استعرض مصدر "صلاح الدين الأيوبي يعترف بتهمة الإرهاب!

'''<center><font color="blue"><font size=5> "صلاح الدين الأيوبي يعترف بتهمة الإرهاب!</font></font></center>'''


'''الثلاثاء,31 [[مارس]] [[2015]]'''

[[ملف:يعترف بتهمة الإرها.jpeg|250بك|تصغير|<center></center>]]

'''[[كفر الشيخ]]  اون لاين | خاص'''

في الوقت الذي تتعامل فيه سلطة الانقلاب في مصر بانفتاح غير مسبوق على الآخر الأجنبي لا سيما إذا كان هذا الآخر هو الكيان الصهيوني ، نجدها تتعامل بجفاء وقطيعة مع كل ما هو اسلامي ، بل اتهام ووصم كل اسلامي بالارهابي عن طريق تلبيس الأمور وتشويه الحقائق بأساليب ملتوية وخادعة الغرض منها تبرئة الاسلام( كما يقولون) كديانة من تهمة العنف والارهاب وتنقية التراث من الأفكار المتخلفة الشاذة أو هكذا تتدعي السلطة الحاكمة الآن ، ولم نسمع أو نرى ثمة إدانة تذكر أو استنكار لإرهاب الغرب المتصهين مادياً وفكرياً ومحاربته للإسلام والمسلمين حول العالم وحروبه الصليبية على مدى قرون ، واحتلاله لديار الإسلام عقودا طويلة ، فضلا عن مذابحه النكراء بحق الأبرياء من المسلمين حتى الآن.

تحاول سلطة الانقلاب ترويج حقيقة لا تنطلي سوى على الأغبياء فقط مفادها أن تنقية الدين الاسلامي من مضمونه هو الحصانة الوحيدة من تنامي ظاهرة العنف والسبيل الوحيد للخلاص من الارهاب ، وإن شئنا فنلقل تجفيف منابع الاسلام عبر هدم التراث بلا تمييز بحجة التنقية ، وتقديم دين آخر غير الذي ندين به ، دين منزوع البركة والتأثير ، دين لم ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم من السماء ولم يدعو له يوماً ما..ففي كل خطابٍ أو حديثٍ لرأس السلطة الانقلابية تجده دائماً يطنطن على اسطوانتين مشروختين القاسم المشترك بينهما هو إدانة الإسلام بالعنف والتطرف ، وتثبيت تهمة الإرهاب به تماهيا مع سياسات الغرب العنصرية تجاه الإسلام والمسلمين ، الأولى ضرورة تجديد الخطاب الديني(والمقصود تغيير الدين من الجذور) ، والثانية التأكيد على حتمية التحالف الدولى والإقليمي لمحاربة الارهاب(الاسلامي بطبيعة الحال).

يدعي بعض أتباع الجنرال عبد الفتاح السيسي وأنصاره أنه محرر القدس الجديد الذي جاء ممتطياً جواده ليضرب كل صهيوني على أرض فلسطين ليحرر القدس الشريف من أيادي الأعداء! ، وإذا بمحرر القدس الجديد يهيل التراب على صلاح الدين الأيوبي محرر القدس الحقيقي من أيدي الصليبيين الإرهابيين الذي قامت وزارة التربية والتعليم بحذف درساً عن سيرته ، بالإضافة إلى القائد الإسلامي المحنك عقبة بن نافع فاتح أفريقيا ومحرر شمال أفريقيا من أيدي الروم والبربر بدعوى أن ما تحتويه هذه الدروس من أفكار تحث على العنف والتطرف ، وتشير إلى مسميات مثل القتال وحرب العصابات وطرد الصلبيين كما تقول حيثيات الحذف ، أى أن صلاح الدين الأيوبي وعقبة بن نافع يحضان على الإسلام بتعبيرٍ أدق ، لينشأ جيلاً مسخاً منقطع الصلة بدينه وتاريخه وهويته.

تتعهد سلطة الانقلاب للعالم الغربي الحر بإزالة كل ما من شأنه تعكير صفو العلاقة الحميمة بيننا وبينهم وأسباب ذلك التعكير هي ثوابت الشريعة الاسلامية بالطبع الداعية إلى الكراهية والعنف! ، وأن الدين الاسلامي ينبغي أن يكون حداثياً ليبرالياً يقبل بالمبدأ المسيحي (دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله)! ، وفي المقابل تنبطح تماماً أمام الحضارة الغربية المادية والصهيونية العالمية بالتنسيق والتطبيع والاعجاب والانبهار، وكأن حضارة الإسلام العظيمة وتراث وتاريخ المسلمين المشرف يستوجب منا كمسلمين التبرؤ منه والانسلاخ عن ماضينا العريق إرضاءً للعدو وتقديم مصر على أنها ليست جزءاً من هذه الحضارة الاسلامية وهذا الدين الحنيف وكأننا نعتذر للغرب عن تحرير أوطاننا من نير احتلالهم وصد حملاته الصليبية ، واعترافاً منا بأنهم ليسوا معتدين أو محتلين لأراضينا بل ضيوفاً أعزاء!.

إن السلطة التي لا ترى في اسرائيل كيانا ارهابياً اجرامياً رغم جرائم الحرب التي ارتكبها في حق شعبه المصري في [[1956]] و[[1967]] على أرض سيناء المنكوبة ، فضلاً عن مجازره في الأراضي الفلسطينية المحتلة والمستمرة حتى اللحظة بالتهويد والقتل والإعتقال والحصار والتجويع بالرغم من تقديم المزيد والمزيد من التنازلات والجنوح للسلم بلا مقابل! ، لا ترى غضاضة أبداً في اعتبار القائد البطل صلاح الدين الأيوبي أحد عناصر جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية ، أو ربما أحد خلاياها النائمة في سياق الحالة التي تعيشها [[مصر]] الآن من اعتبار كل معارض لها اخوانياً ومن ثم إرهابياً، ما يجعلنا نتساءل بسخرية مبكية إذا ما صدقنا في السابق أن الإخوان هم سبب سقوط الأندلس: هل كان صلاح الدين الأيوبي إخوانياً رغم مرور قرون على وفاته؟!.

==المصدر==
*'''مقال:'''[http://www.kfrelshikh.com/Articles/25089/Default.aspx    "صلاح الدين الأيوبي يعترف بتهمة الإرهاب!]'''موقع:كفر الشيخ أون لاين'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:مقالات موقع كفر الشيخ أون لاين]]
[[تصنيف:مقالات]]