استعرض مصدر حقيقة تنظيم 1965م وإعدام الإخوان

'''<center><font color="blue"><font size=5> حقيقة تنظيم 1965م وإعدام الإخوان </font></font></center>'''


'''إعداد: موقع إخوان ويكي ([[ويكيبيديا الإخوان المسلمين]])'''


== مقدمة ==

يهل علينا شهر [[أغسطس]] ويحمل من الذكريات الكثيرة، غير أن ذكرى ظلت محفورة في الأذهان بسبب ما حملته من قسوة وظلم واضطهاد غير مبرر لبعض علماء هذه الأمة الذين ضحوا بدينهم في سبيل نصرة دين الله.

إنها أحداث اعتقال الآلاف من [[الإخوان المسلمين]] وغيرهم من التيارات والعلماء فيما عرف إعلامية وتاريخيا بتنظيم [[1965]]م والذي قدم 3 مفكرين ودعاه ليرفعوا فوق أحبال المشانق دون تهمة واضحة، أو دليل قوى وهم الشهيد [[سيد قطب]] و[[عبد الفتاح إسماعيل]] و[[محمد يوسف هواش]]، وحكم على الآخرين بالشغال الشاقة المؤبدة حيث كتب على ملفاتهم اعتقال مدى الحياة.

== وقفه مع التاريخ ==

لقد عمد [[الإخوان]] إلى التصدي للفساد المستشري في البلاد، فلماد زاد الوضع تدهورا تمت الإطاحة برأس الفساد متمثلة في [[الملك فاروق]] بعد [[الثورة|ثورة 23 يوليو]] من عام [[1952]]م بمعاونتهم الجيش، وكان [[أبو المكارم عبد الحي]] على رأس القوة المحاصرة لقصر عابدين في [[القاهرة]] كما كان [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] على رأس القوة التي حاصرت الملك في قصره برأس التين ب[[الأسكندرية]] حتى اجبره على التنازل في 26 [[يوليو]] [[1952]]م.

غير أن الاختلافات والانقسامات ظهرت سواء داخل [[مجلس قيادة الثورة]] او بينهم وبين التيارات الأخرى فما كان من القيادة العسكرية إلا الإطاحة بكل الأحزاب والجماعات السياسية والمدنية، واتجهوا لعسكرة البلاد فحدث صدام بينهم وبين [[الإخوان]] كفصيل يرفض هذا النهج.

وبلغ الصدام ذروته بعد [[حادثة المنشية]] في 26/ 10/ [[1954]]م والتي على إثرها تم إعدام 6 من كبار [[الإخوان]] والحكم على ما يقرب الآلف بأحكام متفاوتة، في موقف ظن فيها [[عبد الناصر]] أنه استطاع ان يقضي على الحركة الإسلامية، غير أنه فوجئ بشباب [[الإخوان]] ينظمون صفوفهم ويجمعون القروش القليلة ليسدوا رمق اسر من غيب خلف الأسوار، فتم القبض عليهم فيما عرف بتنظيم التمويل وزج بالمئات في السجون ليغيبوا هم أيضا عشرات السنين خلف القضبان.

== بداية التنظيم ==

ظن [[عبد الناصر]] أن الجو قد هدأ زأن الوضع قد استقر له بعد انجلاء العدوان الثلاثي، وبعد تغيب الآلاف من [[الإخوان]] في غياهب السجون، فظن ان الدعوة قد اندثرت واختفت.

لكن في وسط هذه الأجواء والخوف والترقب ولد في رحم ذلك جيل حاول أن يعمل للحفاظ على الهوية [[الإسلام]]ية بقدر المستطاع، فعمل كل واحد بجهد الذاتي.

'''يقول [[أحمد عبد المجيد]] – أحد قادة تنظيم 65:'''

في خلال عام [[1957]] ولا أذكر التاريخ بالضبط كنت في شقة بعض الإخوة بالزيتون ب[[القاهرة]] معظمهم من الطلبة الجامعيين ، ومعهد الزيتون الفرنسي ، وكانت هذه الشقة أشبه بمنتدى يرتاده الناس ، إلا أن الذي يرتاد هذه الشقة طائفة ذات صبغة معينة وهم [[الإخوان]] الشبان ، أو من هم قريب الصلة بهم .

