عبد الحليم محمود - تاريخ المراجعة

Sherifmounir في ٠٦:٥٧، ١١ فبراير ٢٠١٣

2013-02-11T06:57:57Z

Attea mostafa في ١٣:٥٦، ٢٢ أكتوبر ٢٠١٢

2012-10-22T13:56:30Z

Ahmed s في ٠٧:١١، ١٧ يوليو ٢٠١٢

2012-07-17T07:11:06Z

عرض التغييرات

Rod في ١٧:٣١، ٢ ديسمبر ٢٠١١

2011-12-02T17:31:26Z

Rod في ٠٨:٢٢، ٢ ديسمبر ٢٠١١

2011-12-02T08:22:28Z

Rod في ٠٨:١٨، ٢ ديسمبر ٢٠١١

2011-12-02T08:18:14Z

Rod في ٠٨:١٠، ٢ ديسمبر ٢٠١١

2011-12-02T08:10:59Z

عرض التغييرات

Rod في ٢٢:١٥، ٣٠ نوفمبر ٢٠١١

2011-11-30T22:15:45Z

Rod في ٢٢:١٣، ٣٠ نوفمبر ٢٠١١

2011-11-30T22:13:23Z

Rod في ٢٢:٠٩، ٣٠ نوفمبر ٢٠١١

2011-11-30T22:09:53Z

عرض التغييرات

@@ سطر ٢٤٤: / سطر ٢٤٤: @@
 '''ويقول عنه الدكتور [[محمد عبد الرحمن بيصار]] شيخ [[الأزهر]] الأسبق: '''
 :كان سريع التحرك بوجدانه إلى ما ينبغي أن يكون عندما يطرأ أمر أو تزحف حادثة من أحداث الحياة و كانت حركته بوجدان صاف و فكر مدركو صفاء نفس عميق و ما ذكرت يوما أنه غضب عندما غضبت أو انفعل عندما خولف في الرأي كان يبدد الغضب و يصرف الانفعال بابتسامة رقيقة ترتسم على شفتيه معبرة عن معنى دقيق من الأخوة و الصفاء وراءاها فيض جارف من العواطف الأخوية و العبارات الشفافة الملطفة التي تبدد كل غيم و توضح كل لبس .
 == المراجع ==

