استعرض مصدر رحيل الأستاذ محفوظ النحناح

'''<center><font color="blue"><font size=5> رحيل الأستاذ [[محفوظ النحناح]]</font></font></center>'''


'''بقلم :  مصطفى الطحان'''

منذ سنة تقريباً.. والأستاذ الفاضل [[محفوظ النحناح]] يصارع المرض الخطير الذي استقر في دمه وفي عظامه.. المرض الذي وصفه الشاعر المتنبي بقوله:

وزائرتــي كأن بها حـيـاء        
:::::فليس تزور إلا في الظلام

فرشت لها المطارف والحشايا        
:::::فعافتها وباتت في عظامي

كان يصارع المرض بالنشاط والحركة.. وفي بعض الأحيان تتغلب عليه آلامه.. فتهدأ حركته ولا يشكو.. وكيف يشكوا من أصبح مسؤولاً عن حركة؟!

كنت معه في أنقرة.. وكان معنا ثلة من رجالات الفكر والسياسة، كان يخرج من الندوة.. ويغيب أحياناً ثم يعود.. كنت أستغرب الأمر.. وبعد أكثر من سنة أخبرني بأن الآلام كان تضطره إلى مثل هذا الخروج.. حتى لا يلاحظ ذلك أحد.

وأخيراً جاءنا نعيه على لسان الناطق الرسمي باسم الحركة الأستاذ سليمان شنين، فقد نعى إلى العالم الإسلامي والعربي وفاة الشيخ [[محفوظ النحناح]] رجل الوسطية والاعتدال والتسامح.. مشيراً إلى أن رحيل رئيس حركة مجتمع السلم سيترك فراغاً كبيراً على المستويين الوطني والدولي، فهو يتولى منذ العام [[1981]] منصب مسؤول تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في [[الجزائر]].

وكان عاد إلى [[الجزائر]] الأسبوع الماضي بعد ثلاث شهور من العلاج في فرنسا فقد تأكد الأطباء استحالة شفائه من مرض سرطان الدم الذي تمكن منه.. فأراد هو وأراد إخوانه أن يموت في بلده.. بين أهله وأسرته.. وبين إخوانه الذين أحبهم وأحبوه.

وأجدني –وأنا أقف أمام هذا الحدث الجلل- أقلب أوراق الذكريات الغالية مع الأخ [[محفوظ النحناح]].

•   التقيته أول مرة عام [[1972]] في إطار لقاء الندوة العالمية للشباب الإسلامي في الرياض.. شاباً في الثلاثين.. كل ما فيه ينطق: لسانه ورأسه ويداه.. ومنذ كنت وحتى اليوم عندما أحضر لقاءً مثل هذا، أتفرس في وجوه القوم، وأختار واحداً أو أكثر ممن تظهر عليهم علامات الوعي والحركية والتفاؤل.. فأصل أسبابي بأسبابه..

•   في عام [[1973]] كنت في زيارة إلى الشمال الأفريقي بدأتها بالمغرب.. ثم [[الجزائر]].. وعندما أنهيت معاملة الوصول وخرجت. وجدت الأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] يستقبلني فاتحاً ذراعيه.. لا أنسى حرارة ذلك اللقاء وأهميته وفائدته..

•   ذهبنا في سيارته الصغيرة الفولكس فاجن إلى بلدته (البليدة) وهي على مسافة 50 كيلو متراً إلى الجنوب من العاصمة [[الجزائر]]، وأقمت عنده في بيت العائلة الواسع الكبير.. كل من يصادفك في هذا البيت يؤكد في ذهنك التدين والتواضع والخلق الحسن.

في طريقنا إلى أحد مساجد العاصمة الكبيرة، لنستمع إلى أحد الدروس التي يلقيها الأستاذ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] في العديد من مساجد العاصمة ومساجد البليدة.. هناك جلست أمام النهر المتدفق.. كلمات واعية.. وإيماءات واضحة.. وتوجيه سليم.. وأخوة شباب يلتفون حولنا يسألون الشيخ عن درسه.. وعما بعد الدرس..

واستغربت أن يكون  مثل هذا الطرح الجريء.. والأيام أيام (أبو مدين).. والتوجه اشتراكي علماني.. ويظهر أن شيخنا قرر أن يقول كلمة الحق واضحة، ويعتصم بالصبر مهما تكون النتائج.

•   وذهبنا معاً إلى مسجد الطلبة في الجامعة المركزية.. وكانت بداية التحول في البلد كله.. فهي النواة التي تفرعت عنها جميع الاتحادات الطلابية.. وانتقلت من العاصمة إلى المدن الأخرى.. ومن سكن الطلاب إلى التجمعات المهنية، فأصبح الطلاب أطباء ومهندسين ومحامين.. شغلوا معظم فراغ المجتمع المدني..

الأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] (رحمه الله) هو من ساهم في فتح مسجد الجامعة، وهو أول من أدى صلاة الجمعة فيه..

