الذوق .. سلوك الروح - تاريخ المراجعة

Attea mostafa في ٢٠:٣٤، ٩ أغسطس ٢٠١٢

2012-08-09T20:34:48Z

عرض التغييرات

Darsh10: الذوق .. سلوك الروح .... عباس السيسي تم نقلها إلى الذوق .. سلوك الروح

2011-10-08T12:21:00Z

الذوق .. سلوك الروح .... عباس السيسي تم نقلها إلى الذوق .. سلوك الروح

Opsa: /* الخطابات والصحف والمجلات */

2010-12-29T12:43:35Z

‏الخطابات والصحف والمجلات

Opsa: /* الوقت هو الحياة */

2010-12-29T12:41:20Z

‏الوقت هو الحياة

Opsa: /* موقف في التعارف */

2010-12-29T12:38:19Z

‏موقف في التعارف

Opsa: /* التخلف عن الحضور في المواعيد */

2010-12-29T12:33:03Z

‏التخلف عن الحضور في المواعيد

Opsa: /* فقه الهدف */

2010-12-29T12:28:11Z

‏فقه الهدف

Opsa: /* إسقاط الكلفة والتكلف */

2010-12-29T12:23:27Z

‏إسقاط الكلفة والتكلف

Opsa: /* خلع الأخذية عند دخول المنزل */

2010-12-29T12:20:50Z

‏خلع الأخذية عند دخول المنزل

Opsa: /* زائر من الكويت */

2010-12-29T12:18:35Z

‏زائر من الكويت

@@ سطر ٣٥٣: / سطر ٣٥٣: @@
 == الخطابات والصحف والمجلات ==
--	كتابة الخطاب بالحبر الأحمر أو القلم الرصاص يفقد الخطاب احترامه.
+'''1-'''	كتابة الخطاب بالحبر الأحمر أو القلم الرصاص يفقد الخطاب احترامه.
--	أن يكون للخطاب هوامش منظمة يزيده قيمة.
+'''2-'''	أن يكون للخطاب هوامش منظمة يزيده قيمة.
--	الخطاب الذي تكون حوافه مشرشرة غير مستقيمة يرمز إلى شخصية المرسل.
+'''3-'''	الخطاب الذي تكون حوافه مشرشرة غير مستقيمة يرمز إلى شخصية المرسل.
--	إذا أرسلت خطابا باليد مع رسول ثقة فسلمه الخطاب مفتوحا كدليل على ثقتك فيه وعليه أن يقوم بإغلاقه أمامك زيادة في الثقة. أما إذا كان مسافرا إلى خارج البلاد فاطلب منه أن يقرأ الخطاب كي يطمئن على مافيه!!
+'''4-'''	إذا أرسلت خطابا باليد مع رسول ثقة فسلمه الخطاب مفتوحا كدليل على ثقتك فيه وعليه أن يقوم بإغلاقه أمامك زيادة في الثقة. أما إذا كان مسافرا إلى خارج البلاد فاطلب منه أن يقرأ الخطاب كي يطمئن على مافيه!!
--	وصول الخطاب إلى صاحبه دون أن يتكسر له بهجة.
+'''5-'''	وصول الخطاب إلى صاحبه دون أن يتكسر له بهجة.
--	لا يجوز أن تطلع رسائل الغير ولو بنظرة جانبية.
+'''6-'''	لا يجوز أن تطلع رسائل الغير ولو بنظرة جانبية.
--	أن ترد على الخطاب في وقته أروح لك وتقدير واحترام لصاحبه.
+'''7-'''	أن ترد على الخطاب في وقته أروح لك وتقدير واحترام لصاحبه.
--	أن ترد على الرسالة بأحسن منها هو تعبير عن شخصيتك فالرسالة شهادة لك أو عليك.
+'''8-'''	أن ترد على الرسالة بأحسن منها هو تعبير عن شخصيتك فالرسالة شهادة لك أو عليك.
--	لا تكتب الرسالة وأنت غاضب فقد خرجت من سلطانك إلى سلطان الغضب.
+'''9-'''	لا تكتب الرسالة وأنت غاضب فقد خرجت من سلطانك إلى سلطان الغضب.
--	 إذا استعرت جريدة فالرجا أن تردها لصاحبها مرقمة الصفحات وعلى صورتها الطبيعية .
+'''10-'''	 إذا استعرت جريدة فالرجا أن تردها لصاحبها مرقمة الصفحات وعلى صورتها الطبيعية .
 == خاتمة ==

