البيعة - تاريخ المراجعة

Helmy في ٠٦:١٤، ١٧ ديسمبر ٢٠١٠

2010-12-17T06:14:43Z

عرض التغييرات

Rod في ٠٣:٠١، ١٠ أبريل ٢٠١٠

2010-04-10T03:01:13Z

Rod في ٠٥:٠٠، ٣ أبريل ٢٠١٠

2010-04-03T05:00:15Z

Rod في ١٧:٥٦، ٣ مارس ٢٠١٠

2010-03-03T17:56:42Z

Rod في ١٤:٣٢، ١١ فبراير ٢٠١٠

2010-02-11T14:32:08Z

إخواني في ٠٧:١٦، ١٠ فبراير ٢٠١٠

2010-02-10T07:16:34Z

Rod: حمى "البيعة" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

2010-02-06T18:12:17Z

حمى "البيعة" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

41.237.35.238 في ٢٠:١٤، ٣ يناير ٢٠١٠

2010-01-03T20:14:20Z

إخواني في ١٣:٤٢، ٣ يناير ٢٠١٠

2010-01-03T13:42:50Z

Admin في ٠٤:٠٢، ٥ ديسمبر ٢٠٠٩

2009-12-05T04:02:45Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٣:٠١، ١٠ أبريل ٢٠١٠
سطر ١٦١:		سطر ١٦١:
	[[تصنيف:أراء وأفكار]]		[[تصنيف:أراء وأفكار]]
	[[تصنيف:أراء وأفكار شرعية]]		[[تصنيف:أراء وأفكار شرعية]]
		+	[[تصنيف:مقالات مختارة أراء وأفكار]]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 == مقدمه ==
 البيعة من أبرز جوانب الفعل السياسي الذي تمارسه الأمة؛ إذ إنها في الرؤية الإسلامية هي التي تضفي الشرعية على نظام الحكم بل وتسبق إنشاء الدولة في الخبرة الإسلامية في عهد رسول الله، فهي ميثاق تأسيس المجتمع السياسي الإسلامي وأداة إعلانه التزامه بالمنهج والشريعة والشورى وهي صيغة تمكين الأمة لا خضوعها، قبل الدولة، وبعدها.
@@ سطر ١٥٤: / سطر ١٥٥: @@
 - أما بيعة الهجرة فقد انقطعت بانقطاع الهجرة بعد فتح مكة الكبير، وهذا لا ينفي رأي الفقهاء بوجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين لكن دون بيعة، ولكن هناك جهاد ونية، وإن اختلف الحال بعد أن صار للمسلمين تواجد في الغرب وكفلت لهم حريات المواطنة وبقي عليهم السعي لأداء الواجبات وضمان الحقوق.
-*'''المصدر : إسلام اون لاين ... الكاتب محمد زيدان'''
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
 [[تصنيف:أراء وأفكار]]
 [[تصنيف:أراء وأفكار شرعية]]

@@ سطر ١٥٤: / سطر ١٥٤: @@
 - أما بيعة الهجرة فقد انقطعت بانقطاع الهجرة بعد فتح مكة الكبير، وهذا لا ينفي رأي الفقهاء بوجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين لكن دون بيعة، ولكن هناك جهاد ونية، وإن اختلف الحال بعد أن صار للمسلمين تواجد في الغرب وكفلت لهم حريات المواطنة وبقي عليهم السعي لأداء الواجبات وضمان الحقوق.
-*'''المصدر:إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان'''
+*'''المصدر : إسلام اون لاين ... الكاتب محمد زيدان'''
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
 [[تصنيف:أراء وأفكار]]
 [[تصنيف:أراء وأفكار شرعية]]

