استعرض مصدر المهنيين والنقابات وصراع على الشرعية

'''<center><font color="blue"><font size=5> المهنيين والنقابات وصراع على الشرعية</font></font></center>'''



==مقدمة==

منذ بداية [[جماعة الإخوان المسلمين]] وضع الإمام [[حسن البنا]] الأسس للعمل السياسي والاجتماعي [[للإخوان]] وأنهم ليسوا مجرد جماعة دعوية إسلامية ولكنهم أيضا هيئة سياسية واجتماعية نتيجة لفهمهم العام للإسلام وأن مشاركتهم السياسية تأتي من منطلق الإصلاح في الأمة وتطبيق لتعاليم الإسلام وأحكامه.

وقد شاركت [[الجماعة]] في العمل السياسي منذ عام [[1942]]م، ومرت هذه المشاركات بمراحل من القوة والضعف وأحيانا المقاطعة، كما مرت بتحالفات مع بعض الأحزاب السياسية.

ولقد اهتم [[الإخوان]] بالعمل المهني حيث كان منهم الطبيب والمهندس والمحامي والصحفي وغيره، والذين انطلق كل واحد منهم ينشر رياحين الأخلاق في ربوع كل مكان ارتاده، وكل إنسان تعامل معه، وكان نموذجا طيبا من خلال عملهم النقابي، بل كانوا أسبق من الحكومة في نصرة الشعب وقت حدوث الزلزال عام [[1992]]م.

==[[الإخوان]] والدور المهني التربوي==

منذ اللحظة الأولى لانطلاق [[الجماعة]] انطلق معهم العمل المهني حيث حرص [[الإخوان]] على العناية بكل فئات المجتمع وفي قلبهم حاملي المؤهلات العليا والتي زخرت [[الجماعة]] بهم على مدار تاريخها وكانوا مثل رأس الحربة للنهوض بالوطن وتقديم الرؤى والاستراتيجيات، حتى أن [[الإمام البنا]] حث الشباب على العمل الحر وعدم الوقوف في طوابير انتظار العمل الميري الذي يساعد على البطالة، والكسل، والتواكل، فيقول في ذلك:

:لقد طال بنا الأمد، وآثرنا الراحة، وألفنا أن نحصل على العيش من مال الميري ومن وظائف الحكومة، ومن المهن التي لا تتعب ولا تستدعي مجهودًا ولا تستتبع عناء، وترتب على هذا الوضع الغريب أننا تركنا كنوز هذا الوطن العزيز تفلت من أيدينا، وتتسرب إلى غيرنا من الناس، ثم أخذنا بعد ذلك نبكي ونشكو ونندب حظنا، ونحن الملومين لا غيرنا.

وكان من أثر ذلك -أيضًا- أن نبتت فينا أخلاق ضعيفة انطبعت بها نفوسنا، وانطوت عليها أرواحنا، التكاسل والملق والإهمال والرخاوة وعدم الصبر والتفريط في الواجب، وتصور الحياة حقوقًا لنا لا تقابلها واجبات علينا، فكلنا يريد أن يأخذ ولا يريد أن يعطي الأمانة، الثقة، التعاون الحقيقي، الصبر والاحتمال، المثابرة، الاستقامة، هذه هي العوامل الأساسية في نجاح كل مشروع، وهي أخلاق أولية يفرضها الإسلام على أبنائه جميعًا، ويتردد ذكرها في كثير من آيات القرآن وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم [[#المراجع|(1)]].

كان أول ظهور لمسمى القسم المهني والذي ضم خريجي الطب والهندسة والحقوق والإعلام وغيرهم في اللائحة الصادرة في 12 شعبان سنة 1367 الموافق 20 يونيه سنة [[1948]]م حيث جاء فيها:

'''المادة 78 – يقوم قسم المهن علي الأغراض الآتية :'''

'''( أ )''' نشر الدعوة في محيط أصحاب المهن وإيجاد جو إسلامي عام في بيئاتهم .

'''( ب )''' حصر [[الإخوان]] في كل مهنة والعمل علي الاستفادة من المهنة بالنسبة للدعوة والأفراد و[[الإخوان]] .

'''( ج )''' الاستفادة من النقابات المهنية المختلفة والعمل علي إيجاد جو إسلامي فيهم .

