رسالة نظام الحكم - تاريخ المراجعة

Attea mostafa في ٠٧:٠٠، ٢٠ يونيو ٢٠١٢

2012-06-20T07:00:20Z

عرض التغييرات

Attea mostafa في ١٥:١٩، ٢٦ أكتوبر ٢٠١١

2011-10-26T15:19:32Z

Attea mostafa في ١٥:١٧، ٢٦ أكتوبر ٢٠١١

2011-10-26T15:17:40Z

Rod في ٢٢:٢٤، ٣ مايو ٢٠١١

2011-05-03T22:24:01Z

عرض التغييرات

Rod: نظــام الحكــم تم نقلها إلى رسالة نظام الحكم

2011-05-03T22:19:56Z

نظــام الحكــم تم نقلها إلى رسالة نظام الحكم

Opsa في ٠١:٥١، ٢٥ ديسمبر ٢٠١٠

2010-12-25T01:51:08Z

عرض التغييرات

Elsamary في ١٥:٠٨، ٢٧ يوليو ٢٠١٠

2010-07-27T15:08:52Z

عرض التغييرات

ابو نضال في ١٥:٤١، ٢٥ مارس ٢٠١٠

2010-03-25T15:41:51Z

ابو نضال في ٠٩:٠٨، ٢٤ مارس ٢٠١٠

2010-03-24T09:08:00Z

ابو نضال في ١٥:٤٤، ٢ مارس ٢٠١٠

2010-03-02T15:44:21Z

عرض التغييرات

@@ سطر ٢٠: / سطر ٢٠: @@
 '''والحكومة في الإسلام تقوم على قاعدة معروفة مقررة''' ، هي الهيكل الأساسي لنظام الحكم الإسلامي .. فهي تقوم على مسؤولية الحاكم ووحدة الأمة واحترام أرادتها ولا عبرة بعد ذلك بالأسماء والأشكال .
-'''مسئولية الحاكم'''
 '''فالحاكم مسئول بين يدي الله وبين الناس''' ، وهو أجير لهم وعامل لديهم ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : '''(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)''' ، وأبو بكر رضى الله عنه يقول : عندما ولى الأمر وصعد المنبر: '''(أيها الناس ، كنت أحترف لعيالي فأكتسب قوتهم ، فأنا الآن أحترف لكم ، فافرضوا لي من بيت مالكم)''' . وهو بهذا قد فسر نظرية العقد الاجتماعي أفضل وأعدل تفسير ، بل هو وضع أساسه , فما هو إلا تعاقد بين الأمة والحاكم على رعاية المصالح العامة , فإذا أحسن فله أجره , وإن أساء فعليه عقابه .
-'''وحدة الأمة'''
 '''والأمة الإسلامية واحدة''' , لأن الأخوة التي جمع الإسلام عليها القلوب أصل من أصول الإيمان لا يتم إلا بها ولا يتحقق إلا بوجودها . ولا يمنع ذلك حرية الرأي وبذل النصح من الصغير إلى الكبير ، ومن الكبير إلى الصغير ، وذلك هو المعبر عنه في عرف [[الإسلام]] ببذل نصيحة ، والأمر المعروف النهى عن المنكر ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '''(الدين النصيحة)''' ، قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال: '''(لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم)''' وقال : '''(إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منها)''' ، وفي رواية : '''(وبطن الأرض خير لهم من ظهرها)''' ، وقال : '''(سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)''' .
@@ سطر ٣٢: / سطر ٣٦: @@
-'''احترام إرادة الأمة'''
 '''ومن حق الأمة الإسلامية أن تراقب الحاكم أدق مراقبة''' ، وأن تشير عليه بما ترى فيه الخير , وعليه أن يشاورها وأن يحترم إرادتها , وأن يأخذ بالصالح من آراءها , وقد أمر الله الحاكمين بذلك فقال : '''(وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ)''' (آل عمران:159) . وأثنى به على المؤمنين خيرا فقال : '''(وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)''' (الشورى:38).