وكان ضمن سكان هذه الشقة طالب بكلية الطب هو الدكتور [[أمجد محمد صديق]] من [[سوهاج]] ، واثنان بكلية الحقوق ، هما الأخ [[إبراهيم عبد الفتاح]] ، والأخ [[كمال الفرماوي]] وبلدهما كرداسة محافظة [[الجيزة]] ، وموظف بشركة شل هو الأستاذ [[عثمان إبراهيم]] من [[سوهاج]] وعضو مجلس الشوري بعد ذلك . 
وكانت الشقة تزخر باللقاءات والمناقشات والإقامة والضيافة ، وفي إحدى أمسيات تلك الأيام قدم الشقة شخص لا أعرفه ، عرفني به الأخ [[إبراهيم عبد الفتاح]] وكان هذا الشخص هو [[علي عشماوي]] من ميت غمر محافظة [[الدقهلية]] ، وتكررت مقابلاتنا وتوثقت معرفتنا ، وزادت ارتباطاتنا حتى كان لا يمر أسبوع دون أن نري بعضنا مرة علي الأقل ، وتعرفت علي بعض الإخوة ممن يعرفهم ، وتعرف هو كذلك علي بعض من أعرف من الإخوة ، ومن الذين تعرفت عليهم بواسطته المرحوم المهندس [[أمين شاهين]] ، وكان وقتها طالبًا بكلية الهندسة ، وتوثقت صلتنا نحن الثلاثة في اللقاءات والمناقشات والرحلات ، وزادت بروابط المحبة والأخوة .

وفي أحد الأيام حدثني [[علي عشماوي]] عن وجوب سعينا سويًا لتجميع [[الإخوان]] بدلاً من التشرذم الذي يعيشونه ، وعدم الثقة الذي يخيم عليهم ، والخوف من الضياع والانصهار في دوامة المجتمع إذا استمر هذا الحال . ورفضت الفكرة لصغر عمرنا ، وقلة خبرتنا وصعوبة استجابة [[الإخوان]] لنا والشك في نوايانا وأن يحتاج إلي شخصيات قيادية معروفة يستجيب لها [[الإخوان]] ، وقال علينا أن نبدأ ونسعى ، ونبحث في نفس الوقت عن القيادة التي تسلمها الزمام وتعمل معها كجنود ، وانتهينا علي ذلك وأبلغني بعد ذلك أنه تفاهم مع المرحوم [[أمين شاهين]] علي ذلك ووافق ، واتفقنا علي عقد لقاء بحديقة الدمرداش بالعباسية ب[[القاهرة]] حتى لا نلفت الأنظار ، وتناقشنا طويلاً حتى انتهينا إلي الآتي : -

'''1''' – [[علي عشماوي]] – الأمير .

'''2''' – [[أمين شاهين]] – مسئول عن النواحي المالية .

'''3''' – [[أحمد عبد المجيد]] – المعلومات .

'''4''' – وضع برنامج دراسي تربوي .

'''5''' – السرية التامة مع الحذر الشديد في التحرك والاتصالات .

'''6''' – عدم التقيد بالتقسيم الجغرافي لحركة كل منا ، والاتصال بمن يعرف في أي مكان ب[[مصر]] .

'''7''' – الاتصال بقيادات [[الإخوان]] ، بالذي يعرفه كل منا في محاولة جس النبض في العمل وعدم المصارحة إلا بعد التيقن من رغبته في العمل .

'''8''' – استبعاد أي أخ سبق له التأييد مهما كان استعداده ، كذلك استبعاد انضمام أي شخص فيه شك ولو 1% 

وسارت الأمور كما ذكرت بخطي وئيدة محسوبة ، وكان هناك – بتوفيق الله – بعض النجاح في وسط كثير من [[الإخوان]] الشبان في مناطق مختلفة كان معظمها في محافظة [[القاهرة]] و[[الجيزة]] و[[الدقهلية]].

