استعرض مصدر فريضة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

'''<center><font color="blue"><font size=5> فريضة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر</font></font></center>'''
 

'''( الخميس, 28 [[أبريل]] [[2016]])'''

[[ملف: فريضة الأمر بالمعروف.jpg|450px|center]]

'''بقلم : د/ صلاح محمد'''

'''الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد'''

'''الأحوال التي أجمع العلماء على أنها فرض عين كثيرة منها:'''

'''أ''' ) يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين على من تعينه الدولة الإسلامية للقيام به .

'''ب''' ) إذا كان المعروف في موضع تطمس معالمه والمنكر يقترف فيه، ولا يعرف ذلك إلا رجل واحد تعين عليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

'''جـ''' ) إذا احتاج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى جدال واحتجاج ومناقشة كان فرض عين على كل من يصلح لذلك. يقول ابن العربي المالكي: ” الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية . . . وقد يكون فرض عين إذا عرف المرء من نفسه صلاحية النظر والاستقلال بالجدال أو عرف ذلك منه ” ،

'''د''') وقد يتعين إذا كان لا يتمكن من إزالته إلا هو كمن يرى زوجته أو ولده أو خلافه على منكر أو تقصير في المعروف ” .

'''هـ''') إذا كان أحد يقدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يقوم به غيره فهو فرض عين عليه” .

'''و''') عند كثرة المنكرات وقلة الدعاة يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين .

'''بعض الحالات التي يكون فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مستحبا لا واجبا :'''

'''1''' – أن يغلب على ظنه عدم الفائدة لكن يستحب له أن يأمر وينهى؛ ليبقى صوت الشرع مسموعا معلنا يذكر الناس بأنه قائم لم يمت وأنه للظالمين بالمرصاد .

'''2''' – أن يكون المنكر قد انتهى أو متوقعا، فيستحب له أن يعظ وأن يذكر بالله وآلائه ويخوف من حسابه وشديد عذابه، ويدعوهم لطاعته ويطمعهم في رحمته وأنه سبحانه: يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ .

'''3''' – أن يتوقع مكروها يمكنه احتماله في نفسه أو جاهه، فيستحب له أن يأمر وينهى وأن يصبر لتتوطد أركان الحق ويعتز بأهله قال الله تعالى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ .

'''الحالات التي يحرم فيها الأمر والنهي:'''

'''1''' – أن يترتب عليه فتنة في الأمة، أو فساد أكبر منه .

'''2''' – أن يترتب عليه ضرر يصيب غيره من أهله، أو جيرانه في أنفسهم أو حرماتهم .

درجات التغيير للمنكر:

'''فإنكار المنكر أربع درجات:'''

:'''الأولى''': أن يزول ويخلفه ضده.

:'''الثانية''': أن يقل وإن لم يزل بجملته.

:'''الثالثة''': أن يخلفه ما هو مثله.

:'''الرابعة''': أن يخلفه ما هو شر منه.

فالدرجتان الأوليان مشروعتان.

والثالثة موضع اجتهاد.

والرابعة محرمة.

قال ابن تيمية: مررت أنا وبعض أصحابي في زمن التتار بقوم منهم يشربون الخمر، فأنكر عليهم من كان معي، فأنكرت عليه، وقلت له: إنما حرم الله الخمر، لأنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وهؤلاء يصدهم الخمر عن قتل النفوس وسبي الذرية وأخذ الأموال فدعهم.

==المصدر==
*'''مقال:'''[http://www.egyptwindow.net/Upbringing/10537/Default.aspx            فريضة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر]'''موقع:نافذة مصر'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف: مقالات نافذة مصر]]
[[تصنيف: دعوة]]