تصنيف:إخوان الشرقية
محافظة الشرقية | |
موقع محافظة الشرقية | |
عاصمة | الزقازيق |
أكبر مدينة | الزقازيق |
العيد القومي | 9 سبتمبر 1881 |
المساحة | 4911 كم² |
التعداد | 5800000 |
عدد المراكز | 14 |
شعار محافظة الشرقية | |
خريطة مراكز محافظة الشرقية | |
الموقع الإخواني بها | الشرقية أون لاين |
كانت محافظة الشرقية قديما هي المقاطعة رقم 12 من مقاطعات الوجه البحرى وعاصمتها القديمة (بوباستيس) والتي أصبحت في فترة من التاريخ عاصمة لمصر كلها. وقد تكون إقليم الشرقية باسمه الحالى في عهد الدولة الفاطمية وكان قبل ذلك مقسما إلى عدة " كور" صغيرة كل كورة قائمة بذاتها ثم تم ضمها معا وسميت بالشرقية لوقوعها في الجهه الشرقية من الوجه البحرى وفى عام 1315هـ أطلق عليها اسم الأعمال الشرقية، وفى سنة 1527 أطلق عليها اسم ولاية الشرقية. ولما تولى محمد على حكم مصر سنة 1805م كان القطر المصري يتكون من 13 ولاية تنقسم إلى 7 ولايات في الوجه البحرى، 13 ولاية في الوجه القبلى. وكانت الشرقية إحدى ولايات الوجه البحرى وأقدمها. ويدير الولاية في الوجه البحرى موظف اسمه " الكاشف " ولما أمر محمد على بعمل مسح عام لأطيان القطر المصري عام 1813م أمر بتقسيم الولايات إلى أخطاط يرأس كل منها موظف باسم حاكم الخط وذلك لتنظيم الأعمال بالقرى وإمكان الإشراف عليها ويشتمل كل خط على عدة نواح وبكل منها شيخ بلدة أو عمدة. في سنة 1816 قسمت ولايات الغربية والبحيرة والدقهلية والشرقية إلى أقسام عين لكل منها ناظر. عام 1819 أمر محمد علي بإبطال اسم مأمورية وإبدال وظيفتى كاشف وحاكم بمأمور. ويقسم القطر المصري إلى 24 مأمورية منها 14 من الأقاليم البحرية و10 من الأقاليم القبلية، قسمت محافظة الشرقية إلى مأموريتين من إجمالى الـ 14 مأمورية هما:
عام 1829 تم ضم الشرقية تحت لواء مديرية الأقاليم البحرية بعد أن قسم القطر المصري إلى ثلاثة أقاليم هي: الأقاليم البحرية، الأقاليم الوسطى، الأقاليم الصعيدية. وإستمرت الإقاليم ومأموريتها في تغير وتقلب سواء من جهة موقعها أو حدودها أو تسميتها أو وظائف من يهيمن عليها من حكام. قام محمد علي سنة 1833 بـ:
استبدال اسم مأمورية الذي كان يطلق على الأقاليم كله أو أجزاء منه باسم مديرية كذلك استبدال اسم مأمور الذي كان يطلق على رئيس المأمورية باسم مدير، ثم اختيار المدينة أو البلدة التي تصلح قاعدة لكل من المديرية وذلك لإقامة المدير ومن معه من موظفين فيها على أن تكون مختاره في وسط كل المديرية بقدر الإمكان وبذلك سميت الشرقية باسم مديرية وقاعدتها بلبيس ضمن 7 مديريات في الوجه البحري ومثلهم في الوجه القبلي كل مديرية تضم تحت لوائها مجموعة أقسام. صدر قرار عام 1871 بإطلاق كلمة مركز بدلا من قسم على أقسام مديريات الوجه البحرى فيقال مركز أبوحماد بدلا من قسم أبوحماد. وقد استقرت حدود المحافظة مع جيرانها من المحافظات الأخرى في الستينات مع بدء تجربة الحكم المحلي واستبدال المديريات بالمحافظات. تأخذ محافظة الشرقية موقعا فريدا بين محافظات