@@ سطر ٤٢: / سطر ٤٢: @@
 ==رحلة حياة==
-[[ملف:عبد الحليم محمود2.jpeg|تصغير|250بك|<center>الشيخ عبد الحليم محمود</center>]]
+[[ملف:عبد الحليم محمود2.jpeg|تصغير|250بك|<center>الشيخ [[عبد الحليم محمود]]</center>]]
 * ولد عبد الحليم محمود في قرية أبو احمد من ضواحي مدينة بلبيس بمحافظة [[الشرقية]] في '''(2 من جمادى الأولى سنة 1328هـ 12من [[مايو]] [[1910]]م)'''، ونشأ في أسرة كريمة مشهورة بالصلاح والتقوى، وكان أبوه ممن تعلم ب[[الأزهر]] لكنه لم يكمل دراسته فيه.
@@ سطر ٦٤: / سطر ٦٤: @@
 == استعادة هيبة [[الأزهر]] وشيخه ==
-صدر قرار تعيين الشيخ عبد الحليم محمود شيخا للأزهر في '''(22 من صفر 1393هـ 27 من [[مارس]] [[1973]]م)'''، وكان هذا هو المكان الطبيعي الذي أعدته المقادير له، وما كاد الشيخ يمارس أعباء منصبه وينهض بدوره على خير وجه حتى بوغت بصدور قرار جديدمن رئيس الجمهورية في '''(17 من جمادى الآخرة 1394هـ 7 من [[يوليو]] [[1974]]م)''' يكاد يجرد شيخ [[الأزهر]] مما تبقى له من اختصاصات ويمنحها لوزير الأوقاف و[[الأزهر]]، وما كان من الشيخ إلا أن قدم استقالته لرئيس الجمهورية على الفور، معتبرا أن هذا القرار يغض من قدر المنصب الجليل ويعوقه عن أداء رسالته الروحية في [[مصر]] والعالم العربي والإسلامي.
+صدر قرار تعيين الشيخ عبد الحليم محمود شيخا [[الأزهر|للأزهر]] في '''(22 من صفر 1393هـ 27 من [[مارس]] [[1973]]م)'''، وكان هذا هو المكان الطبيعي الذي أعدته المقادير له، وما كاد الشيخ يمارس أعباء منصبه وينهض بدوره على خير وجه حتى بوغت بصدور قرار جديدمن رئيس الجمهورية في '''(17 من جمادى الآخرة 1394هـ 7 من [[يوليو]] [[1974]]م)''' يكاد يجرد شيخ [[الأزهر]] مما تبقى له من اختصاصات ويمنحها لوزير الأوقاف و[[الأزهر]]، وما كان من الشيخ إلا أن قدم استقالته لرئيس الجمهورية على الفور، معتبرا أن هذا القرار يغض من قدر المنصب الجليل ويعوقه عن أداء رسالته الروحية في [[مصر]] والعالم العربي والإسلامي.
 روجع الإمام في أمر استقالته، وتدخل الحكماء لإثنائه عن قراره، لكن الشيخ أصر على استقالته، وامتنع عن الذهاب إلى مكتبه، ورفض تناول راتبه، وطلب تسوية معاشه، وأحدثت هذه الاستقالة دويا هائلا في [[مصر]] وسائر أنحاء العالم الإسلامي، وتقدم أحد المحامين الغيورين برفع دعوى حسبة أمام محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ضد رئيس الجمهورية ووزير الأوقاف، طالبا وقف تنفيذ قرار رئيس الجمهورية.
-وإزاء هذا الموقف الملتهب اضطر [[أنور السادات]] إلى معاودة النظر في قراره ودراسة المشكلة من جديد، وأصدر قرارا أعاد فيه الأمر إلى نصابه، جاء فيه: شيخ [[الأزهر]] هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم [[الإسلام]]، وله الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الإسلامية والعربية في [[الأزهر]].
+وإزاء هذا الموقف الملتهب اضطر [[السادات|أنور السادات]] إلى معاودة النظر في قراره ودراسة المشكلة من جديد، وأصدر قرارا أعاد فيه الأمر إلى نصابه، جاء فيه: شيخ [[الأزهر]] هو الإمام الأكبر وصاحب الرأي في كل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم [[الإسلام]]، وله الرياسة والتوجيه في كل ما يتصل بالدراسات الإسلامية والعربية في [[الأزهر]].
 وتضمن القرار أن يعامل شيخ [[الأزهر]] معاملة الوزير من حيث المرتب والمعاش، ويكون ترتيبه في الأسبقية قبل الوزراء مباشرة، وانتهت الأزمة وعاد الشيخ إلى منصبه ليواصل جهاده. وجدير بالذكر أن قرارا جمهوريا صدر بعد وفاة الشيخ بمساواة منصب شيخ [[الأزهر]] بمنصب رئيس الوزراء.
@@ سطر ١٤٠: / سطر ١٤٠: @@
 == عبد الحليم محمود و[[الأزهر]] ==
-[[ملف:الشعراوي وعبد الحليم محمود وحسنين مخلوف ومحمد زكي ابراهيم.jpg|تصغير|300بك|<center>[[محمد متولي الشعراوي|الشعراوي]] وعبد الحليم محمود و[[حسنين مخلوف]] و[[محمد زكي ابراهيم]]</center>]]
 سافر على نفقته الخاصة إلى فرنسا لاستكمال تعليمه العالي، حيث حصل على درجة الدكتوراة في التصوف الإسلامي، وكان موضوع رسالته عن '''"الحارث المحاسبي"''' وذلك في عام 1359هـ الموافق [[1940]]م.
@@ سطر ١٦٧: / سطر ١٦٨: @@
 ==رثاؤه ==
-[[ملف:كتاب عن عبد الحليم محمود.jpg|تصغير|250بك|<center>غلاف كتاب عن الشيخ عبد الحليم محمود</center>]]
+[[ملف:كتاب عن عبد الحليم محمود.jpg|تصغير|250بك|<center>غلاف كتاب عن الشيخ [[عبد الحليم محمود]]</center>]]
 '''يقول عنه ابنه الشيخ منيع:

@@ سطر ٩: / سطر ٩: @@
 قلائلٌ في التاريخ [[الإسلام]]ي العريق من يجمع بين الفلسفة والفقه والتصوف ، ذلك أن الفلسفة هي قمة إعمال العقل ، والتصوف قمة خضوع القلب ، تارة بإعمال وتارة بغيره ، والفقه هو الفهم عن الله . والشيخ عبد الحليم محمود من هؤلاء الذين جمعوا بين الفقه والفلسفة وعلوم التزكية ، وسخر كل هذا لخدمة دينه ونصرة أمته .
-وكان الشيخ عبد الحليم محمود كالأسد الجسور ينطلق في كل ميدان ، بعزيمة لا تفتر وجهد لا يترنح ، حارب في عدة جهات ، حارب الوجودية حين هبت فئة تدعو لها كمذهب حر يجب أن يسود الناس ، فأخذ الشيخ يتساءل عن مكمن الحرية في المذهب الوجودي ؟ أهي حرية مطلقة بحيث تصبح اعتداء علي حقوق الآخرين ، لينال امتداده في أي مكان وإن كان يحتله سواه ؟ وإذن فهي حرية فرد تنال بظلم فرد آخر ، أم هي حرية مقيدة تراعي الوضع العام ليعيش الناس جميعا في سلام ؟ وإذن ما الفرق بينها وبين الحرية في منطق [[الإسلام]] ؟ ثم إذا كانت هذه الحرية في مرآة الوجوديين داعية إلي قضاء كل رغبة يتعشقها المرء ، فماذا يصنع هذا الوجودي إذا اصطدم بوجودي آخر يريد أن يقطف الثمرة من يده !.
+كان الشيخ عبد الحليم محمود كالأسد الجسور ينطلق في كل ميدان ، بعزيمة لا تفتر وجهد لا يترنح ، حارب في عدة جهات ، حارب الوجودية حين هبت فئة تدعو لها كمذهب حر يجب أن يسود الناس ، فأخذ الشيخ يتساءل عن مكمن الحرية في المذهب الوجودي ؟ أهي حرية مطلقة بحيث تصبح اعتداء علي حقوق الآخرين ، لينال امتداده في أي مكان وإن كان يحتله سواه ؟ وإذن فهي حرية فرد تنال بظلم فرد آخر ، أم هي حرية مقيدة تراعي الوضع العام ليعيش الناس جميعا في سلام ؟ وإذن ما الفرق بينها وبين الحرية في منطق [[الإسلام]] ؟ ثم إذا كانت هذه الحرية في مرآة الوجوديين داعية إلي قضاء كل رغبة يتعشقها المرء ، فماذا يصنع هذا الوجودي إذا اصطدم بوجودي آخر يريد أن يقطف الثمرة من يده !.
 وإذا كانت الاستجابة إلي الغرائز بعض مظاهر هذه الحرية فما نصنع إذا كان ضحية هذه الغريزة فتاة في أسرة تحافظ علي مكانتها ، وتري في تهور بعض أعضائها انحطاطا لمستواها الخلقي ؟ أي عطاء تقدمه الوجودية يسعد الناس جميعا حتى يعتنقها الأفراد والجماعات ؟!

