بيان في مناسبة غزوة بدر - تاريخ المراجعة

Attea mostafa في ٠٧:١٤، ٤ يوليو ٢٠١٢

2012-07-04T07:14:08Z

عرض التغييرات

Attea mostafa في ٠٨:٤٤، ١٢ يونيو ٢٠١٢

2012-06-12T08:44:18Z

Attea mostafa في ٠٠:١٤، ٢٧ أكتوبر ٢٠١١

2011-10-27T00:14:23Z

Attea mostafa في ٠٠:١٣، ٢٧ أكتوبر ٢٠١١

2011-10-27T00:13:30Z

Attea mostafa في ٠٠:١١، ٢٧ أكتوبر ٢٠١١

2011-10-27T00:11:02Z

Opsa في ٠٠:٤٢، ١٢ ديسمبر ٢٠١٠

2010-12-12T00:42:26Z

عرض التغييرات

Elsamary في ٠٣:٣١، ٢٣ أغسطس ٢٠١٠

2010-08-23T03:31:10Z

Elsamary في ٠٨:٢٩، ١٩ أغسطس ٢٠١٠

2010-08-19T08:29:06Z

عرض التغييرات

Rod في ٢٢:١٧، ١١ أغسطس ٢٠١٠

2010-08-11T22:17:26Z

Rod في ٢٢:١٦، ١١ أغسطس ٢٠١٠

2010-08-11T22:16:51Z

عرض التغييرات

@@ سطر ٢: / سطر ٢: @@
 '''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''
 [[ملف:الهضيبي-01.png|تصغير|200بك|<center>'''المستشار [[حسن الهضيبي]] المرشد االثاني [[للإخوان المسلمين]]'''</center>]]
@@ سطر ٣٠: / سطر ٢٩: @@
 هو ضرورة وطنية لأن الوطن في حاجة إلى قلوب أبنائه وسواعدهم وتضحياتهم، وليس كالدين عامل قوي يبعث في نفوس المثقفين وعامة الشعب على السواء حب الوطن والتضحية في  سبيله والذود عن كيانه والتاريخ الإسلامي القديم وعظمته ليست إلا أثرًا بينا لما أوجده الدين في  نفوس المسلمين الأوائل من هذه الحياة المليئة بأروع معاني التضحية والإيثار، وفي عصرنا الحاضر استطاعت الدعوة الإسلامية أن تحبي هذه المعاني بما رآه الناس من ضروب التضحية والفداء في حرب فلسطين ومعركة القنال الأولى على أيدي [[الإخوان المسلمين]] ولو أن جميع من اشتركوا في حرب [[فلسطين]] كانت تملأ نفوسهم تلك الروح التي بثها الدين في نفوس [[الإخوان]] المسلمين لتغير مصير المعركة من هزيمة إلى نصر، إن الجيوش لا تنتصر بقوة السلاح فحسب ولكنها تنتصر بقوة الروح المعنوية قبل كل شيء، وقادة الجيوش في العصر الحديث يحرصون على الروح المعنوية في جيوشهم بوسائلهم الخاصة، ونحن المسلمين لا نجد أذكى لهذه الروح من الدين حين يفهم على وجهه الصحيح.
-والدين ضرورة اجتماعية؛ فكل الغيورين على مصالح الشعب وكرامته يشعرون معنا بأن مجتمعنا مليء بالنقائص والمفاسد وأن الواجب يحتم علينا المبادرة إلى معالجة هذه النقائص والمفاسد من أقرب طريق وأحكمه ولا يشك كل من درس الإسلام بروح منصفة وعرفه على حقيقته من مصادره الصافية في أنه خير وسيلة لإصلاح العيوب التي نشعر بها في وطننا وأسرع طريق للوصول إلى الإصلاح الذي ننشده، ذلك لأنه يكفل لكل مواطن حقه في العلم والعقيدة والعبادة والحياة الكريمة التي من ضرورتها في الإسلام المسكن الصالح والغذاء الصالح والملبس الصالح والعلاج الكافي، كما أن من ضرورتها توفير الكرامة لكل إنسان حتى لا يهان بشتم أو تحقيق أو عقوبة بغير حق، والإسلام يسخر قوى الدولة كلها لتحقيق هذه الضرورات للمواطنين جميعًا ولا يترك أمرها لضمائر الناس حين تغفل القيام بواجبها، ولعل  مما يجهله كثير من الناس أن من مقاصد الجهاد في الإسلام رفع الظلم بمختلف أنواعه عن الضعفاء والمظلومين في الأرض (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنْكَ نَصِيرًا)[ سورة النساء الآية 75].