ويضيف: لما كان البحث جاريًا منا علي شخص أو أشخاص ليتولوا المسئولية غيرنا ، يكون لهم بريق وثقل لدي [[الإخوان]] ليناط بهم أمر القيادة ، وكنا نلجأ بمن نعرف مباشرة ، أو عن طريق وسيط آخر لجس النبض ولمس الموضوعات من بعيد دون التصريح أو حتى التلميح بشيء وكنا نرجع دائمًا بخفي حنين ، وكنا نأمل دائمًا أننا سنجد مبتغانا ، ولعلنا مع تكرار الزيارات وفتح الموضوعات المختلفة نصل لشيء ، وكنا نحاول كما يقول الشاعر : " حرك لعلك توقظ النواما " ، وأخيرًا وصلنا إلي طريق مسدود مع [[الإخوان]] الكبار والمشاهير .

وأثناء تحركنا في المحافظات شعرنا بأن هناك حركة أخري قائمة من [[إخوان]] آخرين ، ثم تأكد لنا ذلك ، وقمنا بالتحري عنهم فتأكد لنا أنهم ثقات ويتحركون بدافع الإخلاص ، وعلمنا بعد ذلك أنهم فعلوا نفس الشيء بالنسبة لنا . وبدأ التماس بيننا وبينهم عندما اتصلنا بإخوة في [[الدقهلية]] علي صلة بهم في نفس الوقت ، وبعد فترة تم ترتيب لقاء بين [[علي عشماوي]] ومن الطرف الآخر الأخ [[عوض عبد العال]] المدرس وهو من الإخوة الذين عرفتهم بعد ذلك ويمتاز بطيب القلب وحسن الخلق والإخلاص في العمل ، وحب الآخرين – نحسبه كذلك ولا نزكي علي الله أحدًا - . وكان الأخ عوض ينقل ما يدور بينه وبين [[علي عشماوي]] لإخوانه ، ولقد تم ترتيب لقاء آخر مع الأستاذ [[محمد عبد الفتاح شريف]] – مهندس ب[[البحيرة]] – ولم يتفقا علي شيء ، حيث كانت وجهتا النظر مختلفتين ، وخاصة فيما يتعلق بموضوع اغتيال [[جمال عبد الناصر]] ، فقد كان من رأي الأستاذ شريف لها حسابً ، ولم تكن في تخطيطنا البتة .

والتقي [[علي عشماوي]] بالأخ [[عوض عبد العال]] بعدها ، ونقل لعلي رغبة [[إخوان]] مجموعته في لقاء بين اثنين منهم اثنين من طرفنا ، وتم الاجتماع بمنزل [[علي عشماوي]] بشبرا ب[[القاهرة]] ، وحضر عنهم :

الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل]] – رحمه الله .

الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] .

ومن طرفنا : [[أحمد عبد المجيد]] ، و[[علي عشماوي]] . 

واتفقنا علي أنه إذا كانت هناك ثقة مبدئية بيننا فيجب المصارحة لكي نبدأ بخطوات واضحة ، وقد تم ذلك.

وقد عرفنا منهم ما يأتي :

1- أنهم علي صلة بالأستاذ المرشد [[حسن الهضيبي]] – رحمه الله – واستأذنوه في العمل فوافق ، وبالتالي يعتبرون عملهم شرعيًا لأنه موثق من القيادة الشرعية [[الإخوان|للجماعة]] .

2- أنهم مثلنا علي صلة ببعض [[الإخوان]] في الخارج ، ونحن كذلك مع اختلاف الأشخاص .

3- يوجد لديهم بعض المال من [[الإخوان]] بالخارج مرصود للعمل الإخواني في [[مصر]] ، ومقدم بواسطة الشيخ [[عشماوي سليمان]] – رحمه الله - .

