استعرض مصدر فتحي يكن.. رحيل المفكر المربِّي

'''<center><font color="blue"><font size=5>[[فتحي يكن]].. رحيل المفكر المربِّي</font></font></center>'''

'''تحقيق- [[أسامة جابر]]:'''

== مقدمة ==

[[ملف:د.فتحي يكن.jpg|تصغير|220بك|<center>د.[[فتحي يكن]]</center>]]

'''- الشيخ الخطيب: رهن حياته للدفاع عن قضايا [[الإسلام]] وفي مقدمتها [[فلسطين]]'''

'''- [[جمعة أمين]]: واجه الطائفية ال[[لبنان]]ية بالحكمة وربَّى جيلاً حمل همَّ الدعوة'''

'''- د. [[محمد بديع]]: مؤلفاته أضاءت لنا طريق الدعوة بأسمى وأرقى المعاني'''

'''- [[محمد نجيب]]: تمنَّى رفقة الإمام [[حسن البنا|البنا]]، سواءٌ في حياته أو في الجنة'''

'''- د. [[خالد فهمي]]: مكتبة ثرية جعلته رائدًا من روَّاد الحركة [[الإسلام]]ية المعاصرة''' 

الداعية الكبير الدكتور [[فتحي يكن]] رئيس [[جبهة العمل الإسلامي]] ب[[لبنان]] سابقًا، صاحب المسيرة الطويلة مع الدعوة [[الإسلام]]ية، بدأها منذ خمسينيات القرن الماضي ولم تنتهِ إلا بوفاته منذ يومين.

وُلد الفقيد في 9 [[فبراير]] [[1933]]م في طرابلس ب[[لبنان]]، وهو متزوجٌ وله أربع بنات وولد، وحائزٌ على شهادة الدكتوراه في الدراسات [[الإسلام]]ية واللغة العربية.

انخرط في العمل [[الإسلام]]ي في [[لبنان]] منذ الخمسينيات؛ حيث انضمَّ إلى [[الإخوان|الجماعة]] [[الإسلام]]ية في [[لبنان]] ([[الإخوان المسلمين]])، وتدرَّج في المناصب داخل [[الإخوان|الجماعة]] [[الإسلام]]ية حتى وصل إلى منصب أمين عام [[الإخوان|الجماعة]]، وظلَّ مسئولاً عن أمانة [[الإخوان|الجماعة]] [[الإسلام]]ية حتى نجاحه في الانتخابات النيابية عام [[1992]]م؛ حيث قدَّم استقالته.

وكانت من أشهر مبادراته السياسية تلك التي أطلقها للخروج من أزمة السلطة القائمة بين الحكومة اللبنانية السابقة برئاسة فؤاد السنيورة وحلفائها وبين المعارضة بقيادة [[حسن نصرالله]]، و[[ميشال عون]]، ونبيه بري، وأمَّ المصلين وخطب الجمعة في أكبر تجمع للمعارضة يوم الجمعة 8 [[ديسمبر]] [[2006]]م.

وأصدر عدة مؤلفات، تُرجم معظمها إلى عدد من لغات العالم، وتزيد على 35 مؤلَّفًا ومن أبرزها: (مشكلات الدعوة والداعية، كيف ندعو إلى [[الإسلام]]؟!، نحو حركة إسلامية عالمية واحدة، الموسوعة الحركية، ماذا يعني انتمائي للإسلام؟!، حركات ومذاهب في ميزان [[الإسلام]]، الاستيعاب في حياة الدعوة والدعاة، نحو صحوة إسلامية في مستوى العصر، المناهج التغييرية [[الإسلام]]ية خلال القرن العشرين، [[الإسلام]] فكرة وحركة وانقلاب، الشباب والتغيير، المتساقطون على طريق الدعوة، أبجديات التصور الحركي للعمل [[الإسلام]]ي، قطوف شائكة من حقل التجارب الإسلامية).


== [[فلسطين]] في دمه .. الشيخ [[محمد عبد الله الخطيب]] ==

[[ملف:محمد عبد الله الخطيب.jpg|180بك|تصغير|<center> الشيخ [[محمد عبد الله الخطيب]]</center>]]

بدايةً يقول الدكتور [[عبد الله الخطيب]] عضو [[مكتب إرشاد]] [[جماعة الإخوان المسلمين]] إن الراحل كان عالمًا من علماء [[الإسلام]]، هذَّب نفسه وأدَّبها، وأكرهها على الفضائل، مهما ثقلت عليه، فصار عالمًا يعلِّم الأمة الحق أينما وُجد، وشغل نفسه بالدعوه، فصار داعيًا لاصول الفكرة [[الإسلام]]ية، وحمل مشاقَّ الدعوة فوق ظهره ليتخطَّى بها الصعاب والعراقيل، فكانت بفضل الله شديدة الصلابة، مضيفًا أنه كان يبهر الأسماع بطيب قوله الحكيم الذي تتعالى فيه أحاسيسه ومشاعره عن آفات الدنيا. 