@@ سطر ١٤: / سطر ١٤: @@
-لغة: البيعة مصدر بايع بيعة ومبايعة، وهي الصفقة على إيجاب البيع وعلى المبايعة والطاعة، والبيعة المبايعة والطاعة، وبايعه عليه -مبايعة- عاهده، وبايعته من البيع والبيعة جميعًا.
+'''لغة:''' البيعة مصدر بايع بيعة ومبايعة، وهي الصفقة على إيجاب البيع وعلى المبايعة والطاعة، والبيعة المبايعة والطاعة، وبايعه عليه -مبايعة- عاهده، وبايعته من البيع والبيعة جميعًا.
-اصطلاحا: هي إعطاء العهد من المبايع على السمع والطاعة للإمام في غير معصية، في المنشط والمكره والعسر واليسر وعدم منازعته الأمر وتفويض الأمور إليه.
+'''اصطلاحا:''' هي إعطاء العهد من المبايع على السمع والطاعة للإمام في غير معصية، في المنشط والمكره والعسر واليسر وعدم منازعته الأمر وتفويض الأمور إليه.
@@ سطر ٥١: / سطر ٥١: @@
-تنقسم إجراءات البيعة إلى مستويين متتابعين متلازمين:
+'''تنقسم إجراءات البيعة إلى مستويين متتابعين متلازمين :'''
 '''1- بيعة الانعقاد''': وبموجبها ينعقد للشخص المبايع السلطان ويكون له بها الولاية الكبرى دون غيره حسما للخلاف حول من يتولى أمر المسلمين، وهذه البيعة هي التي يقوم بها أهل الحل والعقد، ودلائل هذه البيعة واضحة تماما في انعقاد البيعة للخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم أجمعين- فقد كان أهل الاختيار يقومون باختيار الإمام ثم يبايعونه بيعة انعقاد أولية.
@@ سطر ٩٢: / سطر ٩٢: @@
 تتنوع البيعة في شرعنا الحنيف بحسب الأمر المبايع عليه، وقد أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- البيعة من المسلمين على أمور مختلفة بحسب اللحظة السياسية وبحسب قدرة الفرد واستعداده، أهمها:
-'''1- البيعة على الإسلام والتوحيد:'''
+'''1- البيعة على الإسلام والتوحيد :'''
 وهي أوجب وآكد أنواع البيعة، ولا شيء من أنواع البيعة نكثه كفر إلا هذه البيعة لأنها الحد الأدنى من الإسلام الذي يلزم على كل مسلم ومسلمة في الأمة؛ ولأنها أصل الأشياء كلها، وأكثر ما كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يبايع عامة الناس عليه هو الإسلام، وذلك بأن يأتي الرجل الذي يريد الدخول في الإسلام فيسلم على النبي، ويضع يده في يده، ويتشهد الشهادتين، ويتعهد بالتزام الإسلام كله فيصير بذلك مسلما مبايعا للرسول.
-'''2-البيعة على النصرة والمنعة:'''
+'''2-البيعة على النصرة والمنعة :'''
 وأوضح مثال عليها البيعة التي أخذها النبي -صلى الله عليه وسلم- من وفد الأنصار في بيعة العقبة الثانية، وكان عددهم آنذاك ثلاثة وسبعين رجلا وامرأتين، وبعد أن تلا الرسول الكريم القرآن، ودعا إلى الله، ورغب في الإسلام قال: "أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم، وأبناءكم..."، فبايعه البراء بن معرور، وسائر الوفد على المنعة، والنصرة، ومنهن النساء، ووفت نسيبة بنت كعب وكانت ممن بايع على الجهاد ونصرة الرسول يوم أحد فصدقت ما عاهدت الله عليه.
@@ سطر ١٠٣: / سطر ١٠٥: @@
 نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
 '''3- البيعة على الهجرة:'''
 وكانت أول الأمر فرض عين على كل من أسلم، ثم انتهت بعد الفتح مصداقا لحديث رسول الله: "لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية"، أي أن الجهاد والدفاع عن الدولة يحل محل الهجرة حين لم يكن هناك كيان سياسي بل كيان اجتماعي مشتت ومحارَب، والمراد بالهجرة هنا الهجرة من مكة إلى المدينة، أما الهجرة من بلد الكفر إلى بلد الإسلام، أو من بلد يعم فيها الظلم لأرض الله الواسعة فهذه أحكامها مفصلة في كتب الفقه.
-'''4- البيعة على السمع والطاعة:'''
+'''4- البيعة على السمع والطاعة :'''
 وهذه هي التي تقصدها معظم الكتابات تأسيسا على الممارسة في عصور الملك المتتالية، وهي التي تتبادر للذهن إذا أطلقت كلمة البيعة دون تحديد، وهي التي كانت تعطي للخلفاء تاريخيا عند توليهم في ظل الدول والممالك، وأدلتها كثيرة أهمها الحديث المتفق عليه عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: "بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى ألا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان"، وفي رواية: "وعلى أن نقول الحق أينما كنا، وألا نخاف في الله لومة لائم". ولا شك أن أداء تلك البيعة لنبي يأتيه الوحي لا يقاس على أدائها للذين أسسوا ملكا عضوضا أهدرت في ظله حقوق الناس من عدل في المال وشورى في الأمر، فكان السمع والطاعة مدخلا لتكريس الاستبداد وتهميش الأمة ونذير فرقة وتنافس على السلطة التي صارت مغنما في أحيان كثيرة، وإذا كانت قرون عديدة قد شهدت نهضة وبزوغ للحضارة الإسلامية فإن فقد الشورى والعدل كان ينذر "بزوال العمران" على المدى البعيد كما بين ابن خلدون في مقدمته. وقد اجتهدت الحركة الإسلامية المعاصرة، وأخذت بيعة على الطاعة لتوحيد الصفوف، وأضافت إليها السعي للعمل المنظم في سبيل إرجاع الخلافة الإسلامية، ولا شك أنه هدف يتطلع إليه الكثيرون، لكن تلك البيعة اقترنت بالعمل السياسي والتنظيمي السري، وأهدر في إطارها قيم الشورى والتمكين للجماعة وانحصرت السلطة في القيادات، ولنا عليها ملاحظات لا مجال لتفصيلها هنا.
@@ سطر ١٥٣: / سطر ١٥٨: @@
 [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
 [[تصنيف:أراء وأفكار]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:١٦، ١٠ فبراير ٢٠١٠
سطر ١٤٩:		سطر ١٤٩:
	3- أما بيعة الهجرة فقد انقطعت بانقطاع الهجرة بعد فتح مكة الكبير، وهذا لا ينفي رأي الفقهاء بوجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين لكن دون بيعة، ولكن هناك جهاد ونية، وإن اختلف الحال بعد أن صار للمسلمين تواجد في الغرب وكفلت لهم حريات المواطنة وبقي عليهم السعي لأداء الواجبات وضمان الحقوق.		3- أما بيعة الهجرة فقد انقطعت بانقطاع الهجرة بعد فتح مكة الكبير، وهذا لا ينفي رأي الفقهاء بوجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين لكن دون بيعة، ولكن هناك جهاد ونية، وإن اختلف الحال بعد أن صار للمسلمين تواجد في الغرب وكفلت لهم حريات المواطنة وبقي عليهم السعي لأداء الواجبات وضمان الحقوق.

		+	*'''المصدر:إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان'''

−	~~----~~
−
−	* إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان
−
−	~~[[تصنيف:مفاهيم و مصطلحات]]~~
−
−
−	~~[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]~~
−
−	~~[[تصنيف:منوعات إخوانية]]~~
	[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]		[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
		+	[[تصنيف:أراء وأفكار]]

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٨:١٢، ٦ فبراير ٢٠١٠
(لا فرق)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٠:١٤، ٣ يناير ٢٠١٠
سطر ١٦٠:		سطر ١٦٠:

	[[تصنيف:منوعات إخوانية]]		[[تصنيف:منوعات إخوانية]]
		+	[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٢، ٣ يناير ٢٠١٠
سطر ١٥٢:		سطر ١٥٢:
	----		----

		+	* إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان
		+
		+	[[تصنيف:مفاهيم و مصطلحات]]

−	* إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان

		+	[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

−	[[تصنيف:~~مفاهيم و مصطلحات~~]]	+	[[تصنيف:منوعات إخوانية]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٤:٠٢، ٥ ديسمبر ٢٠٠٩
سطر ١٥٤:		سطر ١٥٤:

	* إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان		* إسلام اون لاين :: الكاتب محمد زيدان
		+
		+
		+	[[تصنيف:مفاهيم و مصطلحات]]