'''( د )''' إعداد المناهج المختلفة في شتى النواحي علي أساس من الإسلام والعمل علي تنفيذها بواسطة أصحاب المهن .

'''(هـ)''' توجيه الحركات الإصلاحية في العالم الإسلامي وصبغها بالصبغة الإسلامية .

المادة 79 – يقوم قسم المهن بدراسته الفنية ويضع رسائله ونشراته وهذه تعرض علي المرشد العام فإن وافق عليها بلغت للمكاتب الإدارية لتنفيذها [[#المراجع|(2)]]. 

ويحمل قسم المهن رسالة أخلاقية يسعى لغرسها في نفوس ووجدان كل المنضوين تحت لواء هذا القسم، حيث يعمل على خلق جو إسلامي قولا وعملا في حياة الأعضاء حيث ينقسم إلى عدة لجان للمهن المختلفة: الأطباء والمهندسين والمحامين والمدرسين والتجار والزراعيين والأخصائيين الاجتماعيين – والصحفيين والموظفين, ويعد من أهم اللجان هي لجنة المدرسين والموظفين حيث يلعبون دورا هاما في تشكيل الرأي العام وهم أدوات خلق جيل جديد من المسلمين.

كان من أقسام المهن قسم الزراعيين وقسم الاجتماعيين حيث كانا يقدمان الخدمات الاجتماعية.

'''وقد ذكرت اللائحة الخاصة لفرع الزراعيين أن من أغراضه «أنه يهدف إلى إعداد المناهج الإصلاحية من الناحية الزراعية ومنها دراسة مشروعات الصناعات الزراعية وتنفيذ ما يمكن تنفيذه عن طريق شركات مساهمة أو جمعيات تعاونية مثل :'''

'''(أ)''' منتجات الألبان.

'''(ب)''' حفظ الخضر والفاكهة والمستخرجات النباتات الطبية.

'''(ج)''' العمل على رفع مستوى الإنتاج الزراعي وزيادة غلة الفدان وذلك بما يأتي :

:'''1'''- حث الزراعيين على أتباع أحدث الطرق الزراعية.

:'''2'''- استعمال التقاوي المنتقاة.

:'''3'''- العناية بالإنتاج الحيواني وتربية السلالات الممتازة.

:'''4'''- استغلال الآلات الميكانيكية استغلالا تعاونيا لقصر الحيوانات على الإنتاج فقط.

:'''5'''- تربية الدواجن على أسس علمية صحيحة.

:'''6'''- نشر تربية النحل ودودة القز.

:'''7'''- نشر الصناعات الريفية.

:'''8'''- تسويق المحاصيل تعاونيا.

'''أما فرع الاجتماعيين فقد نصت لائحته الخاصة على تكوينه :'''

:'''1'''- المشتغلون والمتخصصون بالشؤون الاجتماعية.

:'''2'''- الباحثون الاجتماعيون بمصلحة الضمان الاجتماعي.

:'''3'''- الأخصائيون الاجتماعيون بمصلحة الفلاح (كانت تتبع وزارة الزراعة).

:'''4'''- خريجو قسم الاجتماع بكليات الآداب.

:'''5'''- خريجو مدرسة الخدمة الاجتماعية.

'''وحددت اللائحة الخاصة أهداف الفرع وهي :'''

'''(أ)''' تقديم البحوث لتوجيه الحكومة نحو تحقيق العدالة الاجتماعية على ضوء المبادئ الإسلامية.

'''(ب)''' المساهمة في الخدمة الشعبية عن طريق تقديم البحوث العلمية ، والبيانات الفنية اللازمة لإنشاء مؤسسات اجتماعية لمكافحة الفقر والجهل والمرض والرذيلة ، كما يقوم بتنسيق التعاون بين هذه المؤسسات.

'''(ج)''' العمل على تقديم الخدمات الاجتماعية [[للإخوان]] وذلك عن طريق تعميم المشروعات الاجتماعية مثل التأمين الاجتماعي والصحي ونظام القرض الحسن ، وكذلك دراسة مشكلات الأفراد وتقديم وسائل العلاج لمشاكلهم.

'''(د)''' جمع البيانات في الميادين الاجتماعية وفي مجتمع [[الإخوان]] يقصد ترتيبها وعرضها في صورة يمكن استيعابها ثم تحليلها واستخلاص النتائج منها للاستفادة منها في ميادين الدعوة.