شرق الدلتا والشرقية حارسة المدخل الشرقى للجمهورية فهي بحكم موقعها تجابه الصدمة الأولى في كل غزوة وافدة من الشرق ولموقعها الفريد هذا وتوسطها شرق الدلتا فهي نقطة التقاء لأهم طرق المواصلات لمحافظات الإسماعيلية وبورسعيد والقاهرة والغربية والدقهلية والقليوبية. وعاصمتها مدينة الزقازيق، كما توجد بها جامعة الزقازيق، لقد كانت أرض الشرقية هي البوابة الرئيسية لمصر التي كان يسلكها الغزاة والزوار، والجيوش والأنبياء، فهي التي تجابه الصدمة الأولى في كل غزوة وافدة من الشرق، وتستقبل كل زائر، وتودع كل مسافر، ولموقعها الفريد هذا وتوسطها شرق الدلتا فهي نقطة التقاء لأهم طرق المواصلات لمحافظات الوجه البحري. شعار المحافظة إتخذت المحافظة الحصان الأبيض الجامح الذي يتوسط بساط أخضر شعارا لها لامتيازها في تربية الخيول العربية الأصيلة واحتلال الزراعة أكثر المساحات فيها. العيد القومي تحتفل الشرقية بعيدها القومي في التاسع من سبتمبر من كل عام إحياء لذكرى وقفة الزعيم أحمد عرابي ابنها البار من قرية هرية رزنه مركز الزقازيق ضد الخديوي توفيق بميدان عابدين بالقاهرة عارضا مطالب الجيش عام 1881م. تعتبر محافظة الشرقية ثاني محافظة في تعداد السكان على مستوى الجمهورية بعد محافظة القاهرة حيث يبلغ سكانها التقديري (لعام 2010) 13600000 نسمة وتمثل 38% حضر و 62% ريف. تبلغ مساحة محافظة الشرقية 4911 كم2 مايعادل 1169285 فدان وهي ثاني محافظة على مستوى الجمهورية من حيث المساحة الزراعية بعد محافظة البحيرة والزمام المنزرع 824098 فدان.
ينتشر في أرجاء محافظة الشرقية ما يقارب المائة موقع أثري طبقاً للدراسات التي أعدها مركز المعلومات الجغرافية للآثار بالاشتراك مع المركز القومي لتوثيق الآثار ومن أشهر هذه المواقع منطقتي آثار تل بسطه وصان الحجر. فكانت تل بسطة - والتي تقع شمال شرق مدينة الزقازيق الآن - عاصمة لمصر في عهد الأسرة 22، وشُيدت فيها معابداً لمعبودتها باستيت ويُرمز لها بالقطة، والتي كان الاحتفال بها يُعتبر عيداً قومياً يحج إليه مئات الآلاف من جميع أنحاء مصر ينشدون التراتيل والأغاني وعلى جدران معبدها يوجد أسماء العديد من الملوك العظام لمصر الفرعونية. كما لعبت صان الحجر (تانيس) وتقع شرق مدينة الحسينية الآن دوراً هاماً في التاريخ القديم حينما كانت عاصمةً لمصر في عهد الأسرة 21 وتشـهد آثارها الضخمة على ازدهارها وأهميتها حيث قام الملك رمسيس الثاني بنقل ما استطاع من أحجار وتماثيل إليها ليتخذ منها عاصمةً له. وكانت قنتير - التابعة الآن لمركز فاقوس - مقراً لحكام الأسر 19، 20 وعُثر بها على آثارٍ من عصر سيتى ورمسيس الثاني ويرجح أنها كانت عاصمة أكبر إمبراطورية في الشرق القديم بعد أن انطلق منها الرعامسة وطردوا الهكسوس وطاردوهم حتى آسيا. لقد كانت الشرقية مضيفة الانبياء حيث عاش في ربوعها نبى الله يوسف الذي استوطن أرض جوش (وادى طميلات). ونبى الله موسى الذي وُلد بها وألقت أمه بتابوته في اليم وهو الفرع التانيسى للنيل والذي يُرجح أنه ترعة