محمد محمود الزبيري - تاريخ المراجعة

Attea mostafa: /* بصمات وآثار */

2012-10-03T05:15:02Z

‏بصمات وآثار

Attea mostafa: /* مقدمة== */

2012-09-20T07:11:55Z

‏مقدمة==

Attea mostafa في ٠٧:١١، ٢٠ سبتمبر ٢٠١٢

2012-09-20T07:11:20Z

عرض التغييرات

Rod: /* تنقل وترحال */

2010-06-13T16:03:35Z

‏تنقل وترحال

Rod في ١٥:٥٦، ١٣ يونيو ٢٠١٠

2010-06-13T15:56:32Z

Rod في ١٥:٥٤، ١٣ يونيو ٢٠١٠

2010-06-13T15:54:59Z

Rod في ١٥:٥١، ١٣ يونيو ٢٠١٠

2010-06-13T15:51:22Z

عرض التغييرات

ابو نضال في ١٦:٥٠، ١٠ يونيو ٢٠١٠

2010-06-10T16:50:39Z

عرض التغييرات

Rod في ٠٥:٤٠، ١ يونيو ٢٠١٠

2010-06-01T05:40:44Z

Rod في ٠٩:٠٤، ٩ أبريل ٢٠١٠

2010-04-09T09:04:45Z

@@ سطر ١٨٣: / سطر ١٨٣: @@
 '''2. الزبيري الشهيد المجاهد / للأستاذ [[عبد الرحمن الطيب]].'''
-'''3. الزبيري ضمير اليمن الثقافي / [[عبد العزيز المقالح.'''
+'''3. الزبيري ضمير اليمن الثقافي / [[عبد العزيز المقالح]].'''
-]]
 '''4. التاريخ يتكلم / للأستاذ [[عبد الملك الطيب]].'''

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:١١، ٢٠ سبتمبر ٢٠١٢
سطر ٢:		سطر ٢:


−	==مقدمة====	+	==مقدمة==

	[[ملف:محمد محمود الزبيري.jpg\|تصغير\|210بك\|<center>'''الأستاذ محمد محمود الزبيري'''</center>]]		[[ملف:محمد محمود الزبيري.jpg\|تصغير\|210بك\|<center>'''الأستاذ محمد محمود الزبيري'''</center>]]

@@ سطر ٥٦: / سطر ٥٦: @@
-'''العودة إلى الوطن'''
 وحين قامت ثورة السادس والعشرين من سبتمبر عام [[1962]]م التي أطاحت بالحكم الإمامي استدعى الضباط الثوار الأستاذ الزبيري؛ لعلمهم أن مجيئه ومشاركته في الحكم يضفيان على الحكم شرعية كانوا بحاجة إليها، خصوصا أن الثورة لم تنته من خصومها من الملكيين الذين كان لهم الكثير من الأنصار بسبب الصبغة الدينية التي كانوا يضفونها على أنفسهم، وكانوا يلقون الدعم من الخارج أيضا.
@@ سطر ٦٥: / سطر ٦٦: @@
 خرج الزبيري وبصحبته بعض رفاقه ومنهم الأستاذ عبد الملك الطيب صاحب كتاب '''"التاريخ يتكلم"''' الذي أرخ لتلك الفترة بأمانة علمية، والشيخ عبد المجيد الزنداني '''(الذي استدعاه الزبيري من القاهرة وقتل الأخير وهو على مقربة منه)'''، والأستاذ محمد الفسيل، داعيا إلى إنشاء حزب الله، هادفا إلى إيجاد صحوة تصحح المفاهيم الخاطئة التي أوجدتها الملكية والثورة على السواء؛ فقد كان -رحمه الله- يقول:''' "إن اليمن لن تسترد كرامتها وعزتها إلا يوم يوجد بينها عشرات من المناضلين على الأقل يرضون بالجوع حتى الموت، وبالسجن حتى نهاية العمر، وبخراب البيوت حتى آخر حجر فيها، ويتقدمون إلى العمل الوطني على أساس النصر أو الموت".'''
 == اغتيال الضمير الحي ==