'''ويقوم بتنفيذ الأهداف السابقة اللجان الآتية :'''

'''(أ)''' لجنة الإحصاء الاجتماعي.

'''(ب)''' لجنة خدمة الفرد.

'''(ج)''' لجنة المشروعات الاجتماعية.

'''(د)''' لجنة تنسيق الخدمات الاجتماعية.

'''(هـ)''' لجنة النشر والتسجيل.

كما صدرت عن فروع المعلمين والتجاريين والقانونيين والمهندسين ، بحوث علمية لتوجيه الحكومة نحو الإصلاح المنشود بشرح الأخطاء وبيان العلاج على أسس علمية وقد صدر من هذه البحوث اثنان قام عليهما الإخصائيون من [[الإخوان]] وأصدقاؤهم من أساتذة الجامعات في مرحلة التعاون الوثيق بين حركة [[الإخوان]] وثورة 23 [[يوليو]] [[1952]].

وعقدت محاضرات وندوات أخرى في مختلف شعب [[الإخوان]] شارك في بعضها غير المسلمين ، مستمعين ومحاضرين من بين هؤلاء الأخيرين المستشرق الفرنسي لويس جارديه الذي ألقى محاضرة بشعبة العباسية في 20 [[فبراير]] [[1953]] تحت عنوان «إنسانية المسيحية وإنسانية الإسلام في مواجهة الفكر المعاصر  [[#المراجع|(3)]] وترجمها عن الفرنسية الأب الراهب الدومينيكاني جورج شحاته قنواتي وهو ما ينفي بالطبع ما رماهم به خصومهم من معاداة مخالفيهم في الدين [[#المراجع|(4)]].

لقد نشط القسم بعد [[الثورة]] وتفاعل مع معطيات الأمور حتى أنه شارك  الجامعات ونقابة الصحفيين والنقابات المهنية مطالبين عودة الحياة الدستورية. والتزم مجلس القيادة إزاء الضغط الشعبي بدعوة جمعية تأسيسية منتخبة بالاقتراع العام المباشر مهمتها وضع دستور جديد ومباشرة السلطة التشريعية إلى حين انتخاب برلمان في إطار الدستور.

==بصمات على أرض الواقع==

بالرغم من براغماتية قسم المهنيين والفئات التي يضمها إلا أن نشاطه كان واضحا على أرض الواقع، وله بصمات كبيرة في نفوس الناس.

'''يقول أ/ [[عباس السيسي]]:'''

: وقام قسم المهن بالمركز العام بدور كبير في النشاط العلمي المحض، فهو يقدم مساء كل خميس ندوة أو محاضرة علمية يلقيها أحد المحاضرين المختصين، مثل:

دور المدرسة في بناء الشباب، نحو مجتمع سليم، إصلاح القرية، تنظيم التعليم الشعبي، من خصائص الفقه الإسلامين التكافل الاجتماعي في الإسلام، الاقتصاد الإسلامي، وسائل تنمية الثروة الزراعية، دردشة صحية، كيف نواجه الأزمة الاقتصادية الحاضرة؟ كيف ينجح المجتمع في تحقيق نهضته؟، الصناعات الكيماوية وأثرها في النهوض بثروة البلاد، التوسع الزراعي والصناعي وتنويع الإنتاج، سياستنا التعليمية، النباتات الطبية في [[مصر]]، التأمين في ضوء الإسلام "ندة اشترك فيها الشيخ أبو زهرة والشيخ عبد الله دراز ومحمد يوسف موسى والشيخ شلتوت وغيرهم"...

'''وهناك مؤلفات [[للإخوان]] في النواحي العلمية المحضة فضلا عن النواحي الإسلامية منها:'''

سر الذرة – المثيولوجيا – المنار – الخوازيق المستعملة للأساسات في [[مصر]] – المظاهرات والتجمهر – مجلس العموم – أيامنا السود 11 [[يوليو]] سنة 1882 – كتاب الكون.. إلخ.

ويقوم قسم المهن بالمركز العام ببعض الخدمات الاجتماعية بالإضافة إلى أنواع نشاطه الأخرى، وقد نصت لائحته على أن من أغراضه "توثيق الصلة بين أرباب المهن في [[مصر]] والبلاد الإسلامية"، وتوصل لذلك بأن يعمل على توثيق الصلة بالشخصيات المهنية والنقابات والأندية والروابط والجمعيات العلمية المحلية والدولية، وتنظيم إلحاق [[الإخوان]] الخريجين في أعمال مناسبة [[#المراجع|(5)]].

