استعرض مصدر الإمام الشهيد حسن أحمد عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي


== الإمام الشهيد [[البنا|حسن أحمد عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي]] ==


رأى أنّه لابدّ من قيام حكومة إسلاميّة مسؤولة أمام الله من ناحية، وأمام البشر من ناحية أخرى ووحدة الأمّة واحترام إرادتها

الإمام الشهيد [[البنا|حسن أحمد عبد الرحمن بن محمد البنا الساعاتي]]
(1324/[[1906]]  ـ 1367 /[[1949]])

بقلم: [[محمد علي شاهين]]

مجدّد القرن الرابع عشر الهجري، الإمام الشهيد، المرشد الأوّل، رائد الصحوة الإسلاميّة في العالم، مؤسّس حركة [[الإخوان المسلمين]] كبرى الحركات الإسلاميّة، العالم الرباني الصالح.

ولد في المحموديّة، حفظ القرآن في سن مبكّرة، وكثيراً من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتأثر بشيخه محمد زهران صاحب مدرسة الرشاد الدينيّة، وتلقى الحصافيّة الشاذليّة عن عبد الوهاب الحصافي، درس على أبيه العلوم الشرعيّة وأخذ عنه صناعة الساعات . انتقل إلى مدرسة المعلمين في دمنهور سنة  1338/[[1920]] وتخرّج منها مدرّسا، أكمل دراسته في دار العلوم ب[[القاهرة]] بتفوّق سنة 1345 / [[1927]] وكان على صلة ب[[محب الدين الخطيب]]، ويلتقي بجمهرة من العلماء الفضلاء في المكتبة السلفيّة أثناء تردده عليها .

وقد أثنى عليه الشيخ [[علي الطنطاوي]] عندما كان يتردّد على خاله [[مــــحب الدين الخطيب]] بالمطبعة السلفيّة بقوله : عرفته هادئ الطبع رضي الخلق  صادق الإيمان، طليق اللسان آتاه الله قدرةً عجيبةً على الإقناع، وطاقةً نادرةً على توضيح الغامضات، وحل المعقّدات، والتوفيق بين المختلفين، ولم يكن ثرثاراً، بل كان يحسن الإصغاء كما يحسن الكلام، وطبع الله له المحبّة في قلوب الناس .

وكان من أسباب نجاحه شغفه بدعوته وإيمانه واقتناعه بها وتفانيه فيها، وانقطاعه إليها بجميع مواهبه وطاقاته ووسائله، وتأثيره العميق في نفوس أصحابه وتلاميذه، وكان الإخلاص الشديد، والعزم القوي، والأخلاق المحمديّة، والصبر والإيثار، من أبرز صفاته، وأوتي مقدرة بيانيّة فائقة متحدثاً وكاتباً، وخطيباً، وبلغ من جزالة لفظه، وسلاسة فكرته، وعذوبة أسلوبه، وسهولة مأخذه، مستوى كبار الكتاب البارزين، وأعلام رجال الأدب وحملة القلم .

رأى أن الدولة الإسلامية هي صاحبة دعوة ورسالة، وأن الفصل بين الدين والدولة خطيئة كبرى، وأنّه لابدّ من قيام حكومة إسلاميّة تقوم على القواعد التالية: مسؤوليّة الحاكم أمام الله من ناحية، وأمام البشر من ناحية أخرى، ووحدة الأمّة في إطار الأخوّة، واحترام إرادة الأمّة .