+والدين ضرورة اجتماعية؛ فكل الغيورين على مصالح الشعب وكرامته يشعرون معنا بأن مجتمعنا مليء بالنقائص والمفاسد وأن الواجب يحتم علينا المبادرة إلى معالجة هذه النقائص والمفاسد من أقرب طريق وأحكمه ولا يشك كل من درس الإسلام بروح منصفة وعرفه على حقيقته من مصادره الصافية في أنه خير وسيلة لإصلاح العيوب التي نشعر بها في وطننا وأسرع طريق للوصول إلى الإصلاح الذي ننشده، ذلك لأنه يكفل لكل مواطن حقه في العلم والعقيدة والعبادة والحياة الكريمة التي من ضرورتها في الإسلام المسكن الصالح والغذاء الصالح والملبس الصالح والعلاج الكافي، كما أن من ضرورتها توفير الكرامة لكل إنسان حتى لا يهان بشتم أو تحقيق أو عقوبة بغير حق، و[[الإسلام]] يسخر قوى الدولة كلها لتحقيق هذه الضرورات للمواطنين جميعًا ولا يترك أمرها لضمائر الناس حين تغفل القيام بواجبها، ولعل  مما يجهله كثير من الناس أن من مقاصد الجهاد في الإسلام رفع الظلم بمختلف أنواعه عن الضعفاء والمظلومين في الأرض (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنْكَ نَصِيرًا)[ سورة النساء الآية 75].
-إن هذه المبادئ التي ينادي بها الإسلام لإصلاح المجتمع هي جزء من نظامه العام وعقيدته الشاملة وهو بذلك يلامس عقائد الناس وضمائرهم فالاستجابة إلى هذه المبادئ التي ينادي بها الإسلام هي في نظر المسلم  فرض يجب تحقيقه كالصلاة والصيام فلماذا نترك هذا السلاح الفعال السريع في إصلاح أحوالنا؟.
+إن هذه المبادئ التي ينادي بها [[الإسلام]] لإصلاح المجتمع هي جزء من نظامه العام وعقيدته الشاملة وهو بذلك يلامس عقائد الناس وضمائرهم فالاستجابة إلى هذه المبادئ التي ينادي بها [[الإسلام]] هي في نظر المسلم  فرض يجب تحقيقه كالصلاة والصيام فلماذا نترك هذا السلاح الفعال السريع في إصلاح أحوالنا؟.
-أما الخوف من أن تؤدي الاستفادة من الإسلام في إصلاحنا الاجتماعي إلى الإساءة لإخواننا المواطنين من غير المسلمين فهو خوف لا محل له لأن ما يستفيده المجتمع من إصلاح الإسلام يشمل الناس جميعًا وخير لغير المسلمين أن يعيشوا في مجتمع تكفل فيه أسباب السعادة والعيش الكريم  وتحكمه مبادئ الأخلاق الفاضلة التي نادت بها الشرائع جميعها من أن يعيشوا في مجتمع مفكك كمجتمعنا الحاضر يفيض بالمآسي والمظالم.
+أما الخوف من أن تؤدي الاستفادة من [[الإسلام]] في إصلاحنا الاجتماعي إلى الإساءة لإخواننا المواطنين من غير المسلمين فهو خوف لا محل له لأن ما يستفيده المجتمع من إصلاح [[الإسلام]] يشمل الناس جميعًا وخير لغير المسلمين أن يعيشوا في مجتمع تكفل فيه أسباب السعادة والعيش الكريم  وتحكمه مبادئ الأخلاق الفاضلة التي نادت بها الشرائع جميعها من أن يعيشوا في مجتمع مفكك كمجتمعنا الحاضر يفيض بالمآسي والمظالم.
