استعرض مصدر فهمي هويدي يكتب: قضاؤنا الشامخ

'''<center><font color="blue"><font size=5>[[فهمي هويدي]] يكتب: قضاؤنا الشامخ</font></font></center>'''

'''بتاريخ : الأربعاء 19 [[مارس]] [[2014]]''' 

[[ملف:فهمي هويدي 11.jpg|تصغير|250px|يسار|'''<center>[[فهمي هويدي]]</center>''']]

ينبغى أن يخيفنا تراجع الثقة فى القضاء والنيابة فى [[مصر]]. 

وهذا الخوف تجدد عندى حين تابعت مناقشات مؤتمر «الحرية لشباب الثورة» الذى عقد بمقر نقابة الصحفيين يوم الجمعة الماضى (١٤/٣)، وذكر فيه أكثر من متحدث أنه لم يعد فى [[مصر]] قضاء ولا نيابة، وان الاثنين أصبحا تابعين لوزارة الداخلية.

ورغم أن المؤتمر ندد بعمليات التعذيب التى يتعرض له آلاف المعتقلين فى أقسام الشرطة وما أطلقوا عليه «سلخانة أبوزعبل»، وهو أمر مخيف بدوره، إلا أننى اعتبرت أن فقدان الثقة فى القضاء والنيابة أخوف وأخطر.

وقد تصادف أن ذلك حدث فى توقيت تلقيت فيه أصداء فى ذات الاتجاه، حين كتبت يوم ١٣/٣ قصة الرجل الثانى فى حكومة كوريا الشمالية الذى أصدرت إحدى المحاكم حكما بإعدامه لأسباب عدة منها انه لم يكن يصفق بحماسة فى اجتماعات القيادة. 

وبعد النشر تلقيت عدة تعليقات سألنى أصحابها عما إذا كان القضاء الكورى «شامخا» مثل القضاء ال[[مصر]]ى. وكان واضحا من السياق ان التساؤل لم يكن للاستفهام، وإنما كان على سبيل الغمز والسخرة.

وهو ما أثار عندى خليطا من مشاعر الخوف والحزن، لأسباب عدة.

أولا لأننى أزعم شيوع الانطباع السلبى عن القضاء ال[[مصر]]ى وفقدان الثقة فيه بمثابة كارثة كبرى، لابد من التنبيه إلى ضرورة احتوائها وعلاجها.

ثانيا لأن لنا خبرة لم تذهب مرارتها، تعلمناها من التداعيات المترتبة على فقدان الثقة فى الشرطة، خصوصا بعد [[ثورة 25 يناير]] حين لم يكن رجل الشرطة يأمن على نفسه من غضب الناس وسخطهم ، وهو ما لا نريد له أن يتكرر مع رجال القضاء والنيابة.

ثالثا لأن الثقة فى الشرطة إذا كانت مهمة لاستتباب الأمن فإن الثقة فى القضاء أهم وأخطر لأن فقدانها يمثل إهدارا لقيمة العدل التى تمثل الفرق الأساسى بين المجتمع الإنسانى المتحضر وبين مجتمع الغابة الذى يحتكم إلى القوة.

رابعا لأن مجتمع القضاء يمثل فضاء واسعا يضم أكثر من 15 ألف قاض، وهؤلاء بشر فيهم الصالح والطالح، مثلهم فى ذلك مثل أية فئة أخرى فى المجتمع ، وإذا ما حدث اختراق للبعض أو إساءة تصرف من جانبهم فينبغى ألا يؤدى ذلك إلى اتهام الجميع وتشويه صورتهم أو الغمز فى قناتهم. خامسا وأخيرا لأن رجال القضاء والنيابة لا يعيشون فى جزر منعزلة أو غرف معقمة ومغلقة، ولكنهم يعيشون فى بيئة مجتمعية وسياسية محيطة. 

ويتأثرون بعوامل المد والجزر فيها. ومن الإنصاف أن يتم التحقق من طبيعة تلك البيئة ومدى نقائها قبل محاكمة القضاة الذين خرجوا من رحمها.

هذه النقطة الأخيرة محورية ومن الأهمية بمكان، وقد نبهتنى إليها دراسة التجربة التركية فى مرحلتها الكمالية (نسبة إلى مصطفى كمال أتاتورك) التى امتدت نحو سبعين عاما (من ثلاثينيات القرن الماضى إلى بداية القرن الحالى).