اشتغل بالتعليم، ثم تفرغ [[الجهاد|للجهاد‎]] والدعوة، وقام بحركة إصلاحية منظّمة، عندما أسّس: ([[جماعة الإخوان المسلمين]]) سنة1346/[[1928]] وأعاد إصدار ([[جريدة المنار]]) بعدما توقفت، وعمل من أجل المشروع الإسلامي الذي يستطيع مقاومة الاستعمار، ومحاولات قهر الشعوب المسلمة، واقتحم سنة 1355/[[1936]] الميدان السياسي، ودعا الملوك والحكام إلى تطبيق الشريعة الإسلاميّة في شؤون الحياة سنة 1366/[[1948]]، وبشّر بالدولة الإسلاميّة في صورة الخلافة، وقال: إذا لم تقم الحكومة الإسلاميّة فإن جميع المسلمين آثمون ؛ ولم يكن تنظيمه أسير النماذج الفرقيّة، أو الطرقيّة، أو شبه العسكريّة، وجمع أتباعه على المحبّة والإخاء، وربّاهم على الإيمان بالدعوة، والتجرد لها، والاستعداد التام لكل ما يلقونه في سبيلها، وأعاد فكرة شموليّة الإسلام، وضرورة تطبيقه كمنهج حياة، والولاء الكامل للإسلام، والإخاء الإسلامي، وأحدث تياراً بارزاً إسلامياً في المجتمع، وحارب بصدق مظاهر الانحلال الخلقي، وجميع مظاهر الاغتراب في المجتمع، وكان يضع أمام أتباعه هدفين الأوّل: تحرير الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي . والثاني: أن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلاميّة حرّة ؛ وأقام دعوة قوامها العلم والتربية و[[الجهاد]]، وقد تطابق منهجه في التطبيق مع منهج [[الإسلام]]، فأولى الإنسان عنايته الكبرى، ورباه واعياً عناصره من روح وفكر وجسد، موازناً بين العناصر، مبتكراً في وسائل التربية ؛ وقاد كتائب [[الإخوان المسلمين]] في حرب [[فلسطين]]، تحت شعار الموت في سبيل الله أسمى أمانينا‎، وعقد في دار المركز العام في [[القاهرة]]، أوّل مؤتمر عربي من أجل [[فلسطين]]، ووضع الحكومات العربيّة أمام مسؤوليّاتها، وعندما أدركت [[إسرائيل]] خطر هذه الجماعة مضت تكيد لها، وقال في إحدى خطبه: إنني أعلن من فوق هذا المنبر أن [[الإخوان المسلمين]] قد تبرّعوا بدماء عشرة آ‎لاف متطوع للاستشهاد ؛ ودعا إلى حرب تحرير شعبيّة لتحرير [[فلسطين]]، تدعمها الدول العربيّة بالمال والسلاح، وحين بدأ [[الإخوان]] حملتهم على الاستعمار البريطاني، وجّه جهده لإنشاء تشكيلات سريّة من الفدائيين، وإعدادها [[الجهاد|للجهاد‎]]، أطلق عليها: ([[النظام الخاص]]) . وكان يسبق تدريبهم إعداد روحي كبير، يجعلهم دائماً على استعداد لبذل أرواحهم متى اقتضت مصلحة الدين والوطن، وشارك أتباعه في المقاومة السريّة على ضفاف القناة ؛ وأنجبت مدرسته كتّاباً، قاموا بتحليل الأوضاع، وعرضوا الحلول الإسلاميّة لمشاكل العالم الإسلامي، وتدلّ مؤلفاتهم على الشمول والتنوّع في معالجة المسائل السياسيّة، والاجتماعيّة، والاقتصاديّة .

أوكل إليه أبوه كتابة مقدّمة ( الفتح الرباني) مع ترجمة مؤلف أصل الكتاب الإمام أحمد بن حنبل، فكتب في مناقبه وسيرته، ومحنته، وما يتعلق بمسنده، ومنزلته عند المحدّثين، فأجاد .

وألف : (الرسائل) و (أحاديث الجمعة) و(المأثورات) وكتب سيرته الذاتية (الدعوة والداعية) .