السماعنة والتقطه فرعون مصر عند صان الحجر وتربى بمصر إلى أن أتاه الله بالرسالة وخرج إلى أرض مَدين من قنتير حتى مدينة سقط - والتي تُعرف الآن باسم مدينة الصالحية - ومنها إلى شبه جزيرة سيناء. وها هي السيدة العذراء مريم تهرب بوليدها نبي الله عيسى من بطش الإمبراطور الروماني هيرودس متجهةً إلى مصر متخذةً من وادي طميلات طريقاً، مروراً بتل بسطه مسار العائلة المقدسة. كما كانت الشرقية أول من استقبل نور الإسلام في مصر على يد عمرو بن العاص واتخذت السيدة زينب رضى الله عنها ابنة الإمام علي بن أبي طالب حفيدة سيد الخلق من العباسة مقراً لإقامتها لحين انتقالها إلى الفسطاط. كما يوجد بها المسجد الكبير وهو أحد مساجد الفتح الاسلامي. |
إعداد: ويكيبيديا الإخوان المسلمين
محتوياتتمهيدتمثل محافظة الشرقية أحد مراكز الانتشار والقوة فى تاريخ جماعة الإخوان المسلمين وكان قربها لمنطقة تأسيس دعوة الإخوان المسلمين بمحافظة الإسماعيلية عاملاً هاماً فى سرعة انتقال الدعوة الى الشرقية فانطلقت دعوة الإخوان بالشرقية عام 1933 من منطقة أبو صوير لتعم كافة مدن وقرى محافظة الشرقية . دعوة الإخوان في الشرقيةخطأ في إنشاء صورة مصغرة: الملف مفقود كانت شعبة أبو صوير هي أول شعبة للإخوان في محافظة الشرقية وذلك لقربها من الإسماعيلية، وقد بدأ الإمام الشهيد رحلته بها وذلك لتثبيت الدعوة في ذلك المكان وحثهم على العمل في دعوة غيرهم لإنشاء شعب الإخوان، فكان من نتاج عملهم أن تم افتتاح ثلاث شعب جديدة للإخوان في تلك المحافظة في هذه الفترة وهي كالآتي:
وذلك عام 1934م حيث استقرت الدعوة في هذه البلاد وكانت الزقازيق أحد المدن التي دخلتها الدعوة في ذلك التاريخ. وقد تم افتتاح تلك الشعبة في أكتوبر 1933م، ورغم مضي فترة وجيزة على تأسيسه إلا أنه قد ظهرت آثار أنشطته واضحة جلية فيما قام به خلال هذه المدة القصيرة من الأعمال، وقد قسم هيئته إلى لجان تختص كل واحدة منها بتحقيق غرض من هذه الأغراض النبيلة:
افتتاح شعب جديدةنشط إخوان الزقازيق منذ أن وصلت لهم الدعوة في عام 1934م حيث عملوا على نشر الدعوة في ربوع المحافظة والمدن المجاورة لها، وكان من نتاج ذلك أن افتتحت منطقة الزقازيق شعبة بناحية صبيح مركز ههيا في أبريل من عام 1947م وقد تكونت هذه الشعبة من حضرات الإخوان:
كما تكونت في هذه الفترة وبالتحديد في عام 1947م شُعب كثيرة للإخوان وأعيد تشكيل شُعب أخرى نذكر على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:- تكونت شعبة جديدة في قسم أبو الريش بالزقازيق من حضرات الإخوان:
تكونت شعبة الإخوان بناحية طرشوب من حضرات الإخوان:
