استعرض مصدر نصيب الهاشمي: انبطاح السلطة يوحد الإسلاميين في باكستان

'''<center><font color="blue"><font size=5>[[نصيب الهاشمي]]: انبطاح السلطة يوحد [[الإسلام]]يين في [[باكستان]] </font></font></center>'''

[18-08-[[2004]]]

== المقدمه ==

[[ملف:حوارات223.jpg|تصغير|<center>السيد/ [[نصيب الهاشمي]]</center>]]

'''موقف مشرف من قضية [[عبد القدير خان]] يهدد الأمن القومي ال[[باكستان]]ي بل و[[الإسلام]]ي'''

'''"الترجمانات" [[الإسلام]]ية أفشلت مشاريع العلمانية والدكتاتورية'''

'''أجرى الحوار:[[رجب الدمنهوري]]'''

يمثل تحالف القوى [[الإسلام]]ية في [[باكستان]] تجربةً مهمةً، وتزداد أهميتها في ظل الضغوط الداخلية والخارجية الرامية إلى '''"علمنة"''' [[باكستان]] ومحاربة القيم [[الإسلام]]ية بدعوى الإرهاب، وقد استطاع التحالف [[الإسلام]]ي ال[[باكستان]]ي الذي يضم فصائل وقوى إسلاميةً متعددةً أن يتصدى- بوعي وإدراك وتعاون كبير بين فصائله- للحملة التي تستهدف هوية [[باكستان]] وانتماءها الحضاري و[[الإسلام]]ي؛ إذ خاض انتخابات برلمانات الأقاليم الأربعة، والبرلمان المركزي، ومجلس الشيوخ، وتمكن عبر ممثليه من إحباط العديد من المشاريع المناهضة للفكر [[الإسلام]]ي والمشروع الإصلاحي [[الإسلام]]ي.

في هذا الإطار يأتي الحوار مع عضو البرلمان ال[[باكستان]]ي المركزي عن التحالف [[الإٍسلام]]ي نصيب علي شاه الهاشمي حول تجربة التحالف والنجاحات التي حقَّقها ومواقف [[الإسلام]]يين من بعض القضايا.


== نص الحوار ==

* '''كيف نقدمكم إلى القراء والمهتمِّين؟'''

:عضوٌ في المجلس الوطني أو ما يعرف بالبرلمان ال[[باكستان]]ي، وهو أعلى هيئة تشريعية مركزية، وممثلٌ عن التحالف [[الإسلام]]ي الذي يضمُّ بين فصائله جماعات إسلامية متنوعة وواسعة الانتشار، منها الجماعة [[الإسلام]]ية، وجمعية علماء [[باكستان]]، وجناح من [[جماعة أهل الحديث]]، وجناح من بعض الجماعات الشيعية وغيرها.


== لقاء الإرادات ==

* '''تحالف إسلامي يضم هذا الطيف المتنوع..!! كيف التقت الإرادات وما التداعيات التي جمعت بين قواه؟!'''

:قبل سنوات عدة شنَّ العلمانيون هجمةً شرسةً ضد [[الإسلام]]يين، وكانوا يتحدثون بمنطق متعالٍ وجرأةٍ شديدةٍ، مدَّعين أن حجم [[الإسلام]]يين في المجتمع ال[[باكستان]]ي يتراوح بين 5:2% ومن ثم فلا حقَّ لهم في سن القوانين أو إقامة مشاريع إسلامية، هذا فضلاً عن الضغوط الخارجية بزعامة أمريكا واستجابة الجنرال مشرف لها، ومحاولاتهم الدؤوبة إلغاء القوانين [[الإسلام]]ية، وإقصاء [[الإسلام]]يين عن أي مواقع تأثير أو قرار.

:هذه المواقف أيقظت الشعب ال[[باكستان]]ي المسلم، وحين دعا مشرَّف إلى إجراء انتخابات إقليمية ومركزية عام [[2002]]م انتهز [[الإسلام]]يون- بجميع فصائلهم- هذه الفرصة وأعلنوا اتحادهم تحت مظلة التحالف [[الإسلام]]ي، واتخذوا الكتاب رمزًا لهم، في إشارة إلى اهتمامهم بالفهم والعلم والثقافة والفكر.