@@ سطر ٣٤١: / سطر ٣٤١: @@
 == الوقت هو الحياة ==
-جاءني مبكرا واستأذن في أن يتحدث معي في موضوع ــ جلس وأخد يشرح لي بتوسع واستفاضه وأنا أسمع في النصف ساعة الأولي في انتباه واهتمام والنصف ساعة الثانية في نصف انتباه وفي الثالثة توترت أعصابي فالموضوع الذى يتحدث فيه لا يتصل بي مباشرة وليس لي فيه إلا صلة المودة.. والصديق العزيز يتحدث إلىّ في حماس وينقد كل نقطة كأنه محام يدافع عن قضية صاحبها غائب.. ودعوت الله تعالى أن يلهمه الحكمة ويخفف ويختصر، فلعل فراسته تنبئه عن طاقتي وصحتي وأنه ليس هو الوحيد الذي من حقه أن يزورني ويتحدث معي ـ وقد تذكرت ما يفعله بعض الذين ذاقوا مثلي هذا الموقف حين يتعبون ويريدون أن يقطعوا على المتحدث إعتذارا لظروفهم. فيقومون واقفين إيذانا بانتهاء الحديث! ولكن هذا الأسلوب لا يصلح مع الذين يظنون أن كل الوقت لهم مهما كانت الظروف ولو أدى ذلك إلى المرض متغافلين أن لكل إنسان ظروفه الخاصة. ولعلى فهمت لماذا كان الإمام حسن البنا يكتب على رأس مكتبه لا فته تقول ( الوقت هو الحياة. فعاون غيرك على الإنتفاع بوقته ). ولا تعجب أن تعلم أن حديثه استغرق أكثر من ساعتين وأنا أتحين لفرصة لا تحرجه فأكون عديم الذوق!! ... حتى دوي آذان صلاة الظهر فأسرع مستأذنا.!!
+جاءني مبكرا واستأذن في أن يتحدث معي في موضوع ــ جلس وأخد يشرح لي بتوسع واستفاضه وأنا أسمع في النصف ساعة الأولي في انتباه واهتمام والنصف ساعة الثانية في نصف انتباه وفي الثالثة توترت أعصابي فالموضوع الذى يتحدث فيه لا يتصل بي مباشرة وليس لي فيه إلا صلة المودة.. والصديق العزيز يتحدث إلىّ في حماس وينقد كل نقطة كأنه محام يدافع عن قضية صاحبها غائب.. ودعوت الله تعالى أن يلهمه الحكمة ويخفف ويختصر، فلعل فراسته تنبئه عن طاقتي وصحتي وأنه ليس هو الوحيد الذي من حقه أن يزورني ويتحدث معي ـ وقد تذكرت ما يفعله بعض الذين ذاقوا مثلي هذا الموقف حين يتعبون ويريدون أن يقطعوا على المتحدث إعتذارا لظروفهم. فيقومون واقفين إيذانا بانتهاء الحديث! ولكن هذا الأسلوب لا يصلح مع الذين يظنون أن كل الوقت لهم مهما كانت الظروف ولو أدى ذلك إلى المرض متغافلين أن لكل إنسان ظروفه الخاصة. ولعلى فهمت لماذا كان الإمام [[حسن البنا]] يكتب على رأس مكتبه لا فته تقول ( الوقت هو الحياة. فعاون غيرك على الإنتفاع بوقته ). ولا تعجب أن تعلم أن حديثه استغرق أكثر من ساعتين وأنا أتحين لفرصة لا تحرجه فأكون عديم الذوق!! ... حتى دوي آذان صلاة الظهر فأسرع مستأذنا.!!
 == حساسية مفرطة ==