وفي عام 1937م قام المركز العام بحصر كل الشعب التابعة للإخوان في كل محافظات مصر وخارج مصر، وأيضا النواب المسئولين عن هذه الشعب، وجاءت الزقازيق كالتالي: وفي عام 1940م قام المركز العام بعمل حصر بسبب زيادة عدد الشعب فكانت الزقازيق كالتالي: إخوان الشرقية ومجلس شورى الإخوانكان لاخوان الشرقية مشاركة فعالة منذ انعقاد أول مجلس للشورى عام 1933 فقد شاركت من خلال شعبتى أو صوير وشعبة أبو حماد التى كانت تحت التأسيس فى ذلك الوقت. أول اجتماع لمجلس شورى الإخوانحرص الإمام الشهيد على إحكام بناء الدعوة منذ بدايتها وإحسان تكوين هيكلها، فرأى ضرورة إيجاد مجلس شورى عام يوجه حركة الجماعة ويناقش أنشتطها، ويرجع إليه في تقرير الأمور المصيرية للجماعة، فدعا فضيلته نواب فروع الجمعية بالقطر المصري إلى الاجتماع بمدينة الإسماعيلية يوم الخميس الموافق 22 من صفر 1352هـ الموافق 15من يونيو 1933م، وقد اشترك فيه كثير من الفروع واعتذر البعض، وكان كل فرع يمثل في مجلس الشورى بنائب الفرع وسكرتيره. الفروع التي دعيت للمشاركة في اجتماع مجلس الشورى الأول منها:
الاجتماع الثاني لمجلس شورى الإخوان العامانعقد في بورسعيد في 2، 3 من شوال 1352هـ الموافقين 19، 20 من يناير 1934م مجلس الشورى العام الثاني للإخوان المسلمين، وكان أعضاء مجلس الشورى قد انتقلوا إلى بورسعيد في عصر يوم الخميس حيث أقام إخوان بورسعيد حفل شاي عصر ذلك اليوم، ثم عقدت في المساء الجلسة الأولى لمجلس الشورى ثم عقدت الجلسة الثانية صباح يوم الجمعة، وانتهى المجلس إلى بعض القرارات، وقد قام فضيلة المرشد العام الإمام الشهيد حسن البنا بإرسال صورة من القرارات التي اتخذها الإخوان وسجلوها في محضر جلسات المجلس إلى نواب الجمعية في الشعب المختلفة. الدعوة التي وجهها السكرتير العام لحضور المؤتمر: "ينعقد مجلس الشورى العام للإخوان المسلمين بمدينة بورسعيد إن شاء الله تعالى في اليوم الثاني من شهر شوال 1352هـ الموافق 18 يناير 1934م بعد صلاة العشاء مباشرة برياسة فضيلة المرشد العام؛ للنظر في شئون الجماعة عامة، وحضرات نواب ونقباء وسكرتيري الشعب مدعوون إلى حضور هذا الاجتماع، وكذلك من صرح له بذلك من أعضاء مكتب الإرشاد العام". عن دائرة أبو حماد – الشرقية:
عن بني قريش – الشرقية:
وقد اعتذر عن عدم الحضور بالبرق وبالخطابات حضرات والأستاذ محمد عطية إبراهيم بأبي حماد، وفضيلة الأستاذ الشيخ حسين عبد الله المسلمي مندوب مكتب الإرشاد بالشرقية، وفضيلة الأستاذ الشيخ حسن فزبك عن دائرة الزقازيق، . مجلس الشورى الثالث العام بالقاهرةأولاً: الدعوة لانعقاد المجلسالإسماعيلية تدعو إلى عقد مجلس الشورى بها: لما حل موعد انعقاد مجلس الشورى العام في دورته الثالثة وجه الإخوان بالإسماعيلية هذا الخطاب للمرشد العام:
لنا عظيم الشرف بأن نوجه الدعوة هذا العام لاجتماع الإخوان المسلمين في الإسماعيلية، حيث إن الإسماعيلية هي منبع الدعوة وأساس الفكرة السامية، وأول غرس أينع وأثمر، وتقع في مكان يتوسط فروع الجمعية وبذلك يكون اجتماعًا عامًا نتعارف فيه بإخواننا الذين لم نتمتع برؤيتهم إلى الآن والذي نحن في شغف كبير إليهم. والإخوان هنا ينتظرون بلهف شديد تحقيق هذه الأمنية وهم على أتم الاستعداد لملاقاة إخوانهم، وتمهيد سبيل الراحة التامة طوال مدة زيارتهم، فيا حبذا لو أقررتم هذه الدعوة ووجهتموها إلى حضرات إخواننا الكرام، فننال بذلك فخرًا كبيرًا وشرفًا عظيمًا