استعرض مصدر حين يلتزم الفن: حكاية عزازيل

'''<center><font color="blue"><font size=5>حين يلتزم الفن: حكاية عزازيل </font></font></center>'''
 
'''بقلم: [[حازم سعيد]]'''


== مقدمة ==

كثيراً ما عانينا نحن أبناء الصحوة الإسلامية المعاصرة من النزاع والجدل الفقهي حول حكم [[الإسلام]] في الفن والتمثيل والموسيقى والغناء ، بين محرم متشدد في التحريم إلى محلل مفرط في التحليل .. وألفت في ذلك بحوث وكتب ورسائل دكتوراة وماجستير محرمة لأنواع شتى من الفنون وأخرى مبيحة محللة .. ولكلٍ وجهته وأدلته ..
 
ويأتي من يتزعم التحريم لغالب هذه الفنون بأدلة واجتهادات فقهية محترمة الجماعة السلفية ورموزها ومشايخها الفضلاء .. كما يأتي على رأس من يتزعم التحليل بضوابط واضحة لأكثر أنواعها فضيلة الشيخين الجليلين فقيهي الدعوة الإسلامية المعاصرة الشيخ [[محمد الغزالي]] رحمه الله والشيخ العلامة الدكتور [[القرضاوي]] حفظه الله ..

و[[الإخوان]] في المجمل الأعم ولا سيما في ( الرسمي ) من منتجاتهم الفنية يميلون لرأى الشيخين [[الغزالي]] و[[القرضاوي]] في اختياراتهم الفقهية ..
 
ويتعدى دور [[الإخوان]] مجرد الاختيار بل يصل للحث والتشجيع دائماً لأصحاب المواهب على الاستمرار والخوض في هذا الغمار والتجويد فيه والتحسين للوصول لأعلى مستوى من الإنتاج الفني المتميز والذي يعالج قضايا الأمة الجادة ويقدم نموذجاً حضارياً للفن الملتزم ، الذي يدور مع دوران الشرع الكريم ويبنى القيم الأخلاقية والجمالية للأمة ، ويكاد يكون هذا الأمر من المعلوم بالضرورة في أدبيات [[الإخوان]] وتراثهم .
 
ولست هنا في هذا المقال بصدد استعراض أدلة الطرفين أو التحكيم فيها ، فذلك شأن علماء متخصصين وباحثين مدققين ..

وإنما أردت فقط أن ألفت النظر لكل مهتم بهذا الشأن إلى قيمة الفن حين يسخر لخدمة قضايا الأمة ، وحين يقدم الفن للمساعدة في تربية الشباب وصرفهم عن عادات قبيحة وسيئة إلى قيم أخلاقية جميلة ورائعة ..

حين يقدم الفن لبناء الشخصية المسلمة التي يحبها الله سبحانه .. ويكون له قيمة ..
 
أقدم بهذه المقالة نموذجاً لعمل فني راقي استطاعت الصحوة الإسلامية تبنيه وإنتاجه .. وإن لم يكن بعضه إخوانياً خالصاً .. إلا أنه يحسب للصحوة الإسلامية بعمومها واتساعها .. وهذا ما يحبه [[الإخوان]] ويشجعون عليه 
 
ولقد وردت فكرة كتابة هذا المقال في البداية ، ولكن كتقرير ورد على خاطري عقب مشاهدتي لأوبريت حكاية الذي هو فعلاً حكاية .. لأنه يقدم نموذجاً فريداً للفن الملتزم الذي طالما شجعه [[الإخوان]] في فكرهم وأدبياتهم وفقههم .. ولكنها ما لبثت أن خمدت لندرة النموذج ..
 
ثم ما لبثت أن عادت بعدها بشهور عقب الحديث عن عزازيل ( فور شباب ) وما قدمته من نموذج راق للفن حين يصبح ملتزماً بالقيم والأخلاق والتقاليد الإسلامية الأصيلة ويعالج فكرة بلا إسفاف وبلا معاصي وبلا شبهات فقهية – اللهم إلا الخلاف الفقهي المعروف حول شرعية التمثيل من الأصل - والذي اختار [[الإخوان]] الرأي الفقهي الذي يبيحه ، ودعموا توجيهه لما يخدم المجتمع والقيم والأخلاق ..
 