@@ سطر ١٥: / سطر ١٥: @@
 '''كان أول ظهور للزبيري كشاعر عندما ذهب إلى الحج عام [[1938]] م بصحبة الشهيد عبد الله الوزير، ووقف أمام الملك عبد العزيز آل سعود، وألقى قصيدة لم تحفظ المصادر إلا مطلعها:'''
-'''قلب الجزيرة في يمينك يخفق
+<center>قلب الجزيرة في يمينك يخفق
-::::وسنا العروبة من جبينك يشرق'''
+::::وسنا العروبة من جبينك يشرق</center>
 وبقي الزبيري بعدها بمكة المكرمة طالبا للعلم إلى أن رحل عنها إلى مصر سنة [[1939]] م حيث التحق بدار العلوم بالقاهرة، وهناك تعرف على الإمام [[حسن البنا]] والمجاهد الجزائري [[الفضيل الورتلاني]] فانضم إلى جماعة [[الإخوان المسلمين]]، وفي ذلك يقول الأستاذ علي ناصر العنسي: "أول تجمع لنا كان ونحن في القاهرة عندما كنا ندرس في الأزهر، وبدأنا الاتصال [[بالإخوان المسلمين]] ومنهم الشيخ [[حسن البنا]] الذي كان يرى أن اليمن أنسب البلاد لإقامة الحكم الإسلامي الصحيح، وأن المناخ مناسب [[للإخوان المسلمين]] ليعملوا فيها. فكان يهتم بنا اهتماما خاصا، ويولي عنايته بشكل أخص لكل من الزبيري والمسمري اللذين كان يعتبرهما شخصيتين متميزتين، ومن هنا بدأت الحركة الوطنية بين الطلاب اليمنيين".
@@ سطر ٢٤: / سطر ٢٤: @@
 وفي سنة [[1942]] قطع الزبيري دراسته عائدا إلى اليمن التي رأى أنها تستحق منه مجهودا كبيرا لإنقاذ البلاد من الأوضاع المتردية والمأساوية التي كانت تكتنف اليمن آنذاك تحت حكم الأئمة من أسرة حميد الدين، وقد صور هذه الحالة قائلا:
-'''ماذا دهى قحطان في لحظاتهم
+<center>ماذا دهى قحطان في لحظاتهم
-::::بؤس وفي كلماتــهم آلام؟'''
+::::بؤس وفي كلماتــهم آلام؟
-'''جهل وأمراض وظلم فـــــا
+جهل وأمراض وظلم فـــــا
-::::دح ومخافة ومجاعة و"إمام"'''
+::::دح ومخافة ومجاعة و"إمام</center>
 وعند قدومه إلى اليمن قدم مذكرة للإمام المتوكل يحيى حميد الدين تتضمن مشروعا لإنشاء جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ألقى خطبة في الجامع الكبير بصنعاء؛ وهو ما أغضب الإمام يحيى؛ فكان جزاؤه السجن مع عدد من شباب اليمن الأحرار في سجن '''"الأهنوم"'''؛ حيث انصرف للصلاة وتلاوة القرآن والذكر والتأمل وكتابة الشعر...
@@ سطر ٣٧: / سطر ٣٧: @@
 '''وعند خروجه من السجن الذي لبث فيه قرابة تسعة أشهر صور الزبيري ذلك الخروج قائلا:'''
-'''خرجنا من السجن شم الأنوف
+نمر على شفرات الســيوف
-:::كما تخرج الأُسد من غابها'''
+::::ونأتي المنيـــة من بابها
-'''نمر على شفرات الســيوف
+ونأبى الحياة إذا دنســـت
-::::ونأتي المنيـــة من بابها'''
+::::بعسف الطغاة وإرهابهـــا</center>
 ولم يجد الزبيري بُدًّا من الالتفاف حول ولي العهد أحمد نجل الإمام يحيى مع كثير من المثقفين الذين رأوا فيه أملا منقذا لهم، لكنهم سرعان ما أدركوا وَهْم ما هم فيه، فخرجوا بدعوتهم الإصلاحية فارين إلى عدن التي كانت متنفسا للأحرار..