ونحن في الانتظار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تأجيل موعد انعقاد مجلس الشورى وكان من المعتاد أن ينعقد مجلس الشورى العام للإخوان في أيام عيد الفطر المبارك، ولكن لظروف طارئة رأى مكتب الإرشاد تأجيل انعقاده لوقت آخر ونشرت "جريدة الإخوان المسلمين" هذا التأجيل بهذه الكلمة: كان من المقرر أن يعقد مجلس الشورى العام للإخوان المسلمين جلسته الثالثة في اليوم الثاني لعيد الفطر المبارك سنة 1353هـ وقد وجهت الدعوة من حضرات الإخوان بالبحر الصغير، ومن حضرات الإخوان بالإسماعيلية إلى المكتب رجاء أن يدعو حضرات الأعضاء إلى الاجتماع بالإسماعيلية أو بإحدى دوائر البحر الصغير كما كان الإخوان في القاهرة على استعداد لعقده بها كذلك. ولظروف خاصة رأى مكتب الإرشاد العام تأجيل الانعقاد إلى فرصة أخرى يخطر بها حضرات الأعضاء فيما بعد، وسيعقد المجلس جلسات تمهيدية للبحث في شئون الجماعة العامة في أثناء عطلة عيد الفطر بداره بالقاهرة في الساعة الثامنة إلى الحادية عشرة مساءً من مساء ليلة اليوم الثاني والثالث والرابع من عيد الفطر يحضرها كل من يزور القاهرة من الإخوان، والله نسأل أن يلهم الجمعية ما فيه خير الإسلام والمسلمين. وهذا هو نص دعوة إخوان الإسماعيلية نزولاً على إرادتهم مشفوعة بشكر المكتب وجميل تقديره لعواطفهم. ثانيًا: انعقاد المجلسوقد رأى "مكتب الإرشاد" أن يكون انعقاد مجلس الشورى في عطلة عيد الأضحى بالقاهرة، ووجه الدعوة إلى الإخوان، وقد عَقد المجلس جلساته في الفترة من يوم السبت 11 من ذي الحجة 1353هـ الموافق 16 من مارس 1935م حتى يوم الاثنين 13 من ذي الحجة 1353هـ الموافق 18 من مارس 1935م . الحاضرون منهم : العلوية شرقية:
أبو حماد:
القطاوية شرقية:
....تابع القراءة |
صفحات تصنيف «إخوان الشرقية»
الصفحات ٨٤ التالية مصنّفة بهذا التصنيف، من إجمالي ٢٨٤.
(الصفحة السابقة) (الصفحة التالية)و
- وائل قنديل يكتب : كيف وصل علي سيف لرئاسة مصر؟
- وائل قنديل يكتب : مصر "بتقلش"
- وائل قنديل يكتب : مطرب الأغنية اليتيمة
- وائل قنديل يكتب : نفايات ميدان: ريحتكم طلعت
- وائل قنديل يكتب..القضية 250: اسمي مكتوب؟
- وائل قنديل يكتب: "أبو أم" ثورة يناير
- وائل قنديل يكتب: "الدكتور أيمن" و"الدكتور مرسي"
- وائل قنديل يكتب: "تهابر السيسي" و"تخابر مرسي"
- وائل قنديل يكتب: 3 مقترحات لتغريدة برادعاوية
- وائل قنديل يكتب: أخونة الاشتراكيين وحنجلة الثوريين
- وائل قنديل يكتب: أعدمتهم إسرائيل بيد السيسي
- وائل قنديل يكتب: ابن عبد الناصر يقتل والده
- وائل قنديل يكتب: اعتذار إلى سيدات بيروت
- وائل قنديل يكتب: الاغتسال قبل الاصطفاف
- وائل قنديل يكتب: البقاء لله أيها "المستبد الفاشل"
- وائل قنديل يكتب: الحمد لله على نعمة السيسي
- وائل قنديل يكتب: الرئيس القادم من "حزب الجيش"
- وائل قنديل يكتب: السيسي زعيماً لثورة 1952
- وائل قنديل يكتب: السيسي وإلهام: تجديد الخطاب النازي
- وائل قنديل يكتب: السيسي يستدعي شفيق "البلدوزر"
