استعرض مصدر العيد في فلسطين له طعم آخر

'''<center><font color="blue"><font size=5> العيد في [[فلسطين]] له طعم آخر</font></font></center>'''

'''بقلم : الدكتور [[عبد العزيز الرنتيسي]]'''

[[ملف:د.عبدالعزيز الرنتيسى.jpg|تصغير|250px|يسار|'''<center>د.[[عبد العزيز الرنتيسي]]</center>''']]

ما إن فرغنا من صلاة العيد حيث استمعنا إلى خطبة تحضّ على الجهاد و الاستشهاد ، و تدعو إلى رص الصفوف في مواجهة العدو الصهيوني ، و الاعتصام بحبل الله جميعاً ، و التمسك بالوحدة الوطنية في خندق المقاومة ، و عدم الالتفات لأصحاب الدعوات المنهزمة الذين شغلتهم مصالحهم الشخصية عن الحقوق الوطنية المشروعة ، فقدّموا ذواتهم على المصلحة الوطنية العليا ، .

و لم ينسَ خطيبنا توجيه إدانة قوية إلى ما يسمى بوثيقة سويسرا أو وثيقة جنيف المتهافتة الرخيصة ، كما لم ينسَ الإشادة بما قام به أبناء الشعب ال[[فلسطين]]ي من تبرعات سخية بلغت مئات الآلاف من الدولارات لصالح الأيتام و الأرامل و الثكالى في حملة عظيمة نظّمتها المؤسسات الخيرية الإسلامية حماية لشرائح واسعة من أبناء الشعب ال[[فلسطين]]ي من غول الفقر خاصة و نحن على أعتاب عيد الفطر المبارك بعدما أقدمت السلطة ال[[فلسطين]]ية على خطوة مستنكرة غير مبررة و مستهجنة تمثّلت بتجميد أرصدة المؤسسات الخيرية الإسلامية التي لعبت دوراً أساسياً و هاماً في تصميد الشعب ال[[فلسطين]]ي على مدى أعوام الانتفاضة العجاف ، و للأسف الشديد أن السلطة لم تقدِم على هذه الخطوة إلا استجابة لرغبة العدو الصهيوني ، و تلبية لإملاءات الحقد الأمريكي بهدف المس بصمود الشعب المنتفض ، و تقويض جماهيرية الحركة الإسلامية المجاهدة التي نذرت نفسها لخدمة القضية و الشعب ..

أقول ما إن فرغنا من الصلاة حتى أخذ المصلّون يصافح بعضهم بعضاً ، و يعانق بعضهم بعضاً في مشهد إسلامي رائع ، تغمُرهم مشاعر الحب و الأخوة في الله ، ثم انطلقت جموع المصلين في مسيرات عظيمة يطوفون على بيوت الشهداء و المصابين و المعتقلين قبل أن يفكّر أحدهم في زيارة أقاربه و رحمه ، إنه الوفاء لأولئك الأبطال الذين ضحّوا بأرواحهم ، أو بصحتهم ، أو بحريتهم من أجل [[فلسطين]] ، و من أجل شعب [[فلسطين]] ، بل دفاعاً عن كرامة الأمة ، و دفاعاً عن ماضيها ، و حاضرها ، و مستقبلها الواعد .

و مما يسترعي الانتباه أن آلاف الأطفال في سن الزهور بعد أن أدّوا الصلاة انطلقوا يمرحون في الشوارع ابتهاجاً بالعيد فرحين سعداء ، نسبة كبيرة منهم هم من أبناء الشهداء ، لم يبدُ عليهم أثر من الحزن أو الكآبة ، كأنهم لم يفقدوا آباءهم من قبل أو يفتقدوا حنانهم في العيد ، كم كان الأمر غريباً و مذهلاً ، و لكن من رأى يوماً أعراس الشهداء لا يعجب من هذا الأمر ، فأطفال الشهداء في [[فلسطين]] يشعرون بالفخر و الاعتزاز أنهم أبناء الشهداء ، و هذا الشعور الغامر يكفي لمسح الهموم و الأسى الذي قد يجد طريقه إلى قلوبهم ، ناهيك عما يلقونه من حبّ و تقدير من كافة أبناء الشعب في [[فلسطين]] ، و هذا كفيل بأن يبعد عن أحدهم شبح الشعور بمرارة اليتم أو جوى الحرمان ..