-ومن الضرورات الاجتماعية التي تحتم الاستفادة من الإسلام في وضعنا القائم أنه خير علاج للقضاء على التعصب الديني الذميم والنعرات الطائفية البغيضة، فالإسلام قدر الحقيقة الواقعة وهي اختلاف الناس في أديانهم وقدر الحاجة إلى تعاونهم في الحياة مع اختلاف أديانهم فأمر المسلمين باحترام عقائد الآخرين وحرية عباداتهم بل أوجب علينا الإيمان بالأنبياء السابقين وكتبهم المنزلة (قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)[ سورة البقرة الآية 136]، ومن أجل ذلك كان من المجمع عليه في الإسلام أنه لا يجوز شتم أهل الكتاب في دينهم وأنبيائهم وكتبهم ومن الظواهر البارزة في تاريخ الإسلام كله أنه لم تحاول دولة من الدول الإسلامية سواء كانت في عصور العزة والعلم أم في عصور الضعف والجهالة أن تتدخل في شئون غير المسلمين الدينية بل كانت تترك لهم حرية التحاكم إلى محاكمهم الملية في أحوالهم الشخصية، وكل ما له علاقة بعقائدهم.
+ومن الضرورات الاجتماعية التي تحتم الاستفادة من [[الإسلام]] في وضعنا القائم أنه خير علاج للقضاء على التعصب الديني الذميم والنعرات الطائفية البغيضة، ف[[الإسلام]] قدر الحقيقة الواقعة وهي اختلاف الناس في أديانهم وقدر الحاجة إلى تعاونهم في الحياة مع اختلاف أديانهم فأمر المسلمين باحترام عقائد الآخرين وحرية عباداتهم بل أوجب علينا الإيمان بالأنبياء السابقين وكتبهم المنزلة (قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)[ سورة البقرة الآية 136]، ومن أجل ذلك كان من المجمع عليه في الإسلام أنه لا يجوز شتم أهل الكتاب في دينهم وأنبيائهم وكتبهم ومن الظواهر البارزة في تاريخ الإسلام كله أنه لم تحاول دولة من الدول الإسلامية سواء كانت في عصور العزة والعلم أم في عصور الضعف والجهالة أن تتدخل في شئون غير المسلمين الدينية بل كانت تترك لهم حرية التحاكم إلى محاكمهم الملية في أحوالهم الشخصية، وكل ما له علاقة بعقائدهم.
-فعل المسلمون هذا في مختلف العصور لا مجاملة ولا تفضلا بل نزولا على حكم الإسلام ولو أمرهم الإسلام بغير ذلك لفعلوا ونزيد على ذلك أن ما أوجبه الإسلام على المسلمين من آداب المعاملة في الجوار لم يفرق فيه بين مسلم وغير مسلم بل قال الرسول عليه السلام: "المسلم من سلم الناس  من لسانه ويده" هذا هو موقف الإسلام وعمله في القضاء على التعصب الطائفي لا كما يظنه المغرضون على الإسلام  والجاهلون به.
+فعل المسلمون هذا في مختلف العصور لا مجاملة ولا تفضلا بل نزولا على حكم [[الإسلام]] ولو أمرهم [[الإسلام]] بغير ذلك لفعلوا ونزيد على ذلك أن ما أوجبه [[الإسلام]] على المسلمين من آداب المعاملة في الجوار لم يفرق فيه بين مسلم وغير مسلم بل قال الرسول عليه السلام: "المسلم من سلم الناس  من لسانه ويده" هذا هو موقف الإسلام وعمله في القضاء على التعصب الطائفي لا كما يظنه المغرضون على الإسلام  والجاهلون به.