@@ سطر ٣١٠: / سطر ٣١٠: @@
 == موقف في التعارف ==
-تعرّف إلى من تلقاة وإن لم يطلب منك ذلك. هكذا تعلم الإخوان من وسائلهم في نشر الدعوة. ولكن ليس هكذا بدون مناسبة مع ملاحظة الوقت والصحبة. فقد حدث أن كنت أسير مع ضيف من إخوان القاهرة. وتقابلنا في الطريق مع أحد الإخوة الذي فاَجَأني بقوله. أحب أن تعرفني بالأخ الكريم ومع أني أحفظ اسم الأخ الضيف جيدا إلا أني نسيت اسمه في الحال وارتج علىَّ وتصببت عرقا واستلهمت الله أن يذكرني ودخلت مع الأخ في حديث جانبي حتى يلهمني الله الإسم ووفقني الله أخيرا وخرجت من الحرج. وتعلمت أنه في مثل تلك الواقعة أن أقول له ( هى فرصة طيبة أن تتعارفا معا ) وأرى أنه من المستحسن أن يكون التعارف في مثل هذه الحالة متروكا للأخ المضيف إذا رغب في ذلك.
+تعرّف إلى من تلقاة وإن لم يطلب منك ذلك. هكذا تعلم [[الإخوان]] من وسائلهم في نشر الدعوة. ولكن ليس هكذا بدون مناسبة مع ملاحظة الوقت والصحبة. فقد حدث أن كنت أسير مع ضيف من إخوان [[القاهرة]]. وتقابلنا في الطريق مع أحد الإخوة الذي فاَجَأني بقوله. أحب أن تعرفني بالأخ الكريم ومع أني أحفظ اسم الأخ الضيف جيدا إلا أني نسيت اسمه في الحال وارتج علىَّ وتصببت عرقا واستلهمت الله أن يذكرني ودخلت مع الأخ في حديث جانبي حتى يلهمني الله الإسم ووفقني الله أخيرا وخرجت من الحرج. وتعلمت أنه في مثل تلك الواقعة أن أقول له ( هى فرصة طيبة أن تتعارفا معا ) وأرى أنه من المستحسن أن يكون التعارف في مثل هذه الحالة متروكا للأخ المضيف إذا رغب في ذلك.
 ومن المواقف المحرجة في التعارف أن تسأل أحدهم. أأنت طالب في الجامعة؟؟ فيقول لك. بل طالب الثانوي! وتسأل آخر هل أنت طالب في الثانوي فيقول بل طالب في الجامعة أو موظف فتقع في التناقض. لهذا تعلمت أن أجعل السؤال على الدوام ( الأخ في أي مرحلة الآن؟) وهكذا أخرج من الحرج وكما يقولون الخسارة تعلم ( الشطارة ) المهارة.
 == التزلف ==