:وفيما زعم المحللون- وردد الإعلام والموالون للسلطة- أن [[الإسلام]]يين لا يتجاوزون نسبة 7% على أقصى التقديرات إذا ب[[الإسلام]]يين يحصلون على 23% في البرلمان المركزي و 28% في مجلس الشيوخ، أما في البرلمانات الإقليمية- وعددها أربعة- فقد حصلوا على 70% في إقليم سرحد الذي يقع بين [[أفغانستان]] و[[باكستان]]، و42% في إقليم بلوشستان، وتراوحت نسبة تمثيلهم في إقليمَي البنجاب والسند بين 15:10%، وكانت المفاجأة الكبرى سقوط رموز العلمانيين، ووصول قادة [[الإسلام]]يين إلى البرلمان، حتى إن الشعب ال[[باكستان]]ي كان يردد: '''"لقد نجحت الترجمانات [[الإسلام]]ية"''' أي الذين يتحدثون عن [[الإسلام]].


== نجاح [[الإسلام]]يين خيار[[ باكستان]]ي ==

* '''كيف انعكست نتائج الانتخابات على خصومكم؟'''

:وضعت نتائجُ الانتخابات العلمانيين والسلطات في مأزقٍ شديدٍ، وبدأوا يتراجعون عن كثير من مقولاتهم ومواقفهم، أما الدول الأوروبية فقد غيَّرت مفاهيمها الخاطئة عن [[الإسلام]]يين، فبعد أن كانت النظرة أن هؤلاء متشدِّدون، وأن هناك مخاوفَ من وصولهم إلى السلطة أصبحت تؤمن بالحقيقة الماثلة، وهي أن نجاح [[الإسلام]]يين هو خيارٌ حرٌّ للشعب ال[[باكستان]]ي، خاصةً أنهم جاءوا عبر صناديق انتخابية.

* '''إلى أي مدى يجري التنسيق والتعاون بين فصائل وقوى التحالف [[الإسلام]]ي؟!'''

:'''قبل إعلان هذا التحالف كان كل فصيل إسلامي يردد:''' لقد ضاقت علينا الأرض بما رحبت، وأعداؤنا يضربوننا من كل اتجاه، والموجة [[العلمانية]] طاغية، والسلطات تزداد انبطاحًا للقوة الخارجية يومًا بعد يوم، هذه المرارات دفعت [[الإسلام]]يين إلى الالتقاء والتنسيق، وأسفرت اجتماعاتهم عن صيغة تفاهم فيما يتعلق بتوزيع المقاعد البرلمانية، حسب حجم ووجود كل فصيل، وكانت أجهزة السلطة تترقب حدوث انقسامات، لكن خاب ظنهم، وما عضد التحالف أن الجماهير [[الإسلام]]ية- على مختلف مشاربها- كانت تتطلَّع إلى هذا التعاون والتنسيق منذ أكثر من 20 عامًا، وعندما نجحت الفكرة وتحققت أمنيتهم، ولمسوا آثارها كانوا لها نصرًا معينًا.


== مشروعناإسلامي ==

*''' ما أهم موضوعات الأجندة السياسية التي يحملها التحالف [[الإسلام]]ي؟'''

:نحن نسعى إلى تطبيق الشريعة [[الإٍسلام]]ية في [[باكستان]]، والدفاع عن [[الإسلام]] ضد محاولات التغريب والعلمنة وفرض مناهج وافدة على مجتمعنا [[الإسلام]]ي، والقضاء على الحكم غير المدني، كما نعمل على الوصول إلى المناصب الرئيسية في البلد عن طريق البرلمانات؛ من أجل خدمة الدين والوطن، وقد قطع [[الإسلام]]يون شوطًا مهمًّا في هذا الاتجاه، واحتلوا مكانتهم في قلوب ال[[باكستان]]يين، حتى صاروا يرددون أنهم كانوا لا يرون أعضاء البرلمان في السابق وكانوا يتعاملون معهم بتعالٍ، أما اليوم فالأعضاء [[الإسلام]]يون يوجَدون في المجالس العامة والمساجد، ويعملون في المراكز [[الإسلام]]ية التي تستهدف رعاية الفقراء وتقدم الخدمات للمعوزين.