'''وتابع:''' "كان كاتبًا فَقِه فنَّ كتابة [[الإسلام]] المقنِع المنطقي الفعَّال، وباعد بينه وبين التطوُّح والتمايل والخطابات والكلام المعسول الرنَّان، وتمسَّك بالجدية في كل شئونه، وعمل بسلوك أصحاب العزائم، فوهب نفسه لهذه الدعوة، وسهر ليله، وأتعب مضجعه، يحمل همَّها، ويفكر في علاج أزماتها وصعابها"، مضيفًا أن مكتبته تميزت بالشمول في جميع مناحي الفكر الإسلامي.

وأكد الخطيب أنه- رحمه الله- كان من نسيج خاص تربَّى ونشأ على القوة في الحق، وحرص الجميع على رفقته وصحبته لبشاشته الدائمة وتواضعه الجمّ، مضيفًا أنه وضع القضية ال[[فلسطين]]ية في أهم أولوياته، ولم يتوانَ في الدفاع عنها.

'''وتابع:''' "رأيته منذ عشر سنوات في [[مكتب الإرشاد]]-  قُبَيل حصار الحكومة لقياداتنا من [[الإخوان المسلمين]] في الداخل والخارج من التحرك ومنعهم من السفر- فشهدته وقد تمكَّن منه المرض؛ لكن نفسيته كانت تقاوم، وهمَّته أبهرتنى، فقد كادت عزيمته أن تناطح السحاب في تبليغ رسالته".

وطالب د. الخطيب أفراد الصف [[الإسلام]]ي بالتأسي بوفائه وإخلاصه، وأن يسترجعوا كتبه ومؤلفاته؛ ليدركوا كيف كانت حياته هو ومن سبقوه من الرجال، لينهلوا من علمهم وميراثهم الذي حوَّلوه إلى واقع من الالتزام السلوكي والأخلاقي.  


== تاجر النوايا .. [[جمعة أمين]] ==

[[ملف:جمعة أمين.jpg|180بك|تصغير|<center>أ.[[جمعة أمين]]</center>]]

ويقول الأستاذ [[جمعة أمين]] عضو [[مكتب إرشاد]] [[جماعة الإخوان المسلمين]] إن الدكتور يكن كان أحد الدعاة القلائل المسئولين الأمناء على الدعوة [[الإسلام]]ية في وطنه، وواجه الطائفية المنتشرة في بلاده بالحكمه والمنطق، وربّى [[إخوان]]ه على السلوك القويم والأخوَّة والإيثار.

'''وأضاف:''' "مَن يواكب كتبه يقع على حصيلة من المفاهيم الخاصة التي لا يستطيع تطبيقها إلا قلةٌ من أصحاب العزائم القوية؛ فقد اتسمت حياته بالزهد والرقة، وسمعت عنه أنه كان من تجَّار النوايا، وحياته كلها جهاد لا يُقدِم على الأعمال إلا بالإخلاص المتناهي الحدّ والصدق الذى يذرف دمعه كالنهر".

وأكد أن مكتبة يكن الدعوية تشهد بتاريخه في تناول المنهج الحركي [[الإخوان المسلمين|للإخوان المسلمين]] وأساسياته وضوابطه؛ في أسلوب بليغ ومنطق فريد لا ينازعه فيه أحد.


== المُصلح .. د. [[محمد بديع]] ==

[[ملف:الدكتور محمد بديع1.jpg|180بك|تصغير|<center>د.[[محمد بديع]]</center>]]

ويؤكد الدكتور [[محمد بديع]] عضو مكتب إرشاد [[جماعة الإخوان المسلمين]] أن الفقيد- رحمه الله- أعطى لنا وللأجيال القادمة نموذجًا عمليًّا جسّد شموخ وروعة سلف الحركة [[الإسلام]]ية وجيله على امتداد الزمان والمكان، وأن ما رصده- رحمة الله عليه- في كتبه عن عطاء الحركه [[الإسلام]]ية؛ يؤكد لجيلنا وللأجيال القادمة على امتدادها أنه ينبغى لنا ألا نتحرك في انتمائنا للفكرة [[الإسلام]]ية ونحن نصطحب شعور اليُتْم والغربة، فقد أضاء لنا- رحمه- الله طريقنا بأسمى وأرقى المعاني.

وشدَّد د. [[محمد بديع|بديع]] على أن الراحل كان مصلحًا وسط النزاعات داخل الحركة في [[لبنان]]؛ فقد أقرَّ لها أرضًا وعينًا، فصاحبها الاستقرار والأمان، وكان دوره الإصلاح داخل الحركة وخارجها، وهدفه الداعي إليه تضافر الجهود لأجل رأْب الصدع ولمِّ الشمل عبر وسطية وحيادية رائعة.