ولكني عانيت حين شرعت في كتابة التقرير لأني لست بناقد فني .. لذلك فكتابته كتقرير كانت تتطلب الغوص في بعض النقاط الفنية التي لست من أهلها .. فآليت أن يكون مقالاً أستعرض فيه بعض الأعمال الفنية التي قدمتها الصحوة الإسلامية عموماً وقدمها فنانون التزموا فيها ـ بخلاف المعايير الفنية الجمالية والإبداع ـ القواعد الأخلاقية والجدية في التناول والطرح .
 
== أوبريت حكاية ==

'''هو أول هذه النماذج والذي يعد طفرة من حيث الفكرة والتنفيذ ..'''
 
ففكرة أن تحارب الإدمان بالأوبريت .. بالكلمة واللحن هي فكرة جميلة وتجربة رائدة  ، وأظن أن فكرة هذا الأوبريت جاءت مع مشروع ( أوقف الإدمان – غير حياتك ) ، وصاحب الفكرة الأولى فيه على ما علمت هو الداعية المحبوب الشهير [[عمرو خالد]] والذى يظهر فى إحدى لقطات الكليب الخاص بالأوبريت مع الفنانين المشاركين فيه ..
 
صاحب الكلمة فى هذا الأوبريت هو الفنان [[مصطفى كامل]] واللحن ل[[حسن أباظة]] والإخراج ل[[شريف سمير]] .. والفنانون الذين شاركوا بهذا العمل هم [[هاني شاكر]] و[[إيهاب توفيق]] و[[مصطفى كامل]] و[[مجد القاسم]] وسمية و[[أحمد كامل]] وبشرى و[[محمود الليثى]] .. وأنا لا أعرف بالأصل من هؤلاء سوى الثلاثة الأول ولم أسمع لهم من قبل لاختيار فقهي أختاره لنفسي في موضوع السماع للموسيقى والغناء ولا سيما المطربات .. مع احترامي لمشاركتهم في هذا العمل الفني الراقي الذي يرفعهم ويعلي قدرهم ..
 
بدأ الأوبريت بكلمات بسيطة مقروءة بلغة خطابية ل[[مصطفى كامل]] و[[هاني شاكر]] كلها قيم وأخلاق مع بساطتها وهى باللغة العامية وكذلك مع قدرتها على مخاطبة المدمن .. واسمع لها :
 
هي لا قصة ولا حدوتة ولا فزورة
::::ولا بنسود شكل الصورة

هى حكاية .. هى حكاية ..
::::ناس عايزينا نعيش ونموت

ويفضل قطر العمر يفوت
::::وتيجي في لحظة وتكسر مبدأ

وتبدلنا وتغيرنا
::::وتعذبنا وتدمرنا

وتفرقنا عن أحبابنا زي ما حاصل فى [[فلسطين]]
::::زى ما حاصل فى [[فلسطين]]

والمفروض على قد حسابنا
::::اللى هيحمى الأرض شبابنا

اللى بإذن الله وبأمره
::::وبقوتهم وبإصرارهم

بسم الله كان هو قرارهم
::::والرد لكل اللى اتآمروا

ستة [[أكتوبر]] .. رمضان .. فى 73
::::رمضان فى 73

واللى اتحدى النار والسور
::::ناس كان جوه قلوبهم نور

لسه أنا وانت بنفخر بيهم
::::ابنى وأخويا

أبوك وأبويا
::::ناس كان لسه بتطرح فيهم صرخة قلب [[صلاح الدين]]

صرخة قلب [[صلاح الدين]]
 
ثم يبدأ الأوبريت بكلماته الرائعة والمتميزة والتى تلفت النظر كما تلاحظ بالمقدمة لمن هو العدو الذي يريد تدمير بلادنا وشبابنا بهذه المخدرات وبالإدمان ، ليربط بين ذلك وبين قضايا الأمة المصيرية مثل قضية [[فلسطين]] ويعود للتاريخ القريب لحرب [[أكتوبر]] – رمضان ليعود بإشارة وجيزة لنصر الأمة الكبير مع صرخة قلب [[صلاح الدين]] ..
 

== أمثلة سلبية ==

أما أن الفن أثر سلبياً فى قيم وأخلاق هذه الأمة فيكفى مثلان للتأكيد على هذه الحقيقة كلاهما ( وبالصدفة ) لفرقة الفنانين المتحدين !!..