في المسجد التقيت بالأخ الدكتور مصطفى براهما.. ربطتني الرسائل معه منذ سنوات.. حتى كان لقائي به في مسجد الجامعة.. زرنا سكن الجامعة.. وتحدث الأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] وتحدثت بعده.. اللغة نفسها والروح والتوجه كذلك..

في زيارتنا للجامعة.. كانت الأوضاع والمظاهر بعيدة كل البعد عن الشكل الإسلامي.. لباس الطالبات.. حركاتهن مع زملائهن، وهن رائحات غاديات أو جالسات على المقاعد أو مستلقيات في الحدائق..

سألته: الأوضاع صعبة يا شيخنا.. أجابني: ولتعلمن نبأه بعد حين.

•   اصطحبني الأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] إلى لقاء حميم.. جميع قادة العمل الإسلامي من مختلف الاتجاهات: الإخوانية والسلفية والإنقاذية والجزأرة والصوفية وغيرها كانوا في هذا اللقاء..

لقاء هؤلاء أمرٌ طبيعي.. وخلافاتهم مفتعلة.. كلفت الدعوة والدعاة كثيراً من العناء والإرهاق والخسائر التي لا تقدر بثمن.

لو اقتصر أعداء الإسلام على إيغار صدور الإسلاميين بعضهم على بعض لكفاهم.. فهو الأمر الذي ينهك العمل الإسلامي ويدمر الدعوة والدعاة..

لا أنسى أبداً الزفرات الحرى التي كان يطلقها أخونا [[محفوظ النحناح|محفوظ]] حزناً على رفيق دربه رئيس جمعية الإرشاد والإصلاح الشيخ محمد بوسليماني، عندما سقط برصاصات على يد بعض الإسلاميين عام [[1994]]. واستغربت الأمر.. فلم يكن يدور في فكري أن الأخ يمكن أن يقتل أخاه.. وسألت الأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]]: وهل أنت متأكد أنهم هم الذين قتلوه؟

وقال والألم يعتصره: نعم نعرفهم بأسمائهم.. وليس الأمر أمر شهيد واحد بل عشرات.. ونحن نصبر ونحتسب فلا نريد أن نشمت بنا الأعداء.

•   في هذه السنوات كنت أزور [[الجزائر]] مرة في السنة على الأقل وأستمتع بصحبة وأفكار وأنشطة أخينا [[محفوظ النحناح|محفوظ]].. وفي مرة زرنا معاً القاهرة وكنا على موعد مع رجالات الدعوة الذين خرجوا لتوهم من غياهب السجون التي قضوا فيها ما يزيد على عشرين سنة على يد طاغية آخر من طغاة بلادنا.. كانت سعادة الجميع بادية على وجوههم..

الشيوخ سعداء بأن الدعوة التي رعوها ودفعوا أثماناً باهظة من حياة إخوانهم.. ومن سنوات نفيهم إلى الصحارى في معتقلات الأنظمة.. قد أثمرت وأينعت في العديد من البلدان.. والشباب كانوا سعداء فما أعظم أن يلتقي شاب مثلنا مع قيادات شامخة كنا ندرس فكرهم ونتتلمذ على كتبهم.. ونتأسى بصبرهم وثباتهم..

ما أجمل أن تتضام السواقي مع النهر المتدفق لتشكل جميعاً تياراً عريضاً.. يزداد اتساعاً وعمقاً مع الأيام.

•   عام [[1975]] وبعد مناقشة الميثاق الوطني.. تم اعتقال الشيخ [[محفوظ النحناح]] والحكم عليه 15 سنة بعد نشره بياناً بعنوان: إلى أين يا بو مدين؟

ليس [[محفوظ النحناح]] وحده الذي حوكم وحكم ظلماً وعدواناً.. بل الأمة كلها باستثناء الطغاة (أو السوبر باشوات) كما سماهم الكاتب حسين مؤنس.. دخلوا السجن الصغير.. أو السجن الكبير.. وليس أضر بالشعوب من إخافة الناس، وتهديد أمنهم وإهانتهم، وإهدار كرامتهم، وخاصة إذا جاء ذلك كله على يد أولياء الأمر، لأن الشعب يتربى بالقدوة، ويتعلم بالمثل الصالح، فإذا كانت القدوة سيئة.. كانت البلية بلا حدود.

كان لابد من زيارة الحبيب في سجنه.. وسافرت إلى [[الجزائر]].. ولظروف خاصة لم أستطع الوصول إلى أخينا.. المهم أني قمت بما أستطيع.. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

ما أظلم هذه الأنظمة عندما تمنع الغرباء أن يتبادلوا التحية والمحبة!

•   ومات بومدين.. وقام استفتاء شعبي على الدستور الجديد في شباط ([[فبراير]]) [[1989]].. وبإقرار الدستور ألغيت حقبة كاملة من تاريخ [[الجزائر]] بكل مكوناتها الاشتراكية والعلمانية والديكتاتورية.. وكان هذا التاريخ يمثل ميلاد الجمهورية الثانية ونهاية احتكار حزب جبهة التحرير الوطني للسلطة لمدة 27 سنة.