ذلك أن العسكر الذين أداروا البلاد طوال تلك الفترة تحكموا فى مقدراتها من خلال ركائز ثلاث هى: الأجهزة الأمنية والقضاء والإعلام. الأجهزة راقبت الجميع والقضاء تولى تمكين السلطة وتأديب العصاة، والإعلام نهض بمهمة التعبئة والتحريض وغسل أدمغة الناس.

إننا إذا طالعنا المشهد من زاوية أوسع فسنجد أن فقه الاستبداد تطور، بحيث ان الحاكم المستبد لم يعد يمارس تسلطه بفرامانات وقرارات يصدرها، ولكن ذلك كله أصبح يتم من خلال مؤسسات تأتمر بأمره، بحيث تتصدى هى لما يراد تأديبه وقمعه.

بوجه أخص فإنه بعد سقوط جدار برلين وانهيار امبراطورية الاتحاد السوفييتى ارتفعت عاليا أسهم الديمقراطية فى سوق السياسة ، الأمر الذى اعتبر انتصارا حاسما لها ونهاية للتاريخ عند البعض.

إزاء ذلك طوَّر المستبدون من أدائهم فرفعوا رايات الديمقراطية ولجأوا إلى الاحتيال عليها فى نفس الوقت  وكانت وسيلتهم إلى ذلك أنهم فتحوا الأبواب واسعة لإقامة مختلف المؤسسات والهياكل الديمقراطية، ثم فرغوها من مضمونها ومنعوها من أداء وظيفتها من خلال هيمنة رجالهم عليها.

ما يهمنا فى هذا الاستطراد أن الاستبداد فى صيغته المعدلة حرص على أن يضع كل مؤسسات وهياكل الدولة تحت جناحه.

ولنا فى ثلاثينية الرئيس الأسبق حسنى مبارك شاهد وعبرة.

لأن استمرار نظامه طوال تلك الفترة أتاح له تفكيك مختلف أجهزة ومؤسسات الدولة ال[[مصر]]ية وإعادة تركيبها بحيث أصبحت جزءا من نظامه ومرتبطة بشخصه. وكانت الضحية الأولى لذلك التغول هى المؤسسات التى يفترض الدستور والقانون استقلالها، لأنها فقدت ذلك الاستقلال بمضى الوقت.

ولم تنج من ذلك إلا نماذج وحالات استثنائية للغاية. شمل الاختراق مجلس الشعب والجامعات والأحزاب السياسية والإعلام، كما نال القضاء نصيبه منه، وما قيل عن دوره فى تزوير الانتخابات لا يبدو مفاجئا وينبغى أن يفهم من هذه الزاوية. 

علما بأن ذلك التغول لقى مقاومة مبكرة من القضاة الوطنيين، الذين رفعوا صوتهم عاليا مطالبين باستقلال القضاء فى مؤتمر العدالة الأول (والأخير) الذى عقد فى عام [[1986]].

(من المفارقات أن حركة استقلال القضاء تحولت إلى «تهمة» فى وقت لاحق).

أريد أن أخلص إلى أمرين، أولهما أننا لا نستطيع أن نتوقع أن تتم إزالة بصمات واختراقات مؤسسات المجتمع التى تمت فى ظل استبداد ثلاثين عاما خلال فترة وجيزة مثل السنوات الثلاث التى أعقبت الثورة.

الأمر الثانى أنه ينبغى ألا نتوقع استقلال مؤسسات المجتمع فى ظل أوضاع ضاقت فيها أو غابت فضاءات الحرية والديمقراطية. ولئن قلت من قبل أن العدل أساس الأمن، فإننى أضيف الآن إنه لا عدل بلا حرية.

وأرجو أن يعد ذلك ردا على الذين يتساءلون عن القضاء الشامخ فى [[مصر]]، وينعون إلينا غيابه.

==المصدر==
*'''مقال:'''[http://www.dakahliaikhwan.net/viewarticle.php?id=27615 فهمي هويدي يكتب: قضاؤنا الشامخ] '''موقع: إخوان الدقهلية'''
 
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:إخوان الدقهلية]]
[[تصنيف:مقالات]]