أما المثل الأول فهو لتدمير قيمة المعلم والمدرسة .. وأنا من أبناء جيل شاهد وضحك من قلبه – بطفولة - ضحكات وصلت للقهقهة وانطبعت في الذاكرة لمشاهد ومواقف مسرحية مدرسة المشاغبين ..
ولكن .. هل توقف الأمر إلى الضحك .. للأسف يعرف كل من يقرأ هذه السطور من أبناء جيلي .. أثر هذه المسرحية وما سببته في تدمير قيمة المعلم والمدرسة إلى أن وصلنا للإسفاف الذي نعانيه الآن من غياب قيمة المدرسة ..

وأنا هنا لا أعطى للمسرحية قيمة أكبر من قدرها .. فمن رأى تقليد هذه المسرحية في المدارس على مدار عقدي السبعينات والثمانينات من قبل شباب مراهق ، وما قابله ذلك من مدرسين ذوي شخصيات ضعيفة – في الأغلب الأعم – ساهم في تدمير المعلم كقيمة تربوية .. في ذات الأجيال ومن تبعها ..

ومن أراد مراجعة ذلك فليعود إلى تسجيلات هذه المسرحية ليشاهد الإسفاف الذي قدمه [[عادل إمام]] – على عادته – ومعه [[سعيد صالح]] بالذات من مواقف كلها تحمل دلالات سخرية واستهزاء بالمدرس والمدرسة ..

ولا يقولن قائل أن المسرحية ختمت بأن الطلاب دفعوا إلى التفوق والمذاكرة بعد صبر مدرستهم عليهم وتقديمها نموذج لهم ولأنهم أحبوها .... العبرة هنا في السياق الأطول وتفصيل الجريمة ..

وهذا هو المقتل الذي أوتيت من قبله الأخلاق بالسينما والمسرح .. فهما بارعان في تقديم نموذج للجريمة وكيف أؤديها .. ثم في مشهد ختامي تخديري يبينون لنا عاقبة الجريمة بمقتل المجرم أو سجنه .. ماذا سيجدي هذا الدرس الذي قدمته في دقيقة أمام ساعات من الشرح والتوضيح لكيف تكون مجرماً ؟!

على نفس المنوال دمرت هذه الفرقة الفنية ( الفنانون المتحدون ) بأغلب الشخصيات القيمة التربوية للأب من خلال مسرحية " العيال كبرت " .. وهو المثل الثانى الذى عنيته ضمن منظومة كاملة من الإفساد تبنتها أجيال من الفنانين .. وأزعم أن جيل [[عادل إمام]] من الفنانين والفنانات ساهم بالحظ الأكبر فى هذه المنظومة .. 
 

== عودة للنماذج الإيجابية ==

أعود لما أردته من هذه المقالة .. وهو تقديم نموذج إيجابي لعمل يرسخ قيمة ويؤكدها ..
ذكرنا نموذجاً على ذلك بأوبريت " حكاية " المبهر فى الجزء الأول من المقالة .. أما هنا فنشير فى إيجاز لتمثيلية عزازيل ..

وأنا لم أشاهدها سوى على النت ، بعد أن حكى لى أحد الأصحاب عنها ..

التمثيلية عرضتها قناة " فور شباب " الرائعة ، وصاحب القصة والسيناريو والحوار [[أحمد أبو هيبة]] ، وإخراج [[أمير شاكر]] .. وإنتاج قناة فور شباب ..

أما الممثلون المتميزون فهم [[هادى الجيار]] و[[كمال أبو رية]] و[[ماهر عصام]] و[[هادى سرور]] و[[حمادة بركات]] و[[مصطفى درويش]] و[[ماهر سليم]] .. وأدى دور الشيخ فى التمثيلية الفنان [[محمد ريحان]] ..
التمثيلية موجودة على اليوتيوب ، ورابط الجزء الأول أسفل المقال .. وهى على عدة أجزاء .. يبدو أنها أذيعت على أربعة حلقات .. تم تقسيم كل حلقة على اليوتيوب إلى ثلاثة أجزاء .. كلها موجودة لنفس المستخدم .

أما موضوع التمثيلية فهو الصراع بين الحق والباطل .. الصراع بين الإنسان وبين الشيطان ، وكيف يزين له الشيطان ويوسوس ويحتال ليبعده عن طريق الله سبحانه ، تبدأ الأحداث بشيخ له مجموعة من المريدين الذين يفاجؤوا بمرض الشيخ مرضاً شديداً وقد أشرف على الموت ثم يدعوهم قبل أن يموت إلى البقاء بالمكان الذى مات فيه لمدة شهر ، دون أن يعلموا الحكمة من وراء ذلك .. ليستمر السياق بمواقف متتابعة تكشف كيد الشيطان والذى جسد دوره [[كمال أبو رية]] وكيف يزين للإنسان الشهوات والأهواء بذرائع مختلفة ..