4- يوجد تحرك مماثل ب[[الأسكندرية]] و[[البحيرة]] وهم علي اتصال به والتفاهم معهم للدمج وتوحيد العمل .

5- أنهم علي صلة ب[[الإخوان]] بالسجون خاصة الأستاذ [[سيد قطب]] – رحمه الله - .

إلي غير ذلك من التفاصيل الأخرى ، ثم ضربنا موعدًا نتقابل فيه بمنزل الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل]] بكفر البطيخ ب[[دمياط]] ، وتقابلنا هناك نحن الأربعة وتدارسنا الأمر وناقشنا الأمور لمدة ثلاثة أيام متتالية وتم توزيع الاختصاصات التالية :

'''1 – الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل]] – تاجر - :'''

* مسئول عن [[دمياط]] و[[كفر الشيخ]] وشرق الدلتا .

* الاتصال بالأستاذ [[المرشد العام|المرشد]] .

* الاتصال بالأستاذ [[سيد قطب]] بالسجن .

* التفاهم مع [[إخوان]] [[الأسكندرية]] و[[البحيرة]] ومعه الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] .

* مسئول عن النواحي المالية : من حيث مصادرها ومصارفها .

'''2 – الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] – مدرس بالمعاهد الأزهرية - :'''

* مسئول عن وسط الدلتا ( [[الدقهلية]] ، [[الغربية]] ، [[المنوفية]] )

* مسئول عن وضع البرامج الدراسية والتربوية .

'''3 – [[علي عشماوي]] – موظف بشركة الأساسات ( سمبلكس ) :'''

* مسئول عن [[القاهرة]] و[[الجيزة]] .

* مسئول عن التدريبات الرياضية .

* الاتصال ب[[الإخوان]] بالخارج .

'''4 – [[أحمد عبد المجيد]] – موظف بإدارة كاتم أسرار حربية :'''

* مسئول عن الوجه القبلي ( الصعيد ) .

* مسئول عن المعلومات .

وبعد عدة شهور سافر الشيخ [[فتحي رفاعي]] في إعارة [[الجزائر|للجزائر]] ، وتسلم اختصاصاته الأخ [[صبري عرفة الكومي]] الذي كان يعمل مدرسًا لمادة الأحياء وقتها ، وكان يمتاز بالدقة والهدوء والصمت والصرامة.

بعدها وقع الاختيار على [[عبد العزيز علي]] ليكون مسئولا عن التنظيم غير أنهم صرفوا نظر عنه لكونه ليس اخوانيا، وعدم درايته الكافية بأمور ومشاكل [[الإخوان|الجماعة]] أو الخط التربوي [[الإسلام]]ي، ومن ثم تم اختيار الشهيد [[سيد قطب]] ليكون مسئولا عن التنظيم، حيث أدار التنظيم من داخل السجن فكان يرسل عن طريق شقيقته [[حميدة قطب|حميدة]] كل المناهج التربوية لتكون منهاجا [[للإخوان]] في خارج السجن.

كان يغلب علي هذه المجموعة صلة الأخوة ، وحسن التفاهم بالحسنى ، وعدم إثارة الخلافات ، بل وتخطيها بسرعة عند اعتراضا ، ويرجع ذلك كله إلي فضل الله أولاً ثم إلي صدق وإخلاص أحدهم أو بعضهم ، وقد يكون في مقدمة الجميع الشهيد [[عبد الفتاح إسماعيل]] رحمة الله عليه .

وفي عام [[1964]] خرج الشهيد [[سيد قطب]] من السجن بإفراج صحي ، وذهب إليه الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل|عبد الفتاح]] مهنئًا ، وتكلما سويًا في بعض أمور الدعوة وطبيعة العمل الحالي ، وأفهمه باختصار أنه علي صلة ببعض الشباب الذين عندهم رغبة للعمل [[الإسلام]]ي ويبحثون عمن يرشدهم ويوجههم ، ثم طلب من الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل]] مقابلتهم ، وتقابلوا معه في صيف [[1964]] في رأس البر.