في هذه الأجواء.. استعاد المسجد دوره.. وظهرت الحركات الإسلامية قوية تهيمن  على الشارع.. وأفرج عن الشيخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] بعد قضائه 5 سنوات في السجن..

•   في مارس [[1989]] أنشأ عباسي مدني الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وظهرت جمعية الإرشاد والإصلاح بقيادة الشيخ محمد بو سليماني، وحركة المجتمع الإسلامي (حماس) بقيادة الأستاذ [[محفوظ النحناح]].. وهي الفرع [[الجزائر]]ي [[للإخوان المسلمين]].

واختلطت الأمور.. جبهة الإنقاذ تفوز في الانتخابات البلدية.. وفي المرحلة الأولى من الانتخابات البرلمانية.. وكثرت التصريحات التي تعتبر الديمقراطية كفراً.. والتي تهاجم رئيس الدولة الذي فتح صفحة الحريات.. فاغتنمها الجيش فرصة فبطش بالجبهة وزعمائها..

قالوا أن المحنة تكون في الضراء وهي أسهل.. وتكون في السراء وهي أصعب، وكذلك كانت محنة الإسلاميين في [[الجزائر]]..

واستطاع الأستاذ [[محفوظ النحناح]] أن يتخذ له طريقاً وسطاً.. كان كمن يمشي على سلك مشدود.. الجيش يخشاه والإنقاذيون يتهمونه.. ومع ذلك فقد سار في الطريق الصعب.. لينقذ إخوانه وينقذ الحركة التي كانت الرقم الأهم في كل الظروف.

•   لقيته في طرابلس الغرب عام 1990م.. وكان الاجتماع الذي حضرته وفود من أنحاء العالم العربي لمناقشة قضية الاحتلال العراقي لدولة [[الكويت]].. كانت معظم الأصوات تؤيد العراق.. وقليل منها كان مع حق الكويت وحرية أبنائه. ورأيته يزأر كالأسد ويقول: كلكم مهتم بحفظ ماء وجه صدام.. ولا أرى أحداً يهتم بدماء أهل الكويت!

هكذا كانت مواقفه عفه نظيفة شريفة.. مثل أخلاقه العالية الرفيعة.

•   وترشح الأخ [[محفوظ النحناح]] للانتخابات الرئاسية التي أجريت ب[[الجزائر]] في [[نوفمبر]] [[1995]]م، وفاز بالمركز الثاني بعد حصوله على 3 ملايين صوت حسب النتائج الرسمية المعلنة.

كتب للأخ [[محفوظ النحناح|محفوظ]] يوم حصل على المركز الثاني.. وقلت له: أن هذا الذي حصل يدل على أن الإسلاميين على اختلافهم بدأوا يتجمعون.. وكان هذا بفضل سياسة النفس الطويل والصبر الجميل الذي قمتم به.. وهذه الـ25% من الأصوات التي حصلت عليها تساوي النصر، فـ25% من الأصوات المعارضة أقوى وأهم من 90% مما يحصل عليه قادة بلادنا زوراً وبهتاناً.

وتمكنت الحركة التي يرأسها الأخ [[محفوظ النحناح]] من تحقيق مكاسب سياسية كبيرة، حيث شاركت بسبع حقائب وزارية في الحكومة السياسية.

وكان الأخ [[محفوظ النحناح]] دور كبير في نبذ العنف والإرهاب وإدانته وكرّس مشواره الدعوي منذ أكثر من ثلاث عقود في الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقيم الوسطية والاعتدال.

•   كان اللقاء الأخير في استانبول في تموز (يوليو) 2002م، كان جاء إلى استانبول مع أسرته لقضاء فترة نقاهة بعد آلام مبرحة ومعالجات طالت.. لم أعرف يومها ذلك.. فقد كانت صلابة المجاهد تغلب عليه.. خاصة عندما يتعلق الأمر بشخصه..

•        وإني يا شيخنا [[محفوظ النحناح|محفوظ]] محزون لفراقك.. ولا نقول إلا ما يرضي الله..

وأنتم يا إخوان [[محفوظ النحناح|محفوظ]] في [[الجزائر]] وخارجها.. أذكروا أخاكم بدعوة صالحة وليس عندي ما أضيف الآن غير قولة المتنبي:

طوى الجزيرة حتى جاءني خبر       
::::فزعت فيه بآمالي إلى الكذب

'''والحمد لله رب العالمين'''

'''[[الكويت]] 25/6/[[2003]]'''
==المصدر==

*'''مقال:'''[http://www.daawa-info.net/article.php?id=194        رحيل الأستاذ [[محفوظ النحناح]]]'''موقع:الشبكة الدعوية'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أراء وأفكار]]
[[تصنيف:مقالات الشبكة الدعوية]]
[[تصنيف:مقالات]]