@@ سطر ٢٤٢: / سطر ٢٤٢: @@
-{{روابط الإخوان والأزهر}}
+{{روابط الإخوان والأزهر الشريف}}
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
 [[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]

@@ سطر ٢٢٧: / سطر ٢٢٧: @@
 -	[[من أعلام العصر]] ، [[محمد رجب البيومي]] ، المصرية اللبنانية .
--	[[النهضة [[الإسلام]]ية في سير أعلامها المعاصرين]] ، [[محمد رجب البيومي]] ، القلم ، دمشق .
+-	[[النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين]] ، [[محمد رجب البيومي]] ، القلم ، دمشق .
 -	[[وعرفت الشعراوي]] ، [[محمود جامع]] ، التوزيع والنشر الإسلامية .
@@ سطر ٢٤١: / سطر ٢٤١: @@
 -	موقع إسلاميون .
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
-[[تصنيف:أعلام الحركة [[الإسلام]]ية]]
+[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
-[[تصنيف:أعلام من [[مصر]]]]
+[[تصنيف:أعلام من مصر]]
 [[تصنيف:أعلام الشرقية]]
 [[تصنيف:26/11/2011]]

@@ سطر ٨٨: / سطر ٨٨: @@
 ==المحاكم العسكرية غير مؤهلة ==
-[[ملف:عبد الحليم محمود.jpg|تصغير|250بك|يسار]]
+[[ملف:عبد الحليم محمود.jpg|250بك|يسار]]
 ومن مواقف الشيخ الشجاعة ما أبداه تجاه المحكمة العسكرية التي تصدت للحكم في قضية جماعة التكفير والهجرة المصرية، وكانت المحكمة قد استعانت بعدد من علماء الأزهر لإبداء الرأي في فكر هذه الجماعة، غير أن المحكمة لم تسترح لرأيهم، وكررت ذلك أكثر من مرة، وكانت في عجلة من أمرها؛ الأمر الذي جعلها تصدر أحكاما دون استئناس برأي الأزهر.
 ولم تكتف هذه المحكمة بذلك بل تضمن حكمها هجوما على الأزهر وعلمائه، وقالت: إنه كان على المسئولين عن الدعوة الدينية أن يتعهدوا الأفكار بالبحث والتدبر بدلا من إهمالها وعدم الاعتناء بمجرد بحثها.
-ولمزت المحكمة علماء الأزهر بقولها: "وواأسفا على إسلام ينزوي فيه رجال الدين في كل ركن هاربين متهربين من أداء رسالتهم أو الإفصاح عن رأيهم أو إبداء حكم الدين فيما يعرض عليهم من أمور، فلا هم أدوا رسالتهم وأعلنوا كلمة الحق، ولا هم تركوا أماكنهم لمن يقدر على أداء الرسالة".
+'''ولمزت المحكمة علماء الأزهر بقولها:''' "وواأسفا على إسلام ينزوي فيه رجال الدين في كل ركن هاربين متهربين من أداء رسالتهم أو الإفصاح عن رأيهم أو إبداء حكم الدين فيما يعرض عليهم من أمور، فلا هم أدوا رسالتهم وأعلنوا كلمة الحق، ولا هم تركوا أماكنهم لمن يقدر على أداء الرسالة".
 وكانت كلمات المحكمة قاسية وغير مسئولة وتفتقد إلى الموضوعية والأمانة، وهو ما أغضب الإمام الأكبر لهذا الهجوم العنيف، فأصدر بيانا امتنعت معظم الصحف اليومية عن نشره، ولم تنشره سوى صحيفة الأحرار.
@@ سطر ١٣٧: / سطر ١٣٧: @@
 == عبد الحليم محمود والأزهر ==
-[[ملف:الشعراوي وعبد الحليم محمود وحسنين مخلوف ومحمد زكي ابراهيم.jpg|تصغير|270بك|<center>[[الشعراوي]] وعبد الحليم محمود و[[حسنين مخلوف]] و[[محمد زكي ابراهيم]]</center>]]
+[[ملف:الشعراوي وعبد الحليم محمود وحسنين مخلوف ومحمد زكي ابراهيم.jpg|تصغير|300بك|<center>[[الشعراوي]] وعبد الحليم محمود و[[حسنين مخلوف]] و[[محمد زكي ابراهيم]]</center>]]
 سافر على نفقته الخاصة إلى فرنسا لاستكمال تعليمه العالي، حيث حصل على درجة الدكتوراة في التصوف الإسلامي، وكان موضوع رسالته عن "الحارث المحاسبي" وذلك في عام 1359هـ الموافق 1940م.