@@ سطر ١٢٠: / سطر ١٢٠: @@
 وثق الناس بهذا الرجل الكبير لصدقه وإخلاصه وطهارته، فكان يتحرك ب الإسلام وللإسلام، وفي سبيل الله وابتغاء مرضاته، ولا غرو فهو أبو الأحرار وزينة رجال اليمن، ثم هو الشاعر الملهم الذي جعل من شعره مشعلاً ينير للرجال سبيل الحق والحرية ويحث الشباب على التضحية والفداء في سبيل هذا الدين، ومما قال في إحدى قصائده والتي عنوانها ( الثورة ) :
-'''سجّل مكانك في التاريخ يا قلم
+<center>سجّل مكانك في التاريخ يا قلم
-::::فها هنا تبعث الأجيال والأمـــم'''
+::::فها هنا تبعث الأجيال والأمـــم
-'''هنا القلوب الأبيّات التي اتحدت
+هنا القلوب الأبيّات التي اتحدت
-::::هنا الحنان، هنا القربى، هنا الرحم'''
+::::هنا الحنان، هنا القربى، هنا الرحم
-'''هنا الشريعة من مشكاتها لمعت
+هنا الشريعة من مشكاتها لمعت
-::::هنا العدالة والأخلاق والشيـــم'''
+::::هنا العدالة والأخلاق والشيـــم
@@ سطر ١٣٥: / سطر ١٣٥: @@
 ::::صارت سهاماً من السجان تنقـم'''
-'''إن الأنين الذي كنـا نـردده سراً
+إن الأنين الذي كنـا نـردده سراً
-::::غدا صيحة تُصغي لها الأمم'''
+::::غدا صيحة تُصغي لها الأمم
-'''والحق يبدأ في آهات مكتئب
+والحق يبدأ في آهات مكتئب
-::::وينتهي بزئير ملؤه نقـــــم'''
+::::وينتهي بزئير ملؤه نقـــــم
-'''جودوا بأنفسكم للحق واتحدوا
+جودوا بأنفسكم للحق واتحدوا
-::::في حزبه وثقوا بالله واعتصمـوا'''
+::::في حزبه وثقوا بالله واعتصمـوا
 '''وقال في قصيدة عنوانها ( في سبيل [[فلسطين]] ) :'''
-'''ما للدماء التي تجري بساحتنا
+ما للدماء التي تجري بساحتنا
-::::هانت فما قام في إنصافها حكـم'''
+::::هانت فما قام في إنصافها حكـم
-'''ما للظَّلوم الذي اشتدت ضراوته
+ما للظَّلوم الذي اشتدت ضراوته
-::::في ظلمنا نتلقاه فنبتســـــم'''
+::::في ظلمنا نتلقاه فنبتســـــم
-'''نرى مخالبه في جرح أمتنـا
+نرى مخالبه في جرح أمتنـا
-::::تدمى ونسعى إليه اليوم نختصم'''
+::::تدمى ونسعى إليه اليوم نختصم
-'''يا قادة العرب والإسلام قاطبة
+يا قادة العرب والإسلام قاطبة
-::::قوموا فقد طال بعد الصبح نومكم'''
+::::قوموا فقد طال بعد الصبح نومكم</center>
 يقول الأستاذ أحمد الجدع : [ إذا أردت أن تتحدث عن اليمن الجمهورية، فلا بد لك أن تذكر الزبيري، وإذا أردت أن تتحدث عن الشعر في اليمن فلا بد أن تذكر الزبيري، وإذا تحدثت عن الثورة اليمنية، ولم تتحدث عن الزبيري وشعره، فإنك لم تتحدث عن أهم دعائم هذه الثورة، فالزبيري شاعر أشعل ثورة اليمن بشعره، وقاد مسيرتها بشعره أيضاً، وهو لذلك استحق من مواطنيه أن يلقب بأبي الأحرار وشاعر الثوار].
 فالشعب اليمني كان يجد متنفساً في شعر الزبيري، ذلك الشعر الذي كان يجلجل في سماء اليمن كأنه هدير المدافع وأزيز الرصاص.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٥:٤٠، ١ يونيو ٢٠١٠
سطر ١:		سطر ١:
		+	{{مقالة غير مراجعة أعلام}}
		+
		+
	== الزبيري .. شاعر الثوار أبو الأحرار اليمنيين ==		== الزبيري .. شاعر الثوار أبو الأحرار اليمنيين ==
	[[ملف:الشاعر-المجاهد-محمد-محمود-الزبيري.gif\|تصغير]]		[[ملف:الشاعر-المجاهد-محمد-محمود-الزبيري.gif\|تصغير]]

@@ سطر ١٢٩: / سطر ١٢٩: @@
-وقال في قصيدة عنوانها ( في سبيل [[فلسطين]] ) :
+'''وقال في قصيدة عنوانها ( في سبيل [[فلسطين]] ) :'''
 '''ما للدماء التي تجري بساحتنا *** هانت فما قام في إنصافها حكـم'''
@@ سطر ١٥٣: / سطر ١٥٣: @@
 '''4. ديوان ( ثورة الشعر ).'''
-كما أنه كان محور الكثير من الدراسات والكتب التي تناولت جوانب من حياته ونضاله وشعره، منها:
+'''كما أنه كان محور الكثير من الدراسات والكتب التي تناولت جوانب من حياته ونضاله وشعره، منها:'''
 '''1. الزبيري شاعر اليمن / هلال الحلوجي.'''