وأشار د. [[محمد بديع|بديع]] إلى أنه تأثر تأثرًا بالغًا بكتابه '''"ماذا يعني انتمائي للإسلام؟"''' داعيًا الله عز وجل أن يرحمه رحمة واسعة، ويبدله دارًا خيرًا من داره وأهلاً خيرًا من أهله.  


== رفقة [[حسن البنا|البنا]] .. [[محمد نجيب]] ==

[[ملف:الحاج محمد نجيب.jpg|180بك|تصغير|<center>الحاج [[محمد نجيب]]</center>]]

في نفس السياق يقول [[محمد نجيب]] أحد قيادات [[جماعة الإخوان المسلمين]] إن الفقيد- رحمه الله- كان له دور كبير في بناء الحركة [[الإسلام]]ية في [[لبنان]]، ومكتبته تعبر عن حياته ومواقفه، وتسري فيها الأصالة في جميع المجالات؛ حيث تحدَّث في منهج [[الإخوان المسلمين]] داعيًا العالم كلَّه بالحكمة والموعظة الحسنة وببسمته التي لم تفارقة قط.

'''وأضاف:''' "كان مسموع القول، متعمِّقًا بميراث الصحابة والتابعين، وملمًّا بميراث إخوانه ممن سبقوه ك[[الإمام الشهيد]] [[حسن البنا]]"، مشيرًا إلى ما سمعه عنه- رحمه الله- أن أمنيته الدائمة رفقة الإمام [[حسن البنا|البنا]] في حياته وفي الجنة.

'''وأوضح:''' "جاهد الفقيد مخلصًا يدعو في أفعاله إلى الخير، وكان إمامًا وخطيبًا عذب القول، قويَّ الحجة والبرهان، حكيم المنطق، علَّم [[الإخوان]] مفاهيم الدعوة [[الإسلام]]ية، وامتدَّت شعبيته خارج [[لبنان]]، وتميَّزت كتاباته في جميع مجالات الدعوة بالقوة والصرامة في قول الحق".

وأكد نجيب أن الراحل طالب بتوحيد الصف اللبناني أمام العدو [[الصهيوني]] الغاشم، ووجَّه قلمه وصوته نحوهم، داعيًا إلى نبذ الخوف والصمت وتحرير [[فلسطين]]، إلى جانب أنه يوم فُرقة [[لبنان]] واحتكاك الشعب مع النظام؛ قام باللبنانيين مصليًا في ساحة الشهداء، وأكد لهم أن العدو الحقيقي هو الكيان [[الصهيوني]]، محذِّرًا من إراقة دماء الوطن دون ثمن.


== مكتبة ثرية .. د. [[خالد فهمي]] ==

ومن جانبه يقول الدكتور [[خالد فهمي]] أستاذ علم اللغة بكلية الآداب جامعة [[المنوفية]] إن العالم الجليل [[فتحي يكن]]- رحمه الله- كان أحد أعظم المنظّرين في الفكر المعاصر؛ لاستناده على قواعد سطَّرت منه نموذجًا ناجحًا ومؤثرًا ومبهرًا كأحد رواد الحركة [[الإسلام]]ية؛ منها ملاحقة المشكلات التي كانت تعرض على الحركة [[الإسلام]]ية بالتحليل والمناقشة وإيجاد الحلول، ومنها أيضًا ابتكاره في التنظير لكثير من القضايا الشائكة داخل الحركة [[الإسلام]]ية، ويكفي لذلك التقاط العناوين الأسطورية لبعض مؤلفاته مثل '''"الإيدز الحركي"'''، و'''"المتساقطون على طريق الدعوة "'''.

وأضاف أن الراحل تميز بإيمانه العميق عمليًّا بعالمية الحركة [[الإسلام]]ية، وهو ما نلمسه في كتابه الرائع الذي ظهر فيه رافضًا لما يشوب الحركة [[الإسلام]]ية على مستوى القطر العربي و[[الإسلام]]ي في كافة المجالات العلمية''' "الإنتاج الفكري لأعلام الحركة [[الإسلام]]ية"'''. 

وأشار د. فهمي إلى مجموعة من العوامل الشخصية والذاتية؛ كان لها الأثر الأكبر في نبوغه على رأس قائمة الحركة [[الإسلام]]ية؛ أهمها أنه عاصر شخصيات الحركة من بداية التأسيس حتى وقتنا هذا، إلى جانب عامل آخر رفع رصيده على مستوى التنظير الفكري، وهو نشأته وتربيته في بيئة لبنانية غلب عليها تعدُّد الأطياف الفكرية المتصارعة؛ '''"عندها تدرك حجم العطاء الفكري والحركي لهذه الشخصية اللامعة"'''.