@@ سطر ٢٩٥: / سطر ٢٩٥: @@
 == التخلف عن الحضور في المواعيد ==
-إن من أخطر الأمراض الاجتماعية التي أصيب بها المجتمع هو مرض ( الخلف في المواعيد المقررة ) مما يسبب للذين ينتظرون إضطراباً نفسياً، مثلما يحدث إذا غاب الإبن أو الإبنة عن موعد عودتهما من المدرسة ــ كما يسبب الخلف في ضياع كثير من الوقت في غير فائدة أو إنتاج، ويضعف الثقة بين الإخوان والأصدقاء ويتسبّب الخلف في ضياع كثير من الوقت في غير فائدة أو إنتاج، ويضعف الثقة بين الإخوان والأصدقاء ويتسبّب في صعوبة ضبط الحلقات وربط بعضها ببعض مثلما يحدث إذا تأخر قطار عن موعده فيترتب على ذلك خلخلة في كل المواعيد. وانتظام شئون الحياة لا يكون إلا بضبط الوقت كما هو الحال في دقة ضبط مواقيت الصلاة.
+إن من أخطر الأمراض الاجتماعية التي أصيب بها المجتمع هو مرض ( الخلف في المواعيد المقررة ) مما يسبب للذين ينتظرون إضطراباً نفسياً، مثلما يحدث إذا غاب الإبن أو الإبنة عن موعد عودتهما من المدرسة ــ كما يسبب الخلف في ضياع كثير من الوقت في غير فائدة أو إنتاج، ويضعف الثقة بين [[الإخوان]] والأصدقاء ويتسبّب الخلف في ضياع كثير من الوقت في غير فائدة أو إنتاج، ويضعف الثقة بين [[الإخوان]] والأصدقاء ويتسبّب في صعوبة ضبط الحلقات وربط بعضها ببعض مثلما يحدث إذا تأخر قطار عن موعده فيترتب على ذلك خلخلة في كل المواعيد. وانتظام شئون الحياة لا يكون إلا بضبط الوقت كما هو الحال في دقة ضبط مواقيت الصلاة.
 وتجربتي في هذا الشأن طويلة ومريرة ـــ فعدم الحضور في الميعاد المتفق عليه يسبب لى القلق والتوتر وقد اتوقف عن المنهج اليومي. اللهم إلا إذا تعارفنا على أنه إذا تأخر أحدنا عن الموعد من خمس إلى عشر دقائق يكون الأخ المنتظر في حل الموعد أما الحالة التي لم يكن فيها مثل هذا الأتفاق. فإني في الموعد المحدد أكون في قمة السعادة والانشراح فإذا تحرك عقرب الساعة بعد ذلك يأخذ شعوري في الهبوط حتى يتلاشئ. فإذا جاء صاحبي بعد ذلك كانت المقابلة جافة وتحولت إلى عتاب ولست أنا السبب في ذلك.
@@ سطر ٣٠٧: / سطر ٣٠٧: @@
 وكثيرا ما تضطرب المواعيد وتختلُّ الزيارات حين يعتمد الزائر على الذاكرة في معرفة العنوان المتوجه إليه. فقد يتحمل أعباء السفر الطويل معتمدا على ذاكرته وحين يصل يضل الطريق وعبثا يحاول أن يصل فيعود أدرجه دون أن يؤدى أي واجب. وأحتياطا لمثل هذا الموقف لا بدُّ من أن يتأكد من العنوان ولو برسم كروكي ويأخذ رقم التليفون إنْ وجد. وأحدهم يأتي للزيارة معتمدا على عنوان واحد فقط. فإذا وجد صاحبه قد غادر هذا العنوان فلا مناص من العودة. وكم يكون مؤلما لو أن هذا الإنسان ليس معه ما يكفيه ولا يعرف أحد غير الذي جاء لزيارته!!
 == موقف في التعارف ==