إن القهر و الظلم و الحقد الذي يحيط بشعبنا المرابط في [[فلسطين]] لم يحُلْ دون أن يمرح و يلهو أبناء الشهداء في العيد ، إن ما قام به [[اليهود]] من إرهاب تمثّل في حصد أرواح الآلاف من أبناء شعب [[فلسطين]] لم ينجح في سرقة الابتسامة من شفاه أبناء ضحايا الإفساد و الإرهاب [[اليهود]]ي ، لم يكن ذلك لأننا نعشق الموت ، فنحن نحب الحياة في الوقت الذي لا نخشى فيه الموت في سبيل الله ، و لكن هناك ما هو أصعب على النفس من وقع الحسام المهند ، و هي الحياة المنغمسة في الذلّ ، فنفوس الأحرار الأباة في [[فلسطين]] تستنكف أن تعيش مسلوبة الكرامة في ظلّ الاحتلال الصهيوني للشعب و للوطن ، و من هنا فإننا نشعر أن ما نحن فيه من جهاد ما هو إلا وسام شرف يزيّن جبين كلّ طفل و شاب و شيخ و امرأة في [[فلسطين]] ، كما أننا نشعر أن فضل الله يغمرنا و نعمته قد أسبغها علينا و قد أفاض علينا من معين حبّه الذي لا ينضب و هو القائل سبحانه (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) (الصف:4) ، كما أننا نؤمن أن المعاناة التي نعيش هي السبيل الوحيد لتحقيق النصر و التمكين و استرداد ما اغتصب من حقوق وطنية ..

فلا غرابة أن ترى في [[فلسطين]] الدموع و قد امتزجت بالزغاريد ، و لا عجب أن تلمس هنا أن الشعور بالكبرياء قد استعلى على الإحساس بالمرارة و الألم ، فمن يرى الفرحة التي تعمّ الشارع ال[[فلسطين]]ي صبيحة العيد ابتهاجاً بقدومه لا يمكن أن يخطر بباله أننا الشعب الذي يشيع الشهداء في كلّ يوم زرافات و وحداناً ، و لا يمكن أن يصدّق أن في كلّ بيتٍ من بيوتنا مأساة تأخذ بتلابيب القلوب ، فكم من بيت غاب عنه محيّا الوالد و قد احتوشه الثرى فترك من خلفه أرملة ، و زغباً من الأيتام ، 

فلا يكاد يخلو بيت في [[فلسطين]] من والد أو ولد أو أخ أو أخت أو أم قد غيّب عن الوجود بفعل الوحش [[اليهود]]ي الصهيوني المجرم ، أو معتقل أمضى حياته خلف القضبان الصهيونية القاسية ، أو معوّق كان يرفل يوماً بالصحة و العافية يجوب البلاد طولاً و عرضاً في حيوية و نشاط ، و لكنه في غمرة حقد أسود أمسى بلا ساق تحمله ، أو ذراع تعينه على خدمة نفسه ، أو بات مكفوف البصر ، أو مشلولاً لا يستطيع حراكاً ، ناهيك عن آلاف الأسر التي تبيت على الطوى لا تجد ما تسكن به عضة الجوع ، و لا يكاد يخلو بيت في [[فلسطين]] من مرارة الحرمان من رؤية عزيز يتقلب على الجمر في المنافي منذ عشرات السنين بفعل الوحش [[اليهود]]ي المجرم ..

هكذا هو الحال في [[فلسطين]] في كلّ بيت مأساة و في كلّ زاوية كارثة أو مصيبة ، هذا ما فعله الأشرار من الصهاينة [[اليهود]] الذين اقتلعوا شعبنا من وطنه بقوة السلاح ، و لم يكن إلا شعباً أعزلاً لا يملك ما يدفع به الأذى عن نفسه أو يحمي به الوطن ، و قد ارتكب الإرهابيون الصهاينة أبشع المجازر بحقّه ، و التي أودت بحياة عشرات الآلاف من أطفالنا و نسائنا و شبابنا و شيوخنا ، و أدّت إلى تشريد الملايين من أهلنا أصحاب الأرض الشرعيين من وطنهم ليعيشوا المرارة و الحرمان على مدى ما يزيد عن ستة و خمسين عاماً ..

هذه هي معالم العيد في [[فلسطين]] .. 

فكلّ التحية و التقدير لشعبنا المرابط على ثرى الوطن أو على حدوده ، و كلّ التحية لأرواح الشهداء ، و للمعتقلين البواسل ، و للمصابين الصابرين على الجراح ، و أعظم تحية للوطن تغمره من بحره إلى نهره ..

و كل عام و أمتنا بخير ..

== المصدر ==
*'''مقال:'''[http://www.palestine-info.info/arabic/palestoday/readers/articles/rantese/2003/27_11_03.htm العيد في فلسطين له طعم آخر]'''المركز الفلسطينى للإعلام'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:روابط عبد العزيز الرنتيسي]]