فأخبرهم بموافقته للعمل معهم لكن بعد اخذ أذن [[المرشد العام]] [[للإخوان المسلمين]] المستشار [[حسن الهضيبي]]، وبالفعل تم ذلك وأصبح الجميع يلتقون على فترات للمدارسة التربوية.

== اكتشاف التنظيم ==

بدأت بودر الخطر ب[[الإسلام]]يين تنسج خيوطها منذ [[يوليو]] من عام [[1965]]م حيث كان الزاهر تدل على استعداد النظام بتوجيه ضربة [[للإخوان]] أكبر من عام [[1954]]م، واشتعلت الحرب الإعلامية سواء الصحف المصرية أو الغربية تتهم [[الإخوان]] و[[سيد قطب]] وكل ما هو إسلامي.

بدأت الاعتقالات في شهر [[يوليو]] [[1965]] بالأستاذ [[محمد قطب]] ومجموعات من [[الإخوان]] الذين سبق الحكم عليهم سنة [[1954]] وأفرج عنهم وعن غيرهم ، وأودعوا سجن القلعة الرهيب بإشراف المباحث العامة من الاعتقالات والتعذيب بالقلعة وبطريقة عشوائية للبحث عن شيء وشمل الاعتقال كذلك الشهيد [[سيد قطب]] بعد ذلك الذي اعتقل يوم 9 [[أغسطس]] [[1965]] باعتباره أحد المفرج عنهم في قضايا [[1954]] و [[1955]] وأودع معهم بسجن القلعة .

== أول الخيط ==

كل الحاج [[يوسف القرش]] المولود في قرية سنفا مركز ميت غمر ب[[الدقهلية]] هو اول الخيط حيث اعترف عليه [[سامي عبد القادر]] –المتهم في قضية [[حسين توفيق]]- بأن يوسف لديه قنبلتين، وعند ذهابهم للقبض علي [[يوسف القرش]] في قريته سنفا بمحافظة [[الدقهلية]] لم يجدوه وقيل لهم إنه عند صديقه ب[[القاهرة]] [[حبيب عثمان]] ، وتم القبض علي [[حبيب عثمان]] و [[يوسف القرش]] في [[القاهرة]] .

وتحت التعذيب الشديد ل[[حبيب عثمان]] ولمدة 15 يومًا اعترف علي أعضاء أسرته ، واختفي النقيب ولم يتم القبض عليه ، وانقطع الخيط ، وكان هذا النقيب هو الأخ [[مصطفى الخضيري]] ، يرحمه الله . وكان الشهيد [[عبد الفتاح إسماعيل]] مطلوب اعتقاله ضمن من اعتقلوا عام [[1954]] ، فلم يجدوه في قريته ، فذهبوا إلي أخيه الشيخ [[علي إسماعيل]] – رحمه الله – ليسألوا عليه فلم يجدوه فاعتقلوا الشيخ علي كرهينة وسألوه مع التعذيب عن معارفه فدلهم علي المهندس [[فاروق الصاوي]] ، وأفرجوا عنه . وعلموا بصلة الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل]] بالشيخ [[محمد عبد المقصود العزب]] واعتقلوا صهره الشيخ [[عبد الفتاح فايد]] المقيم بالمطرية ب[[القاهرة]] فعذبوه عذابًا شديدًا اعترف بعدها علي بعض الشباب الذين يعرفهم الشيخ [[عبد الفتاح إسماعيل|عبد الفتاح]] منهم ثلاثة بكلية الطب وواحد بكلية التجارة وهو [[محمود فخري]] فاعترف علي بعض [[الإخوان]] منهم [[محمد عواد]] أول شهيد عام [[1965]] في السجن الحربي ، وكان عنده [[مصطفي الخضيري]] (المحامي) الذي استطاع الهرب وكان هو نقيب أسرة [[حبيب عثمان]] الهارب .