@@ سطر ٢٦٩: / سطر ٢٦٩: @@
 == فقه الهدف ==
-قال لي الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] المرشد العام[[ للإخوان المسلمون]]. إنه وجّه الدعوة إلى فضيلة المرشد الشهيد حسن البنا لزيارة مدينة منفلوط وقد لبى الدعوة وأقيم بمناسبة حضوره حفل دعي له جمع كبير من الناس. وكان من الذين شاركوا في الحفل شاعر ألقي قصيدة في المناسبة ــ وقد لا حظ الشهيد حسن البنا من أحد الجالسين بجواره أنه يتابع النطق بأبيات القصيدة كأنه يحفظها. فسأله هل أطلعك الأستاذ الشاعر على قصيدته؟ قال إن هذه القصيدة من تأليف جد السيد محمد حامد أبو النصر ولكن الشاعر نسبها لنفسه ويودي أن أراجعه في ذلك! فقال له المرشد الشهيد هل تريد أن تبهت الرجل وتحدث بينك وبينه فجوة؟ إن الشاعر يريد أن يكرمنا فهل يستحق منا أن نؤذي شعوره. لأن يبقى صديقا لنا خير من أن يعادينا. إن الإنسان ينسى الحسنة ولا ينسى السيئة!!
+قال لي الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] المرشد العام[[ للإخوان المسلمون]]. إنه وجّه الدعوة إلى فضيلة المرشد الشهيد [[حسن البنا]] لزيارة مدينة منفلوط وقد لبى الدعوة وأقيم بمناسبة حضوره حفل دعي له جمع كبير من الناس. وكان من الذين شاركوا في الحفل شاعر ألقي قصيدة في المناسبة ــ وقد لا حظ الشهيد [[حسن البنا]] من أحد الجالسين بجواره أنه يتابع النطق بأبيات القصيدة كأنه يحفظها. فسأله هل أطلعك الأستاذ الشاعر على قصيدته؟ قال إن هذه القصيدة من تأليف جد السيد [[محمد حامد أبو النصر]] ولكن الشاعر نسبها لنفسه ويودي أن أراجعه في ذلك! فقال له المرشد الشهيد هل تريد أن تبهت الرجل وتحدث بينك وبينه فجوة؟ إن الشاعر يريد أن يكرمنا فهل يستحق منا أن نؤذي شعوره. لأن يبقى صديقا لنا خير من أن يعادينا. إن الإنسان ينسى الحسنة ولا ينسى السيئة!!
-وقال لي الأستاذ محمد حامد أبو النصر. إنه قد حضر حفل عقد قران ابن أحد كبار علماء الأزهر وهو كبير عائلة شريت من ريفا محافظة أسيوط. ودعى على هذا الحفل فضيلة الإمام شيخ الأزهر الشريف. والشهيد حسن البنا وقد حضرا.. وحين بدأ عقد القران تقدم عدد من أبناء العائلة إلى فضيلة المرشد حسن البنا ليتولى عقد القران. ولكنه اعتذر عن ذلك بإصرار وقام بنفسه وقدَّم الإمام الأكبر ليتولى صيغة العقد وبذلك أرضي الجميع بهذه اللفتة الكريمة المؤدبة من أخلاق حسن البنا في تربية أبناء هذا الجيل. الذي يجب أن يخرج حظ نفسه من نفسه   مع الجرائد والمجلات والكتب
+وقال لي الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]]. إنه قد حضر حفل عقد قران ابن أحد كبار علماء [[الأزهر]] وهو كبير عائلة شريت من ريفا محافظة [[أسيوط]]. ودعى على هذا الحفل فضيلة الإمام شيخ [[الأزهر الشريف]]. والشهيد [[حسن البنا]] وقد حضرا.. وحين بدأ عقد القران تقدم عدد من أبناء العائلة إلى فضيلة المرشد [[حسن البنا]] ليتولى عقد القران. ولكنه اعتذر عن ذلك بإصرار وقام بنفسه وقدَّم الإمام الأكبر ليتولى صيغة العقد وبذلك أرضي الجميع بهذه اللفتة الكريمة المؤدبة من أخلاق [[حسن البنا]] في تربية أبناء هذا الجيل. الذي يجب أن يخرج حظ نفسه من نفسه   مع الجرائد والمجلات والكتب
 يزورك أحد الإخوة وقبل أن يأخذ مكانه ويجلس على الكرسي تراه يسرع فيلتقط الصحيفة أو المجلة الملقاة على المنضدة ويستغرق في القراءة فيها وكأنه قد جاء ليطالع الصحف.. وقد أكون أستمع إلى أحدهم وهو يحدثني في مشكلة تستوجب الإنصات والمشاركة فتراني أشعر بالألم تجاه هذا الذي يعيش في واد ولا يشاركنا مشاعرنا.
 وقد يزورك أخ لك في الله ويلاحظ أنك تحظى بمكتبه خاصة. فتراه يقوم يطالع عناوين الكتب. ثم يسحب بعضا منها ويضعها أمامه. ثم يلتفت إليك مستأذنا في استعارتها. فأقول له خذ كتاباً واحد حتى إذا أنهيته تعال وخذ غيره. فيقول أن وقته لا يتسع لذلك. فأقول في نفسي وهل وقتى أنا يتسع لموالاة البحث عنه ومطالبته بإعادة الكتب!؟ فأعتذر لأن الإعتذار ربما يكون أبقى لمودة القلوب.
 == الأدب والذوق القرآني ==

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٢:٢١، ٨ أكتوبر ٢٠١١
(لا فرق)