 والإسلام ضرورة إنسانية فإنه أمر بالتعاون بين الشعوب على أساس الحق والكرامة ومبادئ العدالة المطلقة التي لا تتأثر بالمصالح الشخصية والفروق الجنسية '''(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ)'''[ سورة الحجرات الآية 13]، وهو دين سلام، ولذلك كانت تحية المسلمين السلام وختام عبادتهم السلام واسم الله السلام وتحيته لعباده يوم يلقونه سلام، بل إن هدف الإسلام هو إيصال الناس إلى طرق السلام '''(قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ، يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ)[ سورة المائدة الآية 15، 16]، ولهذا وجب على المسلمين كافة أن يدخلوا في السلم ولا يجوز لهم القتال إلا دفعًا للعدوان عن أنفسهم وعن غيرهم.'''
@@ سطر ٥٢: / سطر ٥١: @@
 وإننا مع هذا نتابع جهودنا في ميدان الإصلاح الداخلي متعاونين مع كل من يريد الإصلاح والخير لهذا الوطن مؤيدين رجال العهد الحاضر في ذلك تأييد الكريم للكريم لا يألوه عونًا إن أصاب ولا نصحًا خالصًا إن أخطأ معرضين عن كل ما يحاوله أعداء الإصلاح في عهده الجديد من إيغار الصدور وتفريق الصفوف، وموقفنا هذا مما يفرضه حق الأمة والوطن على جماعة تدعوا إلى الله وتحمل لواء الإصلاح لا تبتغي من  الناس جزاء ولا شكورًا، وليس علينا بعد ذلك أن تكون نصيحتنا مقبولة أو غير مقبولة ونحن  لا ندعي العصمة في الرأي وإنما نسأل الله للناس التوفيق والسداد.
-وإذا كنا قد أعلنا عن استعدادنا للعمل لتحرير مصر من كل أثر للاحتلال، فإننا نعلن بهذه القوة نفسها وهذا العزم نفسه عن استعددنا للعمل على تحرير الشعوب العربية والإسلامية من الاستعمار والاحتلال حتى يتبوأ العالم الإسلامي مكانة اللائق به في عالم الحق والخير، وما دام الإسلام يعتبر معركة الحرية في بلاد الإسلام واحدة لا تتجزأ فإن على كل مسلم أن يساهم بنصيبه في تحرير الوطن الإسلامي من قيود الاستعمار وآثار الطغيان.
+وإذا كنا قد أعلنا عن استعدادنا للعمل لتحرير مصر من كل أثر للاحتلال، فإننا نعلن بهذه القوة نفسها وهذا العزم نفسه عن استعددنا للعمل على تحرير الشعوب العربية والإسلامية من الاستعمار والاحتلال حتى يتبوأ العالم الإسلامي مكانة اللائق به في عالم الحق والخير، وما دام الإسلام يعتبر معركة الحرية في بلاد [[الإسلام]] واحدة لا تتجزأ فإن على كل مسلم أن يساهم بنصيبه في تحرير الوطن الإسلامي من قيود الاستعمار وآثار الطغيان.
 أيها [[الإخوان]]: إن الله جعلكم جنودًا لقضية الحق والفضيلة والعزة في وطنكم وفي العالم الإسلامي كله، وإذا كان  من واجب الجندي المخلص أن يكون مستعدًا دائمًا للقيام بواجبه في خوض المعركة، فإن من  واجبكم أن تكونوا مستعدين دائمًا لما يؤدي بكم إلى النصر في ميادين الإصلاح والتحرير، فزكوا أنفسكم وطهروا قلوبكم وحاربوا أهواءكم وشهواتكم قبل أن تحاربوا أعداءكم، فإن من انهزم بينه وبين نفسه في ميدان الإصلاح أعجز من أن ينتصر عدوه في معركة السلاح، وكونوا مثلا حيًا للأخلاق القرآنية حتى يعرفكم الناس بأخلاقكم قبل أن يعرفوكم بأقوالكم.