وتحت التعذيب ل[[محمود فخري]] دلهم علي شقة [[مرسي مصطفي مرسي]] ( باحث بالمركز القومي للبحوث) ، وعملوا فيها كمينًا علي القادمين للشقة التي كانت في إمبابة بمحافظة [[الجيزة]] . ومن القادمين للشقة والذين اعتقلوا عند طرق الباب الشهيد [[عبد الفتاح إسماعيل]] و [[مبارك عبد العظيم عياد]] و [[علي عشماوي]] وحملوهم إلي السجن الحربي وكان ذلك يوم 20 [[أغسطس]] [[1965]] . وحتى ذلك الوقت لم تتضح صورة التنظيم لهم ، وكانت الصورة أمامهم مجرد معارف ولقاءات ، ولكن [[علي عشماوي]] اعترف لهم اعترافات مذهلة بعد التعذيب المبدئي تمت علي أثرها حملة الاعتقالات الواسعة لأعضاء التنظيم وبعض معارفهم ، وأصدقائهم وأي إنسان له صلة بأي شخص بالتنظيم، وشملت الاعتقالات جميع [[الإخوان]] علي مستوي الجمهورية من واقع ملفات المباحث العامة من عام [[1948]] حتى عام [[1965]]م.

لقى [[الإخوان]] من التعذيب ما لم يلقوه في محنة عام [[1954]]م بسبب تنافس الشرطة العسكرية والمباحث العامة على انتزاع اية اعتراف يدين [[الإخوان]] ويرفع قدرهم المباحث والشرطة أمام [[عبد الناصر]].

== المحاكمات ==

بعد انتهاء نيابة أمن الدولة العليا برياسة [[صلاح نصر]] ويعاونه كلا من [[حسن جمعة]] – [[إسماعيل زعزوع]] – [[سمير ناجي]] – [[مصطفي طاهر]] – [[حسين لبيب]] – [[ممدوح البلتاجي]] – [[محمد وجيه قناوي]] – [[سليمان عبد المجيد]].

قدمت المحاكمة أمام محكمة هزلية وقاضي أضاع شرف البلاد من أجل إنقاذ نفسه أثناء أسره في [[غزة]] عام [[1956]]م من قبل [[اليهود]] وهو الفريق [[محمود فؤاد الدجوي]] ليعتلي منصة الحكم ليحكم على شرفاء هذه الأمة.

في صباح يوم 21/9/[[1966]] توجه المتهمون في القضية الأولي لسماع النطق بالأحكام في نفس مبني المحكمة ، بمبني قيادة [[الثورة]] بالجزيرة ، وبعد عمل الترتيبات اللازمة في مبني القاعة تم استدعاء المتهمين واحدًا واحد إلي حجرة أخري لسماع الحكم ، ثم التوجه به إلي السيارة ، وكانت الأحكام للمتهمين السبعة الأول حسب ترتيب ادعاء الاتهام كما يلي :

1 – [[سيد قطب|سيد قطب إبراهيم]] .. الإعدام شنقًا

2 – [[محمد يوسف هواش]] .. الإعدام شنقا

3 – [[عبد الفتاح إسماعيل|عبد الفتاح عبده إسماعيل]] .. الإعدام شنقا

4 – [[علي عشماوي|علي عبده عشماوي]] .. الإعدام شنقا

5 – [[أحمد عبد المجيد|أحمد عبد المجيد عبد السميع]] .. الإعدام شنقا

6 – [[صبري عرفة الكومي]] .. الإعدام شنقا

7 – [[مجدي عبد العزيز متولي]] .. الإعدام شنقا

وباقي القضية أحكام متفاوتة 25 أشغال شاقة مؤبدة وعلي 11 شخصًا أشغال شاقة بين 10 و 15 سنة . وعند ركوب السبعة السيارة كان باديًا علي الجميع الشكر والرضا خاصة الأستاذ [[سيد قطب|سيد]] الذي كانت السعادة بادية علي كل تقاسيم وجهه ، باستثناء [[علي عشماوي]] الذي كان ملحوظًا عليه الانهيار والاضطراب الشديدان. و لما جلس الجميع في السيارة ، سأل أحد الضباط أحدنا عن الحكم ، فأجابه بأنه الإعدام ، فقال له الشهيد [[سيد قطب|سيد]]: لا تقل لهم إعدام بل قل شهادة في سبيل الله ، دعهم يسمعون ما يكرهون.