كان خطيبا من الطراز الأول، وصف الشيخ علي الطنطاوي لقاءً خطب فيه الإمام البنا فقال: وهو في خطبته التي يلقيها كما تلقى الأحاديث بلا انفعال ظاهر، ولا حماسة بادية، من أبلغ من علا أعواد المنابر، تفعل خطبه في السامعين الأفاعيل وهو لا ينفعل، يبكيهم، ويضحكهم، ويقيمهم، ويقعدهم، وهو ساكن الجوارح، هادئ الصوت، يهز القلوب ولا يهتز.

اغتالته حكومة [[إبراهيم عيد الهادي]] السعديّة بسلاح حكومي، وموظّفين حكوميين، وبقرار إنجليزي، في [[القاهرة]] ليلة 12 شباط [[1948]] الموافق 1 ربيع الثاني 1367 بعد مقتل رئيس وزراء مصر [[النقراشي|محمود النقراشي]]، الذي أصدر القرار بحل ([[جماعة الإخوان المسلمين]]) بناء على أوامر القيادة العليا للقوّات البريطانية في الشرق الأوسط، والذي كان ضالعا مع العرش والاستعمار في إجهاض القضية الفلسطينية، على يد المخبر أحمد حسين جاد، عندما أراد عبد الهادي أن يقدّم رأسه هديّة لفاروق في العيد السنوي لجلوسه على العرش، فكان اغتياله سببا في إسقاط أسرة محمد علي باشا عن عرش [[مصر]]، وقيام ثورة 1371/[[1952]] وخلفه المرشد الثاني [[حسن الهضيبي|حسن إسماعيل الهضيبي]] .

قال الأطباء: مات من آثار الجراح، وقال آخرون: قتل في مستشفى قصر العيني، إذ أجهز عليه بعض رجال الحكومة، وقيل أهمله المستشفى حتى نزف دمه، ونقل عن أحد الأطباء الشرعيين الذين باشروا تشريح جثمانه، أنه كان يمكن وقف نزيفه، وإنقاذ حياته بعمل بسيط . وشيّعت الجنازة في صمت تام، وقام والده بتجهيزه، ولم يسمح لأحد بالمشاركة بحمل نعشه، وصلى عليه أبوه في مسجد قيسون، ودفن في مدافن الإمام 

رثاه الحاج [[أمين الحسيني]] فقال: كان رحمه الله يتوقّد غيرة، وحميّة، وحماسة ضد الاستعمار المعتدي على [[مصر]]، وسواها من أقطار المسلمين والعرب، وكان يعمل ما بوسعه لتحرير وادي النيل، والبلاد العربيّة، والوطن الإسلامي بكل أجزائه، من كل استعمار أجنبي .

وفي سنة 1372/ [[1953]] احتفل [[الإخوان المسلمون]] بالذكرى الرابعة لاستشهاد [[البنا]] _ رحمه الله _ وشارك ضباط الثورة فيه، وألقى الرئيس [[محمد نجيب]] كلمة أذيعت من إذاعة [[القاهرة]]، قال فيها: إن الإمام الشهيد [[حسن البنا]] أحد أولئك الذين لا يدرك البلى ذكراهم، ولا يرقى النسيان إلى منازلهم، لأنّه _ رحمه الله _ لم يعش  لنفسه، بل عاش للناس، ولم يعمل لمنفعته الخاصة، بل عمل للصالح العام .

وقال الشيخ [[مصطفى السباعي]] فيه: ولقد قدّر لي أن أعرف [[حسن البنا]] في أواخر حياته، وأن أكون على مقربة منه في أيام محنته الأخيرة، ثم في أيام استشهاده، فوالله ما رأيت إنساناً أروع في الفداء، وأخلص في النصح، وأنبل في التربية، وأكرم في النفس، وأعمق أثراً في الإصلاح من [[حسن البنا]] رحمه الله .