وأوضح أن النظر إلى قيادة الحركة [[الإسلام]]ية في [[لبنان]] بخصائصها السنية الشاملة، في وقت تقف فيه على أقصى اليمين أطياف متعددة من [[الشيعة]] وعلى أقصى اليسار أطياف متعددة من نظار اليسار العربى؛ يجعلنا ندرك عبقرية [[فتحي يكن]] التنظيرية والحركية التي حافظت على استمرار مسيرة الحركة [[الإسلام]]ية في [[لبنان]]، وأسهمت في تناميها وزيادة المنتمين إليها وتطورها مع الأحداث المختلفة.

وشدَّد على أنه مدين للعالِم- رحمه الله- بمقولته الهامَّة في كتابه '''"المتساقطون على طريق الدعوة"''' إن الحركة [[الإسلام]]ية لا يقلِّل من قيمتها أن تعترف بالأخطاء التي تعود بالضرر على أفرادها.


== أولوية الدعوة .. د. [[عبد الرحمن البر]] ==

[[ملف:عبد الرحمن البر.jpg|180بك|تصغير|<center>د. [[عبد الرحمن البر]]</center>]]

ويؤكد الدكتور [[عبد الرحمن البر]] الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة [[الأزهر]] أن الفقيد- رحمه الله- علامة بارزة في تاريخ الحركة [[الإسلام]]ية.

'''وأضاف:''' عندما تتابع مكتبته الثرية تدرك أنها نتاج تعايشة لهموم الأمة والدعوة لحظةً بلحظة، لم يتوان في مناقشة المشكلات الداخلية والخارجية، وتفانى من أجل إيجاد الحلول التي تتخطى بالحركة [[الإسلام]]ية إلى مواطن الأمان، مشيرًا إلى اهتمامه الدائم بالحديث إلى دعاة صف الحركة [[الإسلام]]ية، والدعاة خارجها في أكثر من كتاب '''"قوارب النجاة في حياة الدعاة، المتساقطون على طريق الدعوة لماذا وكيف؟، مشكلات الدعوة والداعية"'''.

وأشار إلى أن حديثه تميز بالبساطة والمنطقية اتخذ موقفًا عدائيًّا من انتهاج الفلسفة بالخطابات والمصطلحات الرنانة، وسلك مستوى القارئ والسامع؛ فصار على قدر الفهم يعرض القضايا ويناقشها، وتميز بامتلاكه الدائم مراجعة التصرفات والأفكار، وتصحيح المغلوط الشارد بالحجة والمنطق.

'''واستطرد د. البر قائلاً:''' "يجعل من يستمع إليه يقدره، ترأس الحركة [[الإسلام]]ية في [[لبنان]]، وسعى بداية تربية [[إخوان]]ه فعني بالأسرة محضن التربية، ومن ثمَّ الكتائب والمعايشات والمعسكرات، تواضع[[ لإخوان]]ه كبيرًا وصغيرًا منكرًا لذاته، اهتم بالحوار في النقاشات وكان يولي مصلحة الدعوة والأمة [[الإسلام]]ية الاهتمام الأوحد، اتخذ موقفًا حادًا من المصالح الشخصية، مؤكدًا أن خلافه مع الحركة في [[لبنان]] كان خلافًا على المنهج الحركي، لم يطل منهج الحركة [[الإسلام]]ي وأدبياته، وعند تفاقم الخلاف بينهم كان عفيف اللسان لم يُدن الحركة، ولم يسئ إليها، مبديًّا رأيه في أدب ووقار، ولم ينقلب على الثوابت التي آمن بها وعمل من أجلها؛ بخلاف ذوي الأغراض الشخصية الذين يتطاولون في أدنى الاختلافات على الحركة [[الإسلام]]ية، وينقلبون عليها بالتشويه والتدنيس بغير المعقول.

'''وأضاف:''' لقد اهتم- رحمه الله- بقضايا الأمة، وعمل من أجلها خاصة القضية ال[[فلسطين]]ية، لم يكن المرض والسن عائقًا في وقوفه مع قضايا الأمة بحزم وإصرار ونصرة، كان محمر الوجه يعذر إلى الله، وأكد في كثير من كتاباته أن من علامات صلاح القلب والقالب الغضب لانتهاك حرمات الله ومقدساته، و[[الجهاد]] من أجل الثأر والنيل من الباطل، وتابع: قدَّم- رحمه الله- صورةً نموذجيةً عملية لأبناء الحركة [[الإسلام]]ية.

== المصدر ==

*'''تحقيق:'''[http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=50416&SecID=0 فتحي يكن.. رحيل المفكر المربِّي] ''' موقع : إخوان أون لاين '''

[[تصنيف: تصفح الويكيبيديا ]]

[[تصنيف: روابط فتحي يكن ]]