وتتابعت الأحكام في المحاكم الفرعية وشملت عدد كبير من [[الإخوان]] بما فيهم [[المرشد العام]] والذي حكمت عليه بثلاثة سنوات أشغال شاقة.

== في رحاب الله ==

ذكر بعض الإخوة أنه حوالي الساعة الثالثة صباحًا ، حدث هرج ومرج في السجن الكبير ونظروا من ثقب الزنزانة فوجدوا الشهيد [[محمد يوسف هواش|محمد هواش]] والشهيد [[عبد الفتاح إسماعيل]] يحملان ملابسهما ويخرجان بها إلي خارج هذا السجن وذلك يوم 29/8/[[1966]] . وفي الصباح أخبرهم الأعراب المعتقلون والمتهمون بالمخدرات والذين يقيمون معهم في نفس السجن أنهم سمعوا في نشرة الساعة السابعة صباحًا في الراديو الخاص بهم حيث كان مصرحًا لهم به وبالصحف سمعوا تنفيذ حكم الإعدام في الإخوة الثلاثة مع بيان قصير لذلك .

وقيل بعد ذلك أنه من المتبع قبل تنفيذ الإعدام أن يكون موجودًا أحد مشايخ [[الأزهر]] ليلقن المحكوم عليه الشهادتين ، وقبيل السير بخطاه الأخيرة إلي حبل المشنقة قال له الشيخ : " قل لا إله إلا الله " فرد عليه الشهيد [[سيد قطب|سيد]] : " حتى أنت جئت تكمل المسرحية ، نحن يا أخي نعدم بسبب لا إله إلا الله ، وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله " . وفي حوالي التاسعة في نفس ذلك اليوم 29/8/[[1966]] – حضر أركان حرب السجن الحربي وهو برتبة نقيب ومعه المدعو [[صفوت الروبي]] وأمر بفتح الزنازين علي المحكوم عليهم بالإعدام ، واصطفوا في طابور واحد ثم تفرس الجميع وجوه بعض ، وبدأ الاستفسار عن الثلاثة الباقين : [[سيد قطب]] – [[محمد يوسف هواش|محمد هواش]] – [[عبد الفتاح إسماعيل]] ، فقالوا " خليكم في أنفسكم".

ولقد خفف حكم الإعدام عن الباقين ونفذ فقط في الثلاثة [[سيد قطب|قطب]] و[[محمد يوسف هواش|هواش]] و[[عبد الفتاح إسماعيل|عبد الفتاح]].

== النهاية ==

ظل [[الإخوان]] في السجون بعد أن سطرت على ملفاتهم اعتقال مدى الحياة، لكن ما كادت الأيام تمر والسنين القصيرة حتى مات [[عبد الناصر]] وخرج كل [[الإخوان]] ليعيدوا العمل من اجل [[الإسلام]] وينعموا بالحرية في ظل العمل للإسلام.

== المراجع ==

1-	[[أحمد عبد المجيد]]: [[الإخوان وعبد الناصر القصة الكاملة لتنظيم 1965م|الإخوان وعبد الناصر، القصة الكاملة لتنظيم 1965م]]، الزهراء للإعلام العربي.

2-	[[محمد الصروي]]: [[الإخوان المسلمون تنظيم 1965 الزلزال والصحوة|الإخوان المسلمون تنظيم (1965) الزلزال ... والصحوة]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية.

3-	[[محمود عبدالحليم]]: [[الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ]]، دار الدعوة، 1998م.

{{روابط تنظيم 1965}} 



[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]
[[تصنيف:6/8/2011]]