@@ سطر ٢٤٤: / سطر ٢٤٤: @@
 وبعض الإخوة الدعاة يُدعون لإلقاء محاضرة في اجتماع عام سواء في مسجد أو غيره ويحدَّد له وقت محدد لإفساح المجال لغيره من الخطباء ويلاحظ أنه لا يتقيد بذلك ويستطرد في الحديث دون مراعاة للوقت. ولا يتوقف حتى تأتيه على المنصة ورقة تعلمه بانتهاء الوقت المحدد. وأعتقد أن المحاضر الذي تفاجئه هذه الورقة لا يختم حديثه بصورة تريحه نفسيا. وبعض الخطباء حين يشعر بأنه قد أطال الحديث، يقول في سياق حديثه للمستمعين. " أنا لا أريد أن أطيل عليكم" ومع هذا فإنه يستمر وقد يكررها مرة ومرات حتى يرى بنفسه أن جمهور المستمعين بدأ يتسرب ثم يضطر لإنهاء كلمته في موقف غير مريح.
-وفي إحدى محاضرات حديث الثلاثاء كان المحاضر عالماً جليلاً من علماء الأزهر الشريف، وبعد أن أنهى محاضرته في وقتها. أسرع إليه أحد الشباب وانفرد بفضيلته في حديث خاص في مكان قصي، واضطر الشيخ أن يستمع إليه والشاب يطيل الحديث، الذي حجبه عن باقي الشباب الذين يريدون أن يُرَحِّبُوا به بصفته ضيفا. فذهبت إليهما وقلت لهذا الشاب أيا أخي دع الشيخ ليتعرف على إخوانه وأحبابه فليس الوقت مناسبا لمثل هذه الحكاية؟ فقال فضيلة الشيخ وهو يخاطبني مبتسما: يا حاج عباس دا مش مخضرم زيَّك؟!
+وفي إحدى محاضرات حديث الثلاثاء كان المحاضر عالماً جليلاً من علماء [[الأزهر الشريف]]، وبعد أن أنهى محاضرته في وقتها. أسرع إليه أحد الشباب وانفرد بفضيلته في حديث خاص في مكان قصي، واضطر الشيخ أن يستمع إليه والشاب يطيل الحديث، الذي حجبه عن باقي الشباب الذين يريدون أن يُرَحِّبُوا به بصفته ضيفا. فذهبت إليهما وقلت لهذا الشاب أيا أخي دع الشيخ ليتعرف على إخوانه وأحبابه فليس الوقت مناسبا لمثل هذه الحكاية؟ فقال فضيلة الشيخ وهو يخاطبني مبتسما: يا حاج عباس دا مش مخضرم زيَّك؟!
 == تصرفات في المساجد ==

@@ سطر ٢١٤: / سطر ٢١٤: @@
 == خلع الأخذية عند دخول المنزل ==
-الإسلام دين يحث أتباعه على النظافة والطهارة  '''(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )''' [ سورة البقرة: 222 ] لهذا ينبغي على كل مسلم أن يتوخى النظافة والطهارة والنظام في كل شئون حياته. ومن العادات والتقاليد التي أخذناها من مخالطتنا للأجانب في مصر أننا في حالة زيارتنا للأقارب والأصدقاء لا نخلع أحذيتنا عند الدخول في مساكنهم فلاشك أن الأحذية أكثر احتكاكا بالأرض الملوثة بالزيوت والأوساخ والأتربة. مما يكون سببا في تعريض الأبسطة والمفروشات للتلوث. فيما نحن نؤدي عليها الصلاة أحيانا مما يدعونا إلى المحافظة على نظافتها وطهارتها . وقد انتشرت عادة خلع الأحذية عند دخول المساكن في دُول الخليج العربي والواجب علينا تعميمها في بيوتنا ونعود إلى عاداتنا الإسلامية الأصيلة. ومن العجب أن تسود هذه التقاليد عادات أكثر شعوب دول أوربا وأمريكا فلا يدخلون مساكنهم قبل أن يخلعوا أحذيتهم في دولاب وضعوه عند مدخل بيوتهم. تحرزا من الأوساخ التي يقل وجودها هناك ونحن مازلنا متمسكين يتقليدهم في عدم خلع الأحذية من أنهم صاروا الآن يخلعونها فيا ليتنا نعتبر.
+الإسلام دين يحث أتباعه على النظافة والطهارة  '''(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ )''' [ سورة البقرة: 222 ] لهذا ينبغي على كل مسلم أن يتوخى النظافة والطهارة والنظام في كل شئون حياته. ومن العادات والتقاليد التي أخذناها من مخالطتنا للأجانب في [[مصر]] أننا في حالة زيارتنا للأقارب والأصدقاء لا نخلع أحذيتنا عند الدخول في مساكنهم فلاشك أن الأحذية أكثر احتكاكا بالأرض الملوثة بالزيوت والأوساخ والأتربة. مما يكون سببا في تعريض الأبسطة والمفروشات للتلوث. فيما نحن نؤدي عليها الصلاة أحيانا مما يدعونا إلى المحافظة على نظافتها وطهارتها . وقد انتشرت عادة خلع الأحذية عند دخول المساكن في دُول الخليج العربي والواجب علينا تعميمها في بيوتنا ونعود إلى عاداتنا الإسلامية الأصيلة. ومن العجب أن تسود هذه التقاليد عادات أكثر شعوب دول أوربا وأمريكا فلا يدخلون مساكنهم قبل أن يخلعوا أحذيتهم في دولاب وضعوه عند مدخل بيوتهم. تحرزا من الأوساخ التي يقل وجودها هناك ونحن مازلنا متمسكين يتقليدهم في عدم خلع الأحذية من أنهم صاروا الآن يخلعونها فيا ليتنا نعتبر.
 == قيادة السيارات ==