وكل موقف من المواقف فيه درس وعبرة وعظة رائعة .. هممت أن أعلق عليها واحداً واحداً .. ولكن لن أحرق لكم الأحداث وأترككم تشاهدونها ..

وليكون هذا العمل بحق نموذجاً للفن حين يفيق ويلتزم ويقدم إسهام فى الإصلاح وفى نشر القيم والأخلاق ..
 

== نموذج آخر ==
 
أما النموذج الثانى والذى نوهت عنه فى الجزء الأول من المقالة فهو نموذج الأنشودة أو الـ " فيديو كليب " ..

الكلمة واللحن لمبدع الصحوة الإسلامية المعاصرة الأستاذ [[نعمان لاشين]] ..

ولمن لا يعرف فليسأل عنه بجوجل ليتعرف على إنتاجه من أمثال : " مين بيحب بلاده " ، أو " حب بلادك جد بجد " .. أو تكملة " لبيك إسلام البطولة كلنا نفدى الحمى " .. أو " باحلم لو عاد الإسلام يحكم من تانى " ...

أما الإخراج فهو ل[[محمد خاطر]] .. والإنشاد ل[[محمد جسرها]] .

الكلمات تعبر عن كل صاحب رسالة ومصلح وكيف أن رسالته الإصلاحية هى فكرة قد نذر لها حياته وأنها هى النور الذى سوف يسرى ليعم الكون ويبدد الظلام بجهاد صاحبها ودفاعه عنها وتحمله الأذى فى سبيلها ..

قدمت هذه الكلمات واللحن فى صورة تمثيلية رائعة تصلح فى مناسبات عدة ، وقد نشرها موقع " نافذة [[مصر]] " من قبل إهداءاً للمهندس [[خيرت الشاطر]] ورفاقه أيام المهزلة العسكرية الظالمة .. وهى لا تزال موجودة على صفحة الموقع باليوتيوب ورابطها موجود بأسفل المقال .. 

كلمات الأنشودة تعبر عن قلب فياض وعن رقة فى المشاعر عهدناها فى كل إنتاج هذا الأديب .. ولو فرغت عزيزى القارئ جزءاً من وقتك لتتبع روابط ما ألفه هذا الشاعر على النت لعرفت ذلك ..
 

== ما الذى نحتاجه ؟ ==

نحتاج من أبناء الصحوة الإسلامية قادة وجنوداً أن يقتنعوا بالفكرة ويدعموها .. ويشجعوا كل صاحب موهبة ويتبنوها ، وينشروها ..

نحتاج إلى الكلمة الصادقة التى تعبر عن احتياجات هذا الوطن ، ونحتاج للإبداع فى الفكرة والخروج من التقليد إلى الاجتهاد ..

أما ما نحتاجه من كل من يعمل بهذا الميدان من مشاهير المطربين والمؤلفين والممثلين .. نحتاج منهم إلى أن يقفوا وقفة هادئة مع النفس ليقارونوا بين حالهم وهم يقدمون أعمالاً تهدم وبين الذكر الحسن فى الدنيا والآخرة بأعمال نافعة تنشر القيم والأخلاق وتعيد الناس إلى طريق الله سبحانه .. وترد الناس إلى الجادة ..

أزعم أن الأعمال التى عرضتها تقدم حجة دامغة على هؤلاء الذين لا يطيقون تقديم الفن سوى بالجنس والمخدرات والتبرج والعرى والكباريهات ..

لقد استطاع مبدعون أن يقدموا القيمة من خلال كلمة جادة وصادقة ومن خلال حياة الناس اليومية ومن خلال أنشودة رقيقة ..

فهى حجة على كل من يعمل بهذا المجال ليقف مع نفسه وقفة توبة صادقة .. يقدم بعدها ما يعذر به إلى الله سبحانه ويكون به نافعاً لأمته ومجتمعه .. وفقنا الله جميعاً لما فيه صلاح العباد والبلاد .. آمين .

*'''المصدر: موقع إخوان أون لاين'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أدب الدعوة]]