وفي ضوء هدف [[الجماعة]] من تكوين جيل من المسلمين يفهم الإسلام فهما صحيحا، ويعيش ويجاهد به ويقيم حضارة تستند إلى أسسه وتحقق أهدافه، اتصلت [[الجماعة]] بكل فئات المجتمع ونظمت في شكلها الإداري أقساما تعمل على توسيع دائرة الاتصال بها، وتعريفها بفكرة [[الجماعة]] ومبادئها والعمل على استثمار طاقاتهم وخبراتهم سواء لصالح [[الجماعة]] أو لصالح المجتمع، لذلك أسست [[الجماعة]] قسم المهن، ومهمته الاتصال بأرباب المهن في [[مصر]] وخارجها وكذلك بتجمعاتهم من نقابات أو أندية أو روابط أو جمعيات علمية، ويعمل كل فرع في نطاق تخصصه في إعداد المناهج والخطط الإصلاحية على أساس الفكرة الإسلامية وتطبيقها ما أمكن عن طريق شركات مساهمة أو جمعيات تعاونية مع العمل على تقديم البحوث والدراسات للحكومة لتوجيهها، وكان مثال هذه الفروع فرع الزراعيين والذي أعد دراسات في:

- حفظ الخضر والفاكهة ومستخرجات النباتات الطبية.

- العناية بالإنتاج الحيواني وتربية السلالات الممتازة.

- تربية النحل ودودة القز.

- الصناعات الريفية، وغير ذلك من الدراسات الزراعية.

وكذلك فرع الاجتماعيين الذي جمع كل من له صلة بهذا التخصص، هذا بالإضافة إلى فروع المعلمين والتجاريين والقانونيين والمهندسين والذين عملوا جميعا على إعداد البحوث التوجيهية، وكان من ثمار هذه البحوث بحث في السياسة العامة للتربية والتعليم، وبحث في خطوط الإصلاح على ضوء الإسلام ويقع في قسمين قسم في الاقتصاد والنقد والضرائب، والثاني في الزراعة والتصنيع والمواصلات والعمارة، هذا غير المحاضرات العلمية المتخصصة التي تم تنظيمها بمعرفة الفروع المختلفة [[#المراجع|(6)]].

وبعد قيام ثورة [[يوليو]] نشط قسم المهن بالمركز العام [[للإخوان]] حيث بدور كبير في النشاط العلمي المحض، فهو قدم مساء كل خميس بالمركز العام [[للإخوان]]، محاضرة علمية قيمة يلقيها أحد المحاضرين المتخصصين. وقد نظم القسم المحاضرات الآتية التي ألقيت جميعاً في المركز العام ومنها:-

13/11#/[[1952]] الاقتصاد الإسلامي الدكتور محمد عبد الله العربي
20/11#/[[1952]] دور المدرسة في بناء الشباب الأستاذ [[سيد قطب]]
27/11#/[[1952]] نحو مجتمع سليم الأستاذ محمد العشماوي
4/12#/[[1952]] إصلاح القرية الدكتور محمد عبد الله العربي
8/1#/[[1953]] التكافل الاجتماعي في الإسلام الشيخ محمد أبو زهرة
5/2#/[[1953]] آراء حرة في قانون الإصلاح الزراعي الدكتور مصطفى كامل
5/3#/[[1953]] كيف ينجح المجتمع في تحقيق نهضته الأستاذ السعيد رمضان
23/4#/[[1953]] التأمين في ضوء الإسلام
7/5#/[[1953]] معالم رئيسية في السياسة الاقتصادية الإسلامية الدكتور زكي محمود شبانة
قد أدت هذه المحاضرات خدمات علمية جليلة في تنوير أذهان الشعب عامة، وخاصة أن روادها كانوا يتزايدون على مر الأيام، حتى كادوا أن يبلغوا المحاضرات الأخيرة عدد رواد درس الثلاثاء، وهم عدة ألوف.