- وائل قنديل يكتب: الفرق بين الإخواني والرابعاوي
- وائل قنديل يكتب: الفساد الكبير يلتهم الفساد الصغير
- وائل قنديل يكتب: القاهرة بين الأرز الصحراوي والأرز الإيراني
- وائل قنديل يكتب: القتل باسم طفل السيسي المريض
- وائل قنديل يكتب: القضاء نزيه
- وائل قنديل يكتب: الله يرحمها
- وائل قنديل يكتب: المحروس ابن المحروسة
- وائل قنديل يكتب: الميرغني: أهمية ألا تكون صرصارا
- وائل قنديل يكتب: تحيا مصر
- وائل قنديل يكتب: تدمير خط بارليف الفلسطيني
- وائل قنديل يكتب: جمعية منتظري بديل السيسي
- وائل قنديل يكتب: جهاد الخازن: النوم على الكتف
- وائل قنديل يكتب: حرية الصحافة وليذهب المجتمع للجحيم
- وائل قنديل يكتب: حماس إرهابية.. إسرائيل لا
- وائل قنديل يكتب: خمسون درجة على مقياس رابعة
- وائل قنديل يكتب: دموع السيسي على الطفل الغريق
- وائل قنديل يكتب: دولة عسكرية ذات مرجعية عكاشية
- وائل قنديل يكتب: دين أم سيادة القاضي
- وائل قنديل يكتب: سلع رمضانية فاسدة من السيسي
- وائل قنديل يكتب: سيادة اللواء شيخ الأزهر الشريف
- وائل قنديل يكتب: سيس عنخ آمون" في ألمانيا
- وائل قنديل يكتب: سيسيون لكن ظرفاء
- وائل قنديل يكتب: شرعية مرسي وقوات مكافحة الاصطفاف
- وائل قنديل يكتب: شهداء "غزوة الخندق الصهيوني"
- وائل قنديل يكتب: صقور السيسي وحمائم شفيق
- وائل قنديل يكتب: طيارة فوق ودراجة تحت
- وائل قنديل يكتب: عام من "الهبل"
- وائل قنديل يكتب: عبيد إحسانات الدولة البذيئة
- وائل قنديل يكتب: عزيزي "السيساوي" المخطوف ذهنياً
- وائل قنديل يكتب: عن فرحة الأهبل بالقناة
- وائل قنديل يكتب: فرق بين أحمد شفيق.. وشفيق أحمد
- وائل قنديل يكتب: في خندق واحد ضد البرادعي
- وائل قنديل يكتب: في فقه البدلة والكرافت
- وائل قنديل يكتب: كفتة.. من أبو شقرة إلى أبو سعدة
- وائل قنديل يكتب: كم إسراء وصهيب وعمر؟
- وائل قنديل يكتب: كيف تدمر إنساناً مصرياً؟
- وائل قنديل يكتب: كيف ستكون نهاية السيسي؟
- وائل قنديل يكتب: لحوم الحمير وإعلامها
- وائل قنديل يكتب: لماذا لم يعد شعبان يكره إسرائيل؟
- وائل قنديل يكتب: ماذا لو كان نجيب سرور بيننا؟
- وائل قنديل يكتب: ماذا يفعل الضباط في جمعية البرادعي
- وائل قنديل يكتب: متى يعدمون الرئيس؟
- وائل قنديل يكتب: مرة أخرى.. خريف الزعيم وخرفانه
- وائل قنديل يكتب: مرحلة "ما بعد الانحطاط"
- وائل قنديل يكتب: مرسي: أنت الحر وهم سجناء وقاحتهم
- وائل قنديل يكتب: مصر العالية.. ومصر الواطية
- وائل قنديل يكتب: مع التطبيع .. ضد الربيع
- وائل قنديل يكتب: من وعد بلفور إلى وعد ساويرس
- وائل قنديل يكتب: ميركل تكافئ النازية المصرية
- وائل قنديل يكتب: ناصريون على مذهب أفيخاي أدرعي
- وائل قنديل يكتب: نكسة ثورة خالد سعيد
- وائل قنديل يكتب: يونيو الانتصار ويونيو الانتحار
- وصفي أبو زيد يكتب : الأقصى يحترق يا أمة المليار ونصف المليار مسلم
- وليد أبو النجا يكتب : (غباء) الانقلاب ليس عشوائيا
- وائل قنديل يكتب: النيل خلية إخوانية عائمة