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''<center><font color="blue"><font size=5>بيان في مناسبة غزوة بدر</font></font></center>'''
- '''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''
+'''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''
 [[ملف:الهضيبي-01.png|تصغير|200بك|<center>'''المستشار [[حسن الهضيبي]] المرشد االثاني [[للإخوان المسلمين]]'''</center>]]
 لما خرج الرسول عليه السلام إلى لقاء أعدائه في وقعة بدر لم يخل هذا الخروج من متاعب فقد جادله في الحق قوم وكرهوا أن يخرجوا معه وفي ذلك يقول الله تعالى (كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ، يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ)[ سورة الأنفال الآية 5، 6]، فهو قد أخرجه الله من بيته بالحق ووجد قومًا يجادلونه بعدما تبين لهم الحق جدالا عنيفًا يريدون أن ألا يخرجوا، فلم يتأثر  رسول الله عليه الصلاة والسلام بذلك ولم يستمع إلى قول المثبطين الذين لا يريدون قتالا في سبيل نصرة عقائدهم.

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''<center><font color="blue"><font size=5>بيان في مناسبة غزوة بدر</font></font></center>'''
-<center>'''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''</center>
+ '''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''
+'''(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[ سورة الإسراء الآية 9]'''
 [[ملف:الهضيبي-01.png|تصغير|200بك|<center>'''المستشار [[حسن الهضيبي]] المرشد االثاني [[للإخوان المسلمين]]'''</center>]]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 <center>'''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''</center>
 <center>'''(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[ سورة الإسراء الآية 9]'''</center>
 [[ملف:الهضيبي-01.png|تصغير|200بك|<center>'''المستشار [[حسن الهضيبي]] المرشد االثاني [[للإخوان المسلمين]]'''</center>]]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-<center>'''بقلم المستشار حسن الهضيبي'''</center>
+<center>'''بقلم المستشار [[حسن الهضيبي]]'''</center>
 <center>'''(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[ سورة الإسراء الآية 9]'''</center>
@@ سطر ٢٥: / سطر ٢٥: @@
 أيها [[الإخوان]]: إن مما تمتاز به [[الاخوان|دعوتكم]] أنها تذكر الناس بقرآنهم وسنة رسولهم، هذا القرآن الذي طالما قرأه الناس على الأموات وما أنزله الله إلا ليقرأه الأحياء فيكون لهم به حياة، وصدق الله العظيم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ)[ سورة الأنفال الآية 24]، ومن ثم يقرؤه [[الإخوان المسلمون]] معاني لا ألفاظًا، يقرءونه وطنية وأخلاقًا واجتماعًا وما أشد حاجة الناس إلى هداية القرآن في هذه النواحي، لو كان أعداؤنا يعرفون أن القرآن يقرؤه المسلمون اليوم كما كان يقرؤه المسلمون في الصدر الأول ويتأثرون به كما كانوا يتأثرون وأن قراءته تهز شعرة واحدة في أبدان المسلمين لما أذاعته على المسلمين إذاعتا لندن وباريس وإسرائيل، ولكنهم يذيعونه على أن المسلمين يطربون له كأنغام توقع للتسلية وتقضى بها أيام المآتم والأفراح ثم لا شيء وراء ذلك.