'''على أن هناك مؤلفات [[للإخوان]] في النواحي العلمية المحضة فعلاً عن النواحي الإسلامية منها:-'''

# سر الذرة الأستاذ محمود حامد
# المثيولوجيا الأستاذ محمود حامد
# الخوازيق المستعملة للأساسات في [[مصر]] الدكتور محمد كمال خليفة والأستاذ محمد سعيد يوسف
# المظاهرات والتجمهر الأستاذ عبد الكريم منصور

'''أبحاث علمية بحتة قام بها [[الإخوان]] لتوجيه الحكومات نحو الإصلاح المنشود، بشرح الأخطاء، وبيان العلاج الصحيح، على أسس علمية سليمة. وقد صدر من هذه الأبحاث اثنين:'''

- السياسة العامة للتربية والتعليم. وقد أصدره فرع المعلمين بقسم المهن بالمركز العام، وبه آراء قيمة في مبادئ التربية والتعليم، وتنظيم مراحل التعليم والمناهج، ونظم الامتحانات، وإعداد المعلم الصالح، وإزالة المركزية.

- خطوط في الإصلاح على ضوء الإسلام. وهو من قسمين الأول: في الاقتصاد والنقد والضرائب، قام به فرع الاقتصاديين بقسم المهن. والثاني: في الزراعة والتصنيع والمواصلات والعمارة، وقد اشتركت فيه الفروع المتخصصة. وهو يعالج كل هذه النواحي بأساليب علمية قوية.

وهذا النوع من الأبحاث من اختصاص قسم المهن الذي من مهمته إعداد البحوث والمشروعات والبرامج الإصلاحية، لتنظيم شتى نواحي الحياة مع قواعد الإسلام، وإذاعتها على الرأي العام المحلي والدولي، والتقدم بها للجهات المختصة والعمل على تنفيذها [[#المراجع|(7)]].

==قسم المهنيين والنقابات==

لقد اهتم القسم بالعمل النقابي خاصة في ظل التضييفات الأمنية، وعرقلة النظام كل مساعي [[الجماعة]] أو محاولة اتصالها بالجمهور، ولهذا كانت النقابات منفذ قوى لعمل [[الإخوان]] من خلالها.

ولإثراء الحياة بالحريات فقد طالبوا بإلغاء القوانين التي شلت حركة العمل الجاد في النقابات المهنية والعمالية، وتبني مشروعات القوانين التي تؤدي إلى إعادة الحياة إلى النقابات والعمل النقابي في [[مصر]]، وتعلي من قيمة أداء المهن الحرة، وتحقق لها المناخ الملائم للمشاركة السياسية والاجتماعية في نطاقها المهني [[#المراجع|(8)]].

ولقد عمد [[الإخوان]] للمنافسة على النقابات خاصة في فترة التسعينيات حيث برزت نقابة الأطباء والمهندسين والمحامين غيرها وكان لهم دور كبير في زلزال [[مصر]] 12 من [[أكتوبر]] [[1992]]م، حيث نجحت [[جماعة الإخوان المسلمين]] بحكم انتشارها الشعبي والمجتمعي في الوصول إلى أماكن الكوارث قبل وصول السلطات الرسمية بساعات، وقد قامت بدور أساسي وفاعل في إنقاذ العشرات من الموت، ومد يد العون للمشردين ممن تهدمت بيوتهم وصار الشارع مأوى لهم.

ومن المعلوم أن نقابة المهندسين أرسلت مندوبيها من التيار الإسلامي إلى حى مدينة السلام فى شرق [[القاهرة]]، حيث يتم إيواء المتضررين من الزلزال ليكونوا إلى جوارهم فى تقديم هذه المعونات، وأعلنت نقابة المهندسين والأطباء فى الوقت نفسه عن فتح حسابات بالبنوك لقبول التبرعات للمنكوبين.

وحرص مندوبو "[[الإخوان المسلمين]]" على أن يكونوا إلى جوار منكوبى الزلزال وقدموا لهم معونات مادية وأطعمة وعاونوهم فى نقل الأثاث وكان مظهرهم واضحاً من خلال اللحى وعبارات المواساة الإسلامية فى مثل هذه المناسبات، ولم يكن هناك دور حقيقى للجمعيات الخيرية التابعة لوزارة الشئون الاجتماعية التى تقدر بأكثر من 3 آلاف جمعية على مستوى الجمهورية.

