خالد إبراهيم يكتب : الثورة وفن التمثيل

من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين |
اذهب إلى: تصفح، ابحث
خالد إبراهيم يكتب : الثورة وفن التمثيل


30-06-2014

في ختام مقال "الثورة والفن" ذكرنا أننا سنتناول بعض الفنون ودورها في الثورات وإلهاب حماسة الشعوب وهي تخوض غمار معارك الحرية والكرامة، ودعوة الجماهير المغيبة لتذوق قيم العزة والإنسانية، وسنتناول في هذا المقالتفعيل فن التمثيل الذي يجمع المسرح ومسرح العرائس، ومشاهد الفيديو والسينما.

وحتى نكون واقعيين يجب علينا قبل التفكير في المشاهد التمثيلية أن نتعرف على أماكن العرض المتاحة أمام الثوار، ومن ثم سنستبعد إمكانية العرض على المسارح الخاصة والعامة، وإن كان هذا لا يمنع من عرض المسرحيات القصيرة في الشوارع والجامعات والأسواق والمسيرات ...إلخ، .

كما سنستبعد إمكانية العرض في السينمات، وإن كان هذا لا يمنع من عرض أفلام الفيديو القصيرة بواسطة شاشات العرض (داتا شو) أو يوتيوب أو الهواتف المحمولة أو القنوات المحترمة المحايدة أو المؤيدة للشرعية ...إلخ.

ونتيجة للظروف السابقة وغيرها، يجب أن يُراعى في المشاهد التمثيلية أن تكون قصيرة لا تتعدى دقائق معدودة كما قصرت كان أفضل، وأن تركز على الهدف والقيمة، وأن تكون مشوقة وجذابة للجمهور وتراعي طبيعته ومزاجه.

ومن الأمثلة الجديرة بالذكر، الحلقات الدرامية:"خالتي شكمبة" التي تُعرض في قناة تحمل الاسم نفسه على موقع يوتيوب، ويستهدف توعية فئة كبار السن المؤيدين للانقلاب من خلال تقليد برنامج خالتي بمبة الذي كان يقدم في الإذاعة المصرية منذ سنوات عديدة، .

وقد جاءت الحلقة الأولى منه بعنوان "البسكلته" حيث تطلب خالتي شكمبةمن الواد سيد إحضار تاكسي لتزور جارتها في المستشفى، فيحضر لها بسكلته تطبيقا لنصيحة قائد الانقلاب الذي أيدته ورقصت له، وتحدثت الحلقة الثانية عن غياب التوزيع السنوي لشنطة رمضان على الفقراء. رابط الفيديو:

خالتي شكمبة 1 البسكلته

وفي تركيا تم تقديم عمل فني رائع احتجاجا على الحكم الجائر بإعدام 529 مصريا الذي أصدرته محكمة جنايات المنيا، واستحوذ العمل على اهتمام عالمى بسبب احترافيته الشديدة فى نقل أبعاد ما حدث، حيث يرتدي 529 تركيا أكفانهم وحمل كل منهم اسم شخص من المحكوم عليهم بالإعدام، ويقفون فى واحدة من أهم مناطق اسطنبول على شاطئ البسفور "اسكودار"، .

وهى تعادل أهمية ميدان رمسيس فى القاهرة، ويتقدم عسكري لينفذ حكم الإعدام ويشنق أحدهم فيسقط الجميع على الأرض، ومن العبارات التي تضمنها المشهد: "ظننتم أننا متنا؛ فمن مات هي إنسانيتكم"، رابط الفيديو:

فيديو تركى رائع احتجاجا على حكم إعدام الأحرار

وفيساحة تروكاديروبمدينةباريس قام الفنانون المصريون المناهضون للانقلاب بتقديمعدة مشاهد تمثيلية للاحتجاج على الانقلاب والانتخابات الهزلية وأحكام الإعدام في مصر ضد مؤيدين للرئيس محمد مرسي.رابط الفيديو:

من باريس . شاهد أنصار الشرعيه والتنديد بأحكام الإعدام والانتخابات الهزليه_ انتخابات الدم

وقدم الشباب الثائر في مصر العديد من الأعمال الفنية التي لفتت الأنظار والتف لناس حولهم لمشاهدتها، ومن هذه العروض: "الخبير الهندي" ورؤيتهللأحداث الجارية في مصر، وعروض أزياء بالطربوش وملابس تمثل صاحب مهنة دنيئة، وعرض "حكومة الطراطير" ...إلخ.

من المهم أن يشرع عدد من الكُتَّاب الموهوبين لتأليف مشاهد تمثيلية مبتكرة، فإن لم يتيسر ذلك يتم البحث في التراث الإنساني عن أفكار وإعادة صياغتها لتناسب مع واقع الثورة المصرية المعاصر.

ومن المسرحيات والأفلام التي تعالج فكرة الثورة على الظلم: "الفيل يا ملك الزمان"، "مغامرة رأس المملوك جابر"، "وبائع الدبس الفقير"، "محاكمة رجل مجهول"، "محاكمة السيد ميم"، "المسامير"، "يا سلام سلم"، "الحسين ثائرا"، "الحسين شهيدا"، "أغنية على الممر"، "بلدي يا بلدي"،"باب الفتوح"، "النار والزيتون"،"ثورة الزنج"، "ثورة صاحب الحمار"، "كاليجولا"، " محكمة الهزل العليا"، "أصحاب الأخدود"، "عالم وطاغية"، "حلم الحرافيش"، "شقلبة"، "البريء"، "احنا بتوع الأتوبيس"، "شيء من الخوف"، "الكرنك".

وأما مسرح العرائس الموجه للأطفال فيمكن تفعيله من خلال تقديم قصص لمقاومة الظلم مثل: قصة: الفيل والأرانب، الأسد والأرنب، الأسد والثيران الثلاثة، الأسد والثعلب والحمار، النصاب والأغبياء ...إلخ.

المصدر