-أيها [[الإخوان]]: إن [[الاخون|دعوة الإخوان المسلمين]] لم تعد دعوة محلية في حدود وطن صغير، وإنما غدت دعوة عالمية تشمل العالم الإسلامي بأسره وتوقظ في المسلمين روح العزة والكرامة والتقوى، فهي اليوم عنوان انبعاث لا نوم بعده وتحرر لا عبودية معه وعلم لا جهل وراءه، ولم يعد من السهل على أية طاغية أن يحول دون انتشار هذه الروح أو امتدادها، وما ذلك  إلا لأنها تعبير صادق عن شعور عميق يملأ نفوس المسلمين جميعًا ويستولي على مشاعرهم وعقولهم وهو أنهم لا يستطيعون اليوم نهضة بدون الإسلام فالإسلام في حقيقته ضرورة وطنية واجتماعية وإنسانية.
+أيها [[الإخوان]]: إن [[الإخوان|دعوة الإخوان المسلمين]] لم تعد دعوة محلية في حدود وطن صغير، وإنما غدت دعوة عالمية تشمل العالم الإسلامي بأسره وتوقظ في المسلمين روح العزة والكرامة والتقوى، فهي اليوم عنوان انبعاث لا نوم بعده وتحرر لا عبودية معه وعلم لا جهل وراءه، ولم يعد من السهل على أية طاغية أن يحول دون انتشار هذه الروح أو امتدادها، وما ذلك  إلا لأنها تعبير صادق عن شعور عميق يملأ نفوس المسلمين جميعًا ويستولي على مشاعرهم وعقولهم وهو أنهم لا يستطيعون اليوم نهضة بدون الإسلام فالإسلام في حقيقته ضرورة وطنية واجتماعية وإنسانية.
 هو ضرورة وطنية لأن الوطن في حاجة إلى قلوب أبنائه وسواعدهم وتضحياتهم، وليس كالدين عامل قوي يبعث في نفوس المثقفين وعامة الشعب على السواء حب الوطن والتضحية في  سبيله والذود عن كيانه والتاريخ الإسلامي القديم وعظمته ليست إلا أثرًا بينا لما أوجده الدين في  نفوس المسلمين الأوائل من هذه الحياة المليئة بأروع معاني التضحية والإيثار، وفي عصرنا الحاضر استطاعت الدعوة الإسلامية أن تحبي هذه المعاني بما رآه الناس من ضروب التضحية والفداء في حرب فلسطين ومعركة القنال الأولى على أيدي الإخوان المسلمين ولو أن جميع من اشتركوا في حرب فلسطين كانت تملأ نفوسهم تلك الروح التي بثها الدين في نفوس [[الإخوان]] المسلمين لتغير مصير المعركة من هزيمة إلى نصر، إن الجيوش لا تنتصر بقوة السلاح فحسب ولكنها تنتصر بقوة الروح المعنوية قبل كل شيء، وقادة الجيوش في العصر الحديث يحرصون على الروح المعنوية في جيوشهم بوسائلهم الخاصة، ونحن المسلمين لا نجد أذكى لهذه الروح من الدين حين يفهم على وجهه الصحيح.
@@ سطر ٥٥: / سطر ٥٥: @@
 أيها [[الإخوان]]: إن الله جعلكم جنودًا لقضية الحق والفضيلة والعزة في وطنكم وفي العالم الإسلامي كله، وإذا كان  من واجب الجندي المخلص أن يكون مستعدًا دائمًا للقيام بواجبه في خوض المعركة، فإن من  واجبكم أن تكونوا مستعدين دائمًا لما يؤدي بكم إلى النصر في ميادين الإصلاح والتحرير، فزكوا أنفسكم وطهروا قلوبكم وحاربوا أهواءكم وشهواتكم قبل أن تحاربوا أعداءكم، فإن من انهزم بينه وبين نفسه في ميدان الإصلاح أعجز من أن ينتصر عدوه في معركة السلاح، وكونوا مثلا حيًا للأخلاق القرآنية حتى يعرفكم الناس بأخلاقكم قبل أن يعرفوكم بأقوالكم.
-'''المصدر : مجلة المسلمون – العدد (8) – السنة الثانية – شوال 1372هـ / يونيو 1953م.'''
+'''المصدر : مجلة المسلمون – العدد (8) – السنة الثانية – شوال 1372هـ / يونيو [[1953]]م.'''
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
 [[تصنيف:رسائل المرشدين]]
 [[تصنيف:رسائل الأستاذ حسن الهضيبي]]
 [[تصنيف:مقالة جيدة رسائل]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:١٧، ١١ أغسطس ٢٠١٠
سطر ١:		سطر ١:
−	~~'''~~<center>'''بقلم المستشار حسن الهضيبي</center>	+	<center>'''بقلم المستشار حسن الهضيبي'''</center>

	<center>'''(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[ سورة الإسراء الآية 9]'''</center>		<center>'''(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)[ سورة الإسراء الآية 9]'''</center>