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٧، ٢٦ أكتوبر ٢٠١١
سطر ١:		سطر ١:
−	<center>~~'''الحكومة في الإسلام'''~~</center>	+	'''<center><font color="blue"><font size=5>رسالة نظام الحكم</font></font></center>'''

		+	'''بقلم: الإمام [[حسن البنا]]'''
		+
		+	== مقدمة ==
		+
		+	[[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-08.jpg\|تصغير\|250بك]]

	'''وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ'''		'''وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ'''

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-[[ملف:الإمام-حسن-البنا-وسعد-الوليلي-في-استعراض-الجوالة.jpg|تصغير|400بك]]
 '''وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ'''
-== الحكومة في الإسلام ==
+== الحكومة في [[الإسلام]] ==
+[[ملف:الإمام-حسن-البنا-وسعد-الوليلي-في-استعراض-الجوالة.jpg|تصغير|300بك]]
 يفترض [[الإسلام]] الحنيف الحكومة قاعدة من قواعد النظام الاجتماعي الذي جاء به للناس ، فهو لا يقر الفوضى ، ولا يدع الجماعة المسلمة بغير إمام ، ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه :  '''(إذا نزلت ببلد وليس فيه سلطان فارحل عنه)''', كما قال في حديث آخر لبعض أصحابه كذلك : '''(إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم رجلا) .'''
@@ سطر ٨٠: / سطر ٧٩: @@
-== موقف الإسلام من النظام النيابي والدستور المصري ==
+== موقف [[الإسلام]] من النظام النيابي والدستور المصري ==
+[[ملف:الإمام-حسن-البنا-يساعرض-كتائب-الإخوان-في-حرب-فلسطين.jpg|تصغير|400بك]]
 '''يقول علماء الفقه الدستوري إن النظام النيابي يقوم على مسؤولية الحاكم''' ، وسلطة الأمة ، واحترام إرادتها ، وإنه لا مانع فيه يمنه وحده الأمة واجتماع كلمتها ، وليست الفرقة والخلاف شرطاً فيه , وإن كان بعضهم يقول إن من دعائم النظام النيابي البرلماني : الحزبية , ولكن هذا إذا كان عرفا فليس أصلا في قيم هذا النظام , لأنه يمكن تطبيقه بدون هذه الحزبية وبدون إخلال بقواعده الأصلية .
@@ سطر ١٣٩: / سطر ١٣٨: @@
 == الأحزاب المصرية ==
+[[ملف:الإمام-البنا-مظاهرات-شعبية-ضد-قرار-تقسيم-فلسطين-أمام-قصر-عابدين.jpg|تصغير|300بك]]
 لقد انعقد الإجماع على أن الأحزاب المصرية هي سيئة هذا الوطن الكبرى , وهي أساس الفساد الاجتماعي الذي نصطلي بناره الآن , وأنها ليست أحزابا حقيقية بالمعنى الذي تعرف به الأحزاب في أي بلد من بلاد الدنيا , فهي ليست أكثر من سلسلة انشقاقات  أحدثتها خلافات شخصية بين نفر من أبناء هذه الأمة , اقتضت الظروف في يوم ما أن يتحدثوا باسمها وأن يطالبوا بحقوقها القومية , كما انعقد الإجماع على أن هذه الأحزاب لا برامج لها ولا مناهج , ولا خلاف بينها في شيء أبدا إلا في الشخصيات , وآية ذلك واضحة فيما تعلن من بيانات خارج الحكم وفيما تطلع به من خطب العرش داخل الحكم , وبما أن الأحزاب هي التي تقدم الشيوخ و النواب , وهي التي تسيّر دفة الحكم في الحياة النيابية فإن من البديهي ألا يستقيم أمر الحكم وهذا حال من يسيّرون دفته .
@@ سطر ٢٣١: / سطر ٢٣٠: @@
 == الواقع الحالي ==
+[[ملف:الإمام-البنا-وعلى-يمنيه-صالح-عشماوي-البهي-الخولي-د-كمال-خليفه-حسني-المليجي-عبد-الحفيظ-الصيفي-عبده.jpg|تصغير|300بك]]
 '''إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً'''

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٠٨، ٢٤ مارس ٢٠١٠
سطر ١:		سطر ١:
		+	[[ملف:الإمام-حسن-البنا-وسعد-الوليلي-في-استعراض-الجوالة.jpg\|تصغير\|400بك]]
		+	[[ملف:الإمام-حسن-البنا-يساعرض-كتائب-الإخوان-في-حرب-فلسطين.jpg\|تصغير\|400بك]]
	'''وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ'''		'''وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ'''

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٢٢:١٩، ٣ مايو ٢٠١١
(لا فرق)