وأضاف السباعي: ما زال بأعدائه نصحاً وإشفاقاً، وما زال أعداؤه به كيداً وتآمراً حتى قتلوه في الظلام وحيداً أعزل مجرداً من كل قوّة وجاه وأنصار، قتلوه وهم أقوياء، وهو الضعيف وهم الحاكمون، وهو المطارد وهم المسلّحون، وهو الأعزل، قتلوه وهم الأشقياء وهو السعيد، ثم أصبحوا مطرودين من رحمة الشعب، وهو مغمور برحمة الله، وهم مشتّتون في ديار الغربة، وهو الآن في رحاب الخلود .

كتبت في سيرته عشرات الكتب والدراسات ومنها: ([[روح وريحان من حياة داع ودعوة]]) ل[[أحمد الحجاجي]]، و([[حسن البنا أستاذ الجيل]]) ل[[عمر التلمساني]]، و([[حسن البنا حياة رجل وتاريخ مدرسة]]) ل[[أنور الجندي]]، و([[حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصريه]]) ل[[جابر رزق]]، و( [[الشيخ حسن البنا ومدرسته]]) ل[[رؤوف شلبي]]، و([[لماذا اغتيل الإمام الشهيد]]) ل[[عبد المتعال الجابري]]، و([[حسن البنا - الرجل والفكرة]]) ل[[محمد عبد الله السمان]]، و([[حسن البنا – مواقف في الدعوة والتربية]]) ل[[عباس السيسي]]، و([[التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا]]) ل[[يوسف القرضاوي]]، و([[حسن البنا كما عرفته]]) ل[[فتحي العسال]]، و([[حسن البنا]]) ل[[أنور الجندي]]، و([[الفقه السياسي عند الإمام حسن البنا]]) ل[[محمد أبو فارس]]، ورواية ([[جريمة في شارع الملكة نازلي]]) ل[[محمد علي شاهين]].

____________

(1) [[مقدمة الفتح الرباني]] – [[أحمد عبد الرحمن البنا ]] . 

(2) [[مذكرات الدعوة والداعية]] للإمام [[حسن البنا]] . 

(3) [[الإخوان المسلمون في حرب فلسطين]] – [[كامل الشريف]] . 

(4) [[الأخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية]] _ [[إسحق موسى الحسيني]] . 

(5) [[صفحات من التاريخ]] ص 67 [[صلاح شادي]] . 

(6) [[وسائل الإعلام المطبوعة في دعوة الإخوان المسلمين]] ص 108و190 [[محمد فتحي شعير]] . 

(7) [[الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ]] ـ  [[محمود عبد الحليم]]. 

(8) [[الحاج أمين الحسيني رائد جهاد وبطل قضية]] ص384 [[حسني أدهم جرار]] . 

(9) [[عظماء قادة الأديان]] ص388 [[عبد الجليل شلبي]] . 

(10) [[أعلام التربية والمربين]] ص 328 [[خالد الحاج]] . 

(11) [[حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصريه]] ـ إعداد [[جابر رزق]] . 

(12) [[الفكر الإسلامي المعاصر]] ص 167 [[غازي التوبة]] . 

(13) [[أثر الجماعات الإسلامية الميداني خلال القرن العشرين]] ص 369 [[محمود سالم عبيدات]] . 

(14) [[ذكريات لا مذكرات]] ص 55 [[عمر التلمساني]] . 

(15) [[كبرى الحركات الإسلامية في القرن الرابع عشر الهجري]] ص 13 [[محمد السيد الوكيل]] . 

(16) [[المقاومة السرية في قناة السويس]] ص 71 [[كامل الشريف]] . 

(17) [[راجع مقالتنا المنشورة في مجلة الدعوة]] ع 460 تاريخ 20/2/[[1996]] . 

(18) [[عظماؤنا في التاريخ]] ص 243 [[مصطفى السباعي]] . 

(19) [[صحافة الصحوة الإسلاميّة في البلاد العربيّة]] ص 19 [[محمد علي شاهين]] .

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:كلمات عن الإمام حسن البنا]]