@@ سطر ١٦٦: / سطر ١٦٦: @@
 وهكذا كثيرا ما يتعامل الإخوة الشباب مع الإخوة الشيوخ بأسلوب الشباب غافلين عن عوامل السن والصحة والمرض ظانين أن شيوخ [[الإخوان]] وقد تحملوا المحن والصعاب والشدائد فهم على استعداد دائم لهذه الحالة في أي وقت وعلى كل وجه.. وهذا ليس من سنة الله في خلقه. ودوام الحال من المحال.
-== زائر من الكويت ==
+== زائر من [[الكويت]] ==
-اتصل بي أحد الإخوة المصريين وهو يعمل موظفا بدولة الكويت، وقال لي أنّ أحد إخوانه له ابن طالب في الجامعة يريد أن يقوم برحلة سياحية إلى ألمانيا ولما كان لا يعرف أحداً هنالك ليستقبله ويساعده. فقد طلب مني أن أستقبله عند وصوله بالطائرة على مطار فرانكفورت وهو مطار هائل يحتاج إلى دليل.
+اتصل بي أحد الإخوة المصريين وهو يعمل موظفا بدولة [[الكويت]]، وقال لي أنّ أحد إخوانه له ابن طالب في الجامعة يريد أن يقوم برحلة سياحية إلى ألمانيا ولما كان لا يعرف أحداً هنالك ليستقبله ويساعده. فقد طلب مني أن أستقبله عند وصوله بالطائرة على مطار فرانكفورت وهو مطار هائل يحتاج إلى دليل.
-وفعلا توجهت إلى المطار ومعي الأخ صلاح الجعفراوي في سيارة خاصة وفي الموعد هبطت الطائرة. وترقبنا خروجه من البوابة وقد أعطوني أوصافه حيث لم يسبق لي به معرفة. وخرج شخصٌ تنطبق عليه هذه الأوصاف. فلما أقبلت عليه إذا به يتجه إلى الأخ صلاح يتوقع ذلك، واستغرق في عواطفه ونسي أن هناك من جاء له خاصّة لاستقباله ـ حتى نبه الأخ صلاح إلى اسمي. فمد يده يصافحني بدون حرارة. ووجدت نفسي في موقف غير لائق.... وتركت هذا الضيف لصاحبه يقوم بواجباته. وذكرت قول الله تعالى ] أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى [ والمثل الذي يقول ( اللي موش في القلب عنايته صعب ).
+وفعلا توجهت إلى المطار ومعي الأخ [[صلاح الجعفراوي]] في سيارة خاصة وفي الموعد هبطت الطائرة. وترقبنا خروجه من البوابة وقد أعطوني أوصافه حيث لم يسبق لي به معرفة. وخرج شخصٌ تنطبق عليه هذه الأوصاف. فلما أقبلت عليه إذا به يتجه إلى الأخ صلاح يتوقع ذلك، واستغرق في عواطفه ونسي أن هناك من جاء له خاصّة لاستقباله ـ حتى نبه الأخ صلاح إلى اسمي. فمد يده يصافحني بدون حرارة. ووجدت نفسي في موقف غير لائق.... وتركت هذا الضيف لصاحبه يقوم بواجباته. وذكرت قول الله تعالى ] أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى [ والمثل الذي يقول ( اللي موش في القلب عنايته صعب ).
 == رحلة الحج إلى بيت الله الحرام ==