وقد ذكرت وكالة الأنباء الفرنسية أن [[الجماعة]] الإسلامية "[[الإخوان]]" قاموا بتعبئة أنفسهم لتقديم مساعدة متواضعة لكن سريعة للآلاف من الفقراء والبسطاء الذين يشكلون غالبية منكوبى الزلزال العنيف الذى ضرب [[مصر]] [[#المراجع|(9)]].

واستحوذ أداء [[الإخوان]] في أثناء الهزة الأرضية على الانتباه داخل [[مصر]] ولكن ما أزعج النظام أنه أستحوذ على الانتباه في الخارج أيضا فقد أشارت وسائل الإعلام الغربية إلى التباين بين نجاح الإسلاميين وفشل النظام في إنقاذ الضحايا واستخدمت ذلك في التلميح إلى إمكانية وصول الإسلاميين إلى السلطة في [[مصر]] وهذا النجاح.

وقد مثل دور [[الإخوان]] فى الزلزال والنشاط الذى قاموا به لاحتواء نتائجه الاجتماعية أحد أهم الأسباب التى غيرت نهج النظام فى تعامله مع [[الإخوان]] ، وكان الزلزال بداية إلقاء الضوء على خطورة تواجد [[الإخوان]] فى النقابات المهنية [[#المراجع|(10)]].

وأبرز دليل على تواجد قسم المهن التابع [[للإخوان]] على الناس من هذه النتائج الانتخابية: حيث اكتسح [[الإخوان]] انتخابات نقابة المعلمين [[2011]]م حيث [[الجماعة]] فازت بـ "134 " نقيبا و1129 عضوا فى مجالس الإدارات.

كل هذا النشاط لفت نظر النظام إليهم فاعتقلهم وقدمهم للمحاكمات العسكرية عام 1999م فيما عرف بقضية النقابيين.

يقول الدكتور "أنور شحاته:" إنه لو تم إطلاق يد [[الإخوان]] في النقابات ونوادي هيئات التدريس لتحولت إلى مؤسسات رائدة في المجالات النقابية والخيرية، فالتجربة خير دليل إذ أثبتت الأيام أنهم حولوا النقابات إلى خلايا نحل، وأماكن لخدمة أبناء الوطن، ومصادر إشعاع استعصت على مَن حاولوا إطفاء هذا النور الذي كشف عجز من يملكون الإمكانات والأموال لكنهم لم يفلحوا إلا في جر البلاد إلى التردي الاقتصادي والاجتماعي [[#المراجع|(11)]].

== المراجع ==

# مجلة [[الإخوان المسلمين]]، العدد (18)، السنة الأولى، 9جمادى الآخرة 362ه/ 12[[يونيو]] [[1943]]م، صـ 3، 14.
# لائحة [[الإخوان المسلمين]] عام [[1948]]م، [[1951]]م مجموعة لوائح [[الجماعة]]، ويكيبيديا [[الإخوان المسلمين]]، [[2012]]م.
# نشرت هذه المحاضرة في Recherches et debats du centre catholique des intellectueis trancais ، في [[أكتوبر]] [[1953]] ، أنظر أيضا 
	Louis Gardet : La cite musuimane, 4e edition, p. 273 in fine.
# إبراهيم زهمول: صـ 211- 215.

# [[عباس السيسي]]: [[حسن البنا]] مواقف في الدعوة والتربية، دار التوزيع والنشر الإسلامية، دار الدعوة للطبع والنشر والتوزيع، [[1978]]م/ 1398هـ.
# إبراهيم زهمول: [[الإخوان المسلمون]] .. أوراق تاريخية، صـ 187/ محمد شوقي زكي: [[الإخوان المسلمون]] والمجتمع المصري، صـ 145، 191.
# محمد شوقي زكي: مرجع سابق، صـ 168.
# برنامج [[الإخوان المسلمين]] في [[مصر]] للإصلاح، 3 [[مارس]] [[2004]]م
# صحيفة الحياة: الجمعة 16/ 10/ 1992م الموافق 18 ربيع تاني 1413هـ.
# إخوان ويكي ويكيبيديا [[الإخوان المسلمين]]: [[الإخوان المسلمون]] وأحداث زلزال 12 [[أكتوبر]] [[1992]]م.
# موقع اخوان اون لاين 30-10-[[2003]]م.

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]