجد أنها مرتبطة بتاريخ الإخوان في الصومال حيث يعتبر الجيبوتيين الصومال –بالرغم مما تعنيه- الحركة القائدة لهم.

لكن يبدوا أن الحركة ليس لها أثر كبير على الساحة السياسية بل يصب اهتمامها العظم على إصلاح المجتمع ومحاولة الحفاظ على الهوية الإسلامية والعربية.

فيقول الكاتب والصحفي الصومالي عبد الله الفاتح عام 2008م: أن الجماعة وإن كان مر عليها ما يقرب من عشرين عاما إلا أنها اهتمت بالدروس والمحاضرات المتواضعة من الطراز الذي يغلب عليها دائما الطابع الإرشادي والوعظي.

ولا يخرج نشاط الحركة في إطار ممارسة فضائل الأعمال والحث عليها ، مما يمثل نكسة حقيقية علي جوهر الدعوة الإخوانية الشاملة، ويشوه صورة المجتمع الجيبوتي ذو العلاقة العتيقة بالإسلام ، ويعكس كل البداهة ان يدور الحديث عن أبجديات الدعوة لشعب عريق في الإسلام كهذا .

وهو ما فسره البعض أن الحركة في ذاك القطر تعيش في حالة الجمود المستمر، وتعاني من فقدان الرؤية الصحيحة لتعاملها مع قضايا الأمة ، كما لا يوجد لديها اية أطروحة سياسية علي الإطلاق ، و تخطئ أيضا في استغلال الفرص، وإمكاناتها المادية وما يتوفر لديها من القدرات البشريةٍ ،لخدمة المجتمع وتحقيق أي إنجازات في الواقع الملموس ،مما يثير بدوره جملة من التساؤلات المتشابكة.... تابع القراءة