:وفي إقليم سرحد استطاع [[الإسلام]]يون إنشاء حكومة إسلامية مستقلة على مستوى وزرائها، نجحت في تطبيق الشريعة [[الإسلام]]ية بالإقليم، واتخذت جملةً من القرارات المهمة ووضعتها موضع التنفيذ، مثل تعليم أبناء الإقليم بالمجان، وبناء جامعة مستقلة للطالبات، وتقديم خدمة صحية مناسبة، فضلاً عن دراسة المشكلات المختلفة وتقديم حلول حقيقية لها.


== مواجهات ضد التغريب ==

*''' قلت إن [[الإسلام]]يين يتصدرون للمشاريع [[العلمانية]] والتغريبية.. ما أبرز هذه المشاريع؟ وكيف تعاطى معكم الشارع ال[[باكستان]]ي؟'''

:كثيرة هي المشاريع غير [[الإسلام]]ية التي تصدَّينا لها، بل وأحبطناها في مهدها، ومنها قضية تغيير المناهج الدراسية في الجامعات بضغط من الخارج، وكان الهدف من التغيير هو إلغاء المواد [[الإسلام]]ية من المقررات الدراسية، وخاصةً الآيات والأحاديث النبوية التي تتناول قضية [[الجهاد]] في [[الإسلام]]، لكن [[الإسلام]]يين وقفوا بالمرصاد وأحبطوا هذا المخطط في شهر [[مارس]] الماضي، وقدموا أدلةً قويةً إبان دفاعهم عن المناهج التربوية.. الأمر الذي حدا بوزيرة التعليم العالي زبيدة جلال ووزير الإعلام [[رشيد أحمد]] أن يقفا في البرلمان ويقولا '''"نحن أخطأنا في المطالبة بتغيير المناهج والآن رجعنا عن أخطائنا"'''..!!

:ومن المواجهات الأخرى مع المشاريع ا[[لعلمانية]] أن حزب الشعب العلماني- بزعامة [[بناظير بوتو]]- طرح في البرلمان مشروعًا يتعلق بالمرأة وأطلق عليه زورًا '''"حقوق المرأة"'''، وقدمته 9 برلمانيات، منهن البرلمانيتان الشهيرتان نهيدة وشيري رحمان؛ للمطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة في الشهادة والميراث على غير أحكام القرآن الكريم، فضلاً عن المطالبة بتعيين القضاة والمناصب الرئيسة في الدولة، بالمناصفة بين الرجل والمرأة، وكانت الصعوبة تكمن في أن الحزب الحاكم وحزب بوتو وحزب المهاجرين القوميين في كراتشي قد تحالفوا معًا لتمرير هذا المشروع، لكن [[الإسلام]]يين استطاعوا الاحتجاج ب[[الدستور]] الذي ينص على احترام التعاليم [[الإسلام]]ية، وطالبوا الحزب الحاكم باحترام القوانين [[الإسلام]]ية التي سبق للبرلمان إصدارها؛ مما دعا الحزوب الحاكم إلى الانسحاب من هذا التحالف وإعلانه رفض هذه التغييرات بناءً على طرح [[الإسلام]]يين.. هذه المواقف ينظر إليها الشارع ال[[باكستان]]ي بتقدير، ويعتبرها نجاحًا كبيرًا للتحالف [[الإسلام]]ي.


== سجن خان غير مفهوم ==

[[ملف:حوارات224.jpg|تصغير|<center> العالِم النووي [[عبد القدير خان]]</center>]]

* '''وكيف ينظر التحالف إلى قضية العالِم النووي [[عبد القدير خان]]؟'''

:[[الإسلام]]يون يساندون [[عبد القدير خان]]، وقد احتجوا على ممارسات الحكومة ومنطقها في التعامل مع هذه القضية، وطالبوا بالإفراج عنه وزملائه؛ لأننا نؤمن بخطورة هذه القضية وتأثيرها السلبي على الأمن القومي ال[[باكستان]]ي، بل والأمن القومي [[الإسلام]]ي.. 

:فأمريكا تريد أن يبقى المسلمون ضعفاء ولا يمتلكوا قوةً للدفاع عن أنفسهم، ولستُ مبالغًا إذا قلت إن80% من الشعب ال[[باكستان]]ي يرفض موقفَ السلطة في هذه القضية، وقد استطاعت التظاهرات ال[[باكستان]]ية العارمة أن تحجم إقدام السلطة على مزيد من الخطوات التي تُرضي الأمريكان، بل إن ضغوط الشارع ال[[باكستان]]ي على الجنرال مشرف دفعت الأخير إلى إعلان العفو عنه، لكن بقاء خان وزملائه في السجن أمر غير مفهوم، و[[الإسلام]]يون لن يتوقفوا عن ممارسة ضغوطهم حتى تنصاع السلطات العسكرية إلى رأي الشارع وتفرج عن خان، وتعلن صراحةً عن رفض الضغوط الخارجية.

* '''أحداث منطقة وزيرستان.. ماذا عن موقف [[الإسلام]]يين منها؟ وهل تضم هذه المنطقة عناصر تهدد الأمن ال[[باكستان]]ي؟'''

:الحكومة لم تكن موفقةً في هذه الأحداث، فقد شاب موقفها عدم الشروعية، وإقدامها على تعيين قبائل لمحاربة أخرى توجُّهٌ يرفضه ال[[باكستان]]يون، والبرلمان لم يوافق على هذه التوجهات بعد أن شهدت المنطقة مجازر دموية راح ضحيتها عددٌ كبيرٌ من أبناء القبائل والجيش واللاجئين الأفغان، ورغم ذلك لم تقبض السلطات على أي شخص له علاقة بأعمال إرهابية، ولا توجد إثباتات أو دلائل تشير إلى ذلك، خاصةً أن قبائل وزيرستان برأت هؤلاء الذين تطاردهم أمريكا، وقالت '''"هؤلاء إخواننا.. تزوجوا منا وتزوجنا منهم، وهم موجودون منذ أكثر من 20 عامًا، ونحسبهم من أهل بلدنا، وهذه حقوق الإنسان المعترف بها عالميًّا"'''، أما الذي أشعل فتيل هذه الأحداث فهم الأمريكان والجنرال مشرف، و[[الإسلام]]يون يؤكدون أن ما حدث هو قرار شخصي لا يعبِّر عن موقف البرلمان أو الجمهور ال[[باكستان]]ي.


== ضد مشرف ==

[[ملف:حوارات225.jpg|تصغير| <center> [[برويز مشرف]]</center>]]

* '''كيف تديرون علاقتكم بالجنرال [[برويز مشرف]]، خاصةً أنه يقف في اتجاه معاكس لمشاريعكم وطروحاتكم؟'''

:لقد أعلن [[برويز مشرف]] بعد الانتخابات أنه لن يتخلى عن ردائه العسكري قبل 5 سنوات؛ وبسبب احتجاجات [[الإسلام]]يين والديمقراطيين تراجَع عن موقفه وأعلن أنه سيتخلى عنه بعد عام واحد، وهذا يعتبر تغييرًا كبيرًا.

:من المواقف الأخرى أن مشرف أعلن ذات يوم عن تمديد فترة خدمة قضاة المحاكم العليا- خاصةً الموالين له- فعارض [[الإسلام]]يون هذا التوجه، وضغطوا عليه في البرلمان حتى تراجَع عن قراره، وفي اليوم نفسه أحيل10 قضاة للتقاعد.

:أيضًا كان مشرف يلوح دائمًا بأن من حقه إلغاء البرلمان بدعوى نظرية الضرورة، وكان هذا الإجراء متوقَّعًا في ظل تصاعد الأحداث الساخنة بالمنطقة، لكن [[الإسلام]]يين نجحوا في تغيير القانون وإلغاء حكم المحكمة العليا اللذين كانا يخوِّلانه هذا الحق.

:'''وأصدر البرلمان صيغةً جديدةً تقول:''' إنه إذا اضطُّر رئيس البلاد إلى إلغاء البرلمان فعليه الرجوع إلى رئيس الوزراء المنتخَب من قِبَل البرلمان، والحصول على موافقته، وهذا بالطبع يحُول دون انفراد الرئيس بالقرار، وبعد موافقة رئيس الوزراء يجري عرض الأمر على المحاكم العليا خلال30 يومًا، وفي حالة إصدارها قرارًا بإلغاء البرلمان تُعقد انتخابات جديدة خلال90 يومًا.

== المصدر ==

*'''حوار:''' [http://www.ikhwanonline.com/new/Article.aspx?ArtID=8163&SecID=0 نصيب الهاشمي: انبطاح السلطة يوحد الإسلاميين في باكستان ] '''موقع اخوان اون لاين'''


[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